Подкасттар тарихы

Мачу Пикчу, Перу

Мачу Пикчу, Перу


Мачу Пикчу, Перу - Тарих

Хирам Бингем мен оның командасы Мачу Пикчуды қайта тапқанда, ол толығымен өсімдіктермен жабылған.

Мачу Пикчу шамамен 1460 жылы Инка империясының биіктігінде Инка Пачакутек салған деп есептеледі. Pachacutec Тавантинсюоның кеңеюі мен биліктің шоғырлануымен есептеледі. Мачу Пикчу неліктен салынғанына қатысты көптеген теориялар бар, бірақ олардың арасында ең сенімдісі аз. Инка тарихы мен археологтары бойынша мамандардың ең көп тараған қорытындысы - бұл ең алдымен Инка мен оның отбасы үшін демалыс ретінде салынған. Мачу Пикчу сонымен қатар Инка мен оның отбасы табиғи ресурстарға, Күнге және Инка діні үшін маңызды басқа құдайларға табынатын қасиетті орталық болды. Инка тарихын түсіну - бұл жұмбақ, өйткені олардың жазбаша тілі болмаған, сондықтан оның тарихы туралы жазбалар жоқ. Тарихшылар мен археологтар бізге олардың артефактілерін зерттей отырып, олардың тарихы туралы айтып бере алды.

Мачу Пикчу стратегиялық тұрғыда Урубамба өзенінің ең қол жетпейтін жеріндегі Мачу Пикчу мен Хуайна Пикчу арасындағы жотада орналасқан. Бұл соншалықты жасырын, оны испандық жаулап алушылар да таба алмады. Оның алыс орналасуының себебі белгісіз, бірақ тарихшылар бұл қауіпсіздік үшін немесе құдайларға, немесе екеуіне де кіруге болатын арнайы орын деп болжайды. Дұшпан шабуыл жасаған жағдайда, бір ғана кіру нүктесі бар, оны басып кіргенде байқау оңай және қорғаныс қарапайым болады. Инкалар үшін таулар ерекше қасиетті, суы сенімді қармен жабылған таулар болды. Мачу Пикчу салынған жер діни ерекшеліктермен қоршалған. Діни қызметкерлер күннің, айдың және жұлдыздардың қозғалысын және олардың тау шыңдарымен қалай үйлесетінін жылдың белгілі бір уақытында, мысалы, күндізгі уақытта байқады. Олар әр ғимараттың орналасуын жоспарламас бұрын бұл оқиғаларды мұқият бақылады.

Мачу Пикчу жұмыс үстінде болды және ол Инка империясының барлық кезеңінде салынған деп есептеледі. Негізгі ғимараттар мен құрылыстар Пачакутек 1438-1470 жылдар аралығында билік құрған кезде салынған, оған дәйекті ұрпақ қосыла берген және 1572 жылы испандықтар Кускоға келгенде тастап кеткен.

Хирам Бингемнің ашуы

Испандар ешқашан Мачу -Пикчуды таппаған, сондықтан басқа Инка қалаларынан айырмашылығы, ол ешқашан жойылмаған немесе өзгертілмеген, тек оның маңында егіншілікпен айналысқан бірнеше жергілікті отбасылар оның бар екенін білген, бірақ оның мәнін білмеген. 1911 жылдың шілдесінің шуақты күнінде американдық зерттеуші Хирам Бингем шаруа баланың басшылығымен кездейсоқ «Инкалардың жоғалған қаласын» ашты. Хирам Бингемнің экспедициясы Йель университеті мен Ұлттық географиялық қоғамның демеушілігімен Вилькабамбаны немесе «Инкалардың соңғы демалыс орнын» іздеді. Қала өсімдіктермен жабылған, тығыз жапырақтар мен өсіп тұрған ағаштардың астында жасырынып, қабырғалары мүкпен жабылған, ол көрінбейтін болды. 1572 ж. Инкалардың қалай тастап кеткені таңқаларлық жағдайда болды. Бингем Мачу Пикчу қирандыларын енді тапты.

Мачу Пикчу халықаралық құрылыс инженерлік ескерткіші болды. Ол шамамен 400 жыл бойы Анд тауларында жасырынып, ешқандай күтімсіз және топырақ эрозиясының белгісі жоқ. Оның құрылысы соншалықты жаңашыл және тапқыр болды, дренаж мен материалдарды қолдану цитадельге 400 жылдан астам тұруға мүмкіндік берді.

Бүгінгі күні Мачу Пикчу Инка өркениеті мұрасының бір бөлігі болып табылады. Инка қирандылары - Оңтүстік Американың ең көрікті жерлерінің бірі және Перудағы ең танымал туристік орын. Ұлттық мұраны қорғау үшін Перу үкіметі оны Ұлттық қорық деп жариялады. 1983 жылы ЮНЕСКО Мачу Пикчуға Дүниежүзілік мұра статусын берді.


MACHU PICCHU, ОҚЫТҚАН ӘҢГІМЕ

Қандай бір археологиялық объект тек халық үшін ғана емес, бүкіл әлем үшін үлкен тарихи және символдық маңызға ие болды? Жауабы: Мачу Пикчу. Ғасырлар бойы бөгде адамдар қол жеткізе алмайтын, бірақ ұзақ жылдар бойы осы қиранды айналасында өмір сүрген және оның әмбебап маңызы мен трансценденттілігі туралы білмеген немесе білмейтін жергілікті тұрғындар үшін қол жетімді қасиетті орын.

Мачу Пикчу ашушылары деп аталатын көптеген адамдардың бірі басқаларынан ерекшеленеді, бұл оның Алма -Матер, Йель университетімен байланысы. Бұл адам Хирам Бингем. Жаны жеңуші мұғалім туралы көп нәрсе айтылды, бірақ Мачу Пикчу ашылуының артында айтылмайтын әңгіме бар.

1909 - Бингемнің Перуге алғаш келген жылы. Ол Мачу Пикчудың әпкесі деп аталатын Чокеквираға келді. Ол интуитивті зерттеуші сияқты келді, өзінің инстинктін ұстанды және жылнамашылардың кеңестерін оқыды және бүкіл елді мекенді аралай бастады.

1910 - тағы бір маңызды жыл, Альберто Джизекке PhD докторы Сан -Антонио Абад дель Куско университетінің жетекшілігінің жауапкершілігін қабылдаған жыл. Бингем сияқты, Гизекке де Солтүстік Америка болды. Ректор болған 14 жыл ішінде ол көптеген археологиялық жобалар мен қазба жұмыстарын жүргізді.

Келесі жылы, 1911 жылы, Конвенцион аңғарындағы Эчарати үйінің иесі Браилио Поло у ла Борда өзінің қонағы доктор Гизекке қонақ болды және бұл жердің археологиялық ескерткіштерге толы екенін айтты, олардың арасында Мачу Пикчу.

Конвенциядан қайтып келе жатқанда, Гизекке Бингемге Поло у ла Бордамен сөйлесудің егжей -тегжейі туралы хат жазды, сондықтан Бингемнің археологиялық алаңға келуіне себеп болды.

Бингем сонымен қатар көптеген жылнамашылар мен саяхатшылардың күнделіктерін оқыды, оның ішінде Чарльз Винер жазған, ол Перу мен байырғы тұрғындардың сипаттамасында Мачу Пикчу туралы бірінші болып айтқан. Вайнердің күнделігі 1880 ж.

Винер 1876 жылы осы аймақта болды, жергілікті тұрғындар оған берген мәліметтерді жинап, Мачу мен Хуайна Пикчу есімдерін қосады. Ол шамамен 20 картаны құрды және 30 әріп жазды.

Археологиялық ескерткіштерді іздеу үшін жеткілікті ақпаратпен Бингем Йель университетінің демеушілігімен ғылыми комиссия алды.

1911 жылдың шілдесінде Бингем Вилькабамба аңғарына барды, оны Мельчор Артеага басқарды, ол Сан Мигель арқылы Бингемді Мачу Пикчуға алып барды, кейбір ғимараттармен қалың және орманды джунглиге келді. Қолында таяқ ұстаған Бингем барлық жерді аралап шығып, Манко Инка осында тұрып, испандық жаулап алушыларға қарсы соғысқан деген қорытындыға келді.

Енді біз 1902 жылға оралуымыз керек. Дәлірек айтқанда, 1902 жылдың 14 шілдесі, дәл осы кезде Мачу Пикчудың нағыз ашушысы Агустин Лизаррага өзінің туысы Энрике Пальма Руизбен экспедиция құрды. Collpani жылжымайтын мүлігінен, сондай -ақ Габино Санчес пен оның ауылшаруашылығы бойынша жұмысшысы Торибио Рехарте. Экспедиция ауыл шаруашылығына жаңа жер іздеумен болды.

Лизаррага келгенде, ол Мачу Пикчу қасиетті жерін тамашалады және оның таңғажайып және әсерлі жер тапқанын білді. Үш терезе ғибадатханасындағы қабырғаға ол жазуды ойып жазды: Agustín Lizárraga, 1902 ж. 14 шілде. Бірнеше жылдан кейін Бингем жазбаны тауып, оны далалық жазбаларына жазды.

1903 жылы Лизарага сайттың террастарына жүгері мен басқа да көкөністерді отырғыза бастады. Ол жұмысшы Торибио Речартты өз плантациясымен отбасымен бірге күтіп ұстауға қалдырды, ал 4 жылдан кейін, 1907 жылы бұл жерге тағы бір жұмысшы келді: Анаклето Альварес, сонымен бірге отбасымен.

1904 жыл - Лизаррага Collpani жылжымайтын мүлкінен басқа отбасымен, Охоалармен, жылжымайтын мүлік жұмысшыларымен бірге саяхатқа шыға бастаған жыл.

Неліктен Хирам Бингем Мачу Пикчуды ашушы атанды және барлық газеттер мен ғылыми шолуларда танымал болды? Француз зерттеушісі Симон Уайсбард өзінің «#8220 Мачу Пикчу жұмбақтары» атты кітабында Лизаррага-бұл аймақты жақсы білетін адам. Ол Мачу Пикчу туралы барлық ақпаратты таратқан.

Бингемнің ұлы Альфред Бингем «Саяхатшының портреті» атты кітабында әкесі Лизарраганың барлық сілтемелерін жоққа шығарғанын айтқан. Бингемнің сайтты алғашқы тексеру кезінде түсірген көптеген фотосуреттері көптеген конструкциялардың қалың өсімдіктермен жабылмағанын, сонымен қатар олардың аннотациялары мен соңғы қорытындыларына енбегенін көрсетті.

Сайтты зерттеген көптеген адамдардың назарын аударған нәрселердің бірі, тіпті Бингемнің ұлы да, Хирам Бингем дәптерлерінің бірінде жазылған: «Августин Лизарага Сан -Мигель көпірінде тұратын Мачу Пикчудың нағыз ашушысы болды. ”

Кейінгі жылдары бұқаралық ақпарат құралдары Бингемді Мачу Пикчудың, әсіресе National Geographic -тің жалғыз ашушысы ретінде көтеруде маңызды рөл атқарды, онда Бингам туралы және оның мақалалары жарияланды. Әлем алдында ол жалғыз және нағыз ашушы ретінде қалады. Бингемнің жақсы позицияда болғаны және Мачу Пикчуды жүйелі түрде зерттегені рас. Оның арқасында Мачу Пикчу бүкіл әлемге танымал. Бірақ ол Мачу Пикчудың нағыз ашушысы болмағаны рас.

Бұл екі адам, Агустин Лизаррага мен Хирам Бингем, біріншіде ортақ ештеңе жоқ, тарих пен археологияны жақсы білетін қарапайым фермер, екіншісі-экспедиция ұйымдастырып, қоршауға алатын барлық нәрсеге ие болған құрметті мұғалім. ең жақсы кәсіпқойлармен бірге олардың жолдары олардың өмірін өзгерткен және барлық уақыттағы ең маңызды өркениеттердің бірі - инктер мен Тахуантинсюо империясы туралы білетін барлық нәрсенің бағытын өзгерткен таңғажайып жаңалыққа айналды.


Мачу Пикчу тарихы

Мачу -Пикчу цитаделі бірнеше кезеңді басып алған. Шежірелерден алынған құрылыс стилі мен керамика мыналарды шегерді:

Бастапқы кезең: 1300 ж
Классикалық кезең: 1400 ж
Империялық кезең: 1533 ж
Өтпелі кезең: 1533-1572 жж

Мачу Пикчу оқиғасы

Қазіргі заманғы археологтар мен тарихшылардың көпшілігі Мачу Пикчуды 1438 - 1471 жылдар аралығында билік құрған Тахуантинсюоның ең ірі мемлекет қайраткері Инка Пачакутек салғанына келіседі. Археологтар цитадельдің құрылысы XV ғасырда көміртегі берген шамамен хронологиялық датадан басталады деп болжайды. -14 немесе радиокөміртек.

Мачу Пикчу құрылысы Инка аумағы өсе бастаған кезде басталды. Археологтардың айтуы бойынша, бұл аймақта беделді жеңісті қамтыған және Инка Пачакутекке билік берген Шанчаларды жеңуді анықтайтын соңғы шайқас болды.

Инка Пачакутек Чанчаларды жеңген эпикалық жеңісінен кейін Куско алқабынан бірінші болып шықты. Ол Тахуантинсюо экспансиясын жүргізді және оны Кусконың «конструкторы» деп атады. Бұл оның ең үлкен туындыларының бірі болды.

Мачу Пикчудың шығу тегі территориялық жаулап алулармен, дін мен руханияттың дамуымен ерекшеленетін президент Пачакутекке белгілі бір сенімділікпен байланысты. Бүгіннен бастап бұл тәңірлерге табынуға арналған патша мұрасы және билеушіге дағдыларды жинауға шақыру деген теорияны қолдайтын археологиялық зерттеулер бар.

Инка ақсүйектерінің элитасына пана ретінде салынған бекініс Вильканота тауларының шығыс беткейлерінде, империяның астанасы Кускодан шамамен 80 миль қашықтықта орналасқан. Оның стратегиялық орналасуы таңғажайып сәттілікпен таңдалды. Тік жартастармен қоршалған және шатастырылған орманда бөтен адамдарды көре алмайтын Мачу -Пикчу цитаделі күтпеген жерден шабуыл жасаған жағдайда өте аз жауынгерлерді қорғауға мүмкіндік беретін бір ғана тар кіре беріс сапасына ие болды.
Инкалардың кем дегенде үш ұрпағы басып алған Мачу Пикчу кенеттен және жұмбақ шешіммен бас тартты. Ең күшті гипотеза оның тарихи жадтан жоғалуын түсіндіреді, себебі Мачу Пикчу төменгі касталарға белгісіз және олардың бағыттары Инканың шағын шеңберіне кірмейтіндерге тыйым салынған.

Алқаптың табысының бір бөлігі Пачакутек Тампуды қамтыды, бірақ сол бауырлас Куско халқы қоныстанғанына қарамастан, оның темір билігінен құтыла алмады. Табиғи сұлулық, жұмсақ климат (Анд тауларындағы ең жақсы жерлердің бірі) және бай топырақ, Пачакутек Тампудың жаңа императорлық дворяндардың сүйікті қонысын байқады, алқапты Оллантайтамбо мен Мачу Пикчу сияқты ең керемет Тахуантинсюо қалаларымен безендірді. Мачу Пикчу көтеру үшін орынды таңдау өте салтанатты түрде жүргізілген болуы керек. Зерттеуші Антонио Сапатаның айтуынша, ол қасиеттігі бойынша ең үлкен тау болатын, ол Салькантайда (Апус, үлкен рух) басталып, сол жерде аяқталады. Хуайна Пикчу. Жұлдыздар мен күннің қозғалысын, Инка құдайларын байқау мен үшін мәртебе болды.
Сонымен қатар, олардың зерттеулеріне сәйкес, бұл жерде ең жақсы ақ гранит тастармен қамтамасыз ететін карьер болған.

1911 жылдың 24 шілдесі Урубамба каньонының керемет табиғатында төрт ғасырдан астам жасырылған архитектуралық қазына, әйгілі Инчу Мачу Пикчу цитаделінің ашылу күні ретінде белгілі. Бұл ашуды даулы антрополог, тарихшы немесе американдық зерттеуші, әуесқой археология, Йель университетінің профессоры Хирам Бингем жасады.

Бұл жаңалық Кусконың зерттеушісі Бингемді көрсетсе де, Симон Уайсбард бұл табыстың кездейсоқ нәтиже екенін айтты, өйткені бұл тастардағы археологиялық қалдықтарға бірінші болып Энрике Пальма, Габино Санчес және Агустин Лизаррага барды. олардың есімдері 1901 жылдың 14 шілдесінде жазылған. Сонымен қатар, ағылшын археологы Инкалардың соңғы панасы және испандықтарға қарсылықтың соңғы нүктесі Витко Ситиге қарағандықтан. Сонымен Бингемнің ашылуы ғылымның таралуын азайтады. Алайда, оның басты кейіпкері осы күнге дейін кездейсоқтықтың нәтижесі емес, шаруалар берген ақпаратқа негізделген жан -жақты тергеу, сондай -ақ осы аймақтағы бірнеше жылдық саяхат пен барлау.

Бұған дейін Мачу Пикчу ашуы Кутия Коллапани мен жылжымайтын мүліктің бір бөлігі болуы мүмкін. Жылдар бойы бұл мүлік Q `жылжымайтын мүлік бірлігі ретінде белгілі болды. Пальма, Санчес және Лизаррага жергілікті Анаклеттоны тапты, сегіз жыл бұрын жер өңдеген Альварес жыл сайын он екі табанға жалға берілді.

Жылжымайтын мүлік иелері оның көлемінің үлкендігіне және әсіресе топографиясының арқасында өрескел және біркелкі емес екеніне байланысты барлық жерде метрді біле алмайды. Адамдар Мачу Пикчу туралы білді, тіпті онда өмір сүрді, бірақ оның ұлылығы мен маңыздылығын түсінбеді. Олар оны жалғыз қалдырған кезде, олар оны әлемге танытуға мүмкіндік алды.

Қайта ашу

Қорғанның қайта ашылуы американдық тарихшы Хирам Бингемге жатқызылғанымен, Кузко отандарының жалға алушысы Агустин Лизарраганың қирандыларға тарихшыдан тоғыз жыл бұрын келгенін көрсететін деректер бар. Хирам Бингемнің айтуынша, Лизаррага үш терезе ғибадатханасының қабырғаларының бірінде жазба қалдырған болар еді. Бұл тіркеу кейіннен жойылады.

Лизарраганың тарихы мен оның көне Инка қирандыларына баруы Хилам Бингемнің назарын аударды, ол Вилькабамбадағы Инканың соңғы қоймаларын зерттеді. Бұл қауесеттерге өте қызығушылық танытқан Бингем бұл қирандыларды іздеуді бастады, ол Кузкодағы Мачу Пикчуға жетті. Лесси компаниясы Мелчор Арриага мен Перу азаматтық соғысының сержанты 1911 жылдың шілдесінде. Ол жерде американдық тарихшы Речарт және Қалдықтардың оңтүстігіндегі платформаларға қоныстанған Альварес. Ақырында, Речарт Бингемді қалың өсімдіктермен жабылған қирандылардың «8220 қала маңы» аймағына бағыттаған отбасының баласы болды.

Бингем табылған қирандылардың орасан зор тарихи құндылығын бірден түсінді және Йель университетімен, Ұлттық географиялық қоғаммен және Перу үкіметімен байланысып, Инка археологиялық орнында зерттеулерді бастау үшін демеушілік көмек сұрады. Археологиялық жұмыстар 1912 жылдан 1915 жылға дейін жүргізілді. Бұл кезеңде олар цитадель мен инка қабірлерінің сыртындағы қазылған арамшөптерді тазартуға қол жеткізді.
1913 жылы National Geographic журналы бүкіл әлемге цитадельді ашатын Мачу Пикчу туралы кең көлемді мақаланы және онда атқарылған жұмыстарды жариялады. Жылдар өте келе, Мачу Пикчу цитаделінде туризмнің маңызы алдымен ұлттық, содан кейін халықаралық деңгейде өсіп, 1983 жылы ЮНЕСКО -ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне айналады.

Қазіргі кездегі Мачу Пикчу.

Мачу Пикчу 2007 жылы әлемнің жаңа жеті кереметтерінің бірі болып тағайындалды, Мачу Пикчу - Перудың ең көп баратын көрікті жері және Оңтүстік Американың ең әйгілі қирандылары, жылына жүздеген мың адамды қарсы алады. Туризмнің өсуі, жақын маңдағы қалалардың дамуы мен қоршаған ортаның нашарлауы жойылып кету қаупі төнген бірнеше жануарлар мекендейтін алаңға өз әсерін тигізуде. Нәтижесінде, Перу үкіметі соңғы жылдары қирандыларды қорғау және тау беткейінің эрозиясын болдырмау үшін шаралар қабылдады.

Сіз Мачу Пикчу туралы ойлағанда, біздің есімізге бірінші келетіндердің бірі - Хирам Бингем, бірақ қасиетті жердің танылмаған жаңалықтарының бірі Агустин Лизарраганың кім екенін аз адамдар біледі.

1.- Мачу Пикчу және жаңа табылыстар

Мачу Пикчу қиранды деп саналады ма?

Мачу Пикчу қаласы Пачакутек таңдаған аймақтарда көрсетілген көптеген бастапқы құрылымдарын сақтап қалды, ол гранитті үстіртті тапты, онда көптеген адамдар өте қымбат және өршіл жобаны бастады, мәңгілікке созылатын цитадель салды.

Олар жерді қалай пайдалану керектігін білді, кейде жер сілкінісі мен басқа апаттарды өлшеу және алдын алу өте қиын болды. Базальт, андезит және басқа да көптеген тастар сияқты тастарды қолдану оны көптеген табиғи апаттарға төзімді етті.

Бұл тастар Вилькабамба батолиті деп аталатын жерден әкелінді, онда барлық тастар кесіліп, Қасиетті жерге әкелінді, сонымен қатар испандық жаулап алушылар осы жерлерге келгенде Куско қаласын тұрғызды.

Мачу Пикчуда жасалған конструкциялар қоршаған орта мен экологияны сақтағысы келетін Pachacutec Inca мандатына сәйкес келеді. Инкалардың дөңгелекті ешқашан білмегені белгілі, бірақ бұл жерде дөңгелектің ешқашан жер мен алаңға бейімделмегендіктен жұмыс істемегенін түсіну қиын емес, өйткені көптеген адамдар мұны қалай жасауға болатынын айтады. алыстан үлкен тас блоктарын әкелуі мүмкін, сондықтан оларды бір -бірінің үстіне қойған кезде, олардың арасында тіпті шаш та өте алмайды.

Мачу Пикчуда жасалған әрбір құрылыстың белгілі бір функциясы бар: діни, әкімшілік, саяси және әлеуметтік, ең маңыздысы діни және әкімшілік болды, өйткені діни бөлігі олардың күнделікті өмірінің рәсімі және Мачу Пикчу арқылы өтуі болды. себебі, әрбір өнім Қасиетті орын мен Тамбосты, Цитадельде өсірілген барлық өнімдерді сақтайтын қамқоршылардың бақылауынан өтуі керек еді.

Неліктен қирандылар таңғажайып инженерлік жұмыс емес?

Мачу Пикчу әлемнің жеті кереметінің бірі болып саналады, өйткені оның таңғажайып құрылысы, бірақ бүліну атауы сәйкес емес, қирау - бұл бәрі құлап немесе құлап кететін жер, олай емес Мачу Пикчу: Еуропадағы кейбір сайттарды, Рим форумын, Парфенонды мысалға алыңыз, олар қирандылар, себебі құрылыс жағдайы, бірақ көптеген адамдар үшін қирау емес, бұл ежелгі әлемнің ұлылығының белгісі. , және бұл ежелгі әлем көптеген адамдарға мұра болып табылады.

Құрметпен, бүліну сөзі Мачу Пикчуды сипаттайтын дәл сөз емес.

Қасиетті сөз Мачу Пикчу кешенін өте жақсы сипаттайды, өйткені бұл жерде Тахуантинсюоның ең маңызды құдайларының бірі: Күн, олардың әкесі, олардың жаратушысын тыныштандыруға және сақтауға көптеген рәсімдер мен құрбандықтар ұсынылды. Мачу Пикчу биік биіктікте салынғандығы кездейсоқтық емес, себебі олар өздерін аспанға жақын сезініп, өз Құдайларына жақындады.

Қазіргі таңғажайып мәртебе біздің мақтанышымыз болуы керек, өйткені біздің жауапкершілігіміз - Гиза пирамидаларымен, Петрамен бәсекелесе отырып, осы санатты сақтау.

Храм және тағы басқалар, Ұлттық мәдениет институты (INC) - бұл Мачу Пикчу мәдениеті мен мұрасын сақтап қалу үшін күресетін ұйым, ол бізге бұл қасиетті жердің бір түрі екенін, басқа Мачу Пикчу болмайтынын көрсетеді. бізді ұлттық және әлемдік мұрамызды жоймайтын жағдайға қойыңыз.

2) Мачу Пикчудың шын аты: Паталлакта

Паталлакта кешуа деген екі сөзден тұрады, қадамдар дегенді білдіретін Пата және қала дегенді білдіретін Ллакта, бұл атау құрылыстардың қоныстану тәсілінен шыққан, бастапқыда бұл жерді басқару үшін Мачу Пикчу кешені жұмыс істейтін болады, бірақ оның маңыздылығы анықталды. Пачакутектің көздері, ол бұл жердің Қасиетті орын және қажылық орны бола алатынын көрді.

Испан тарихшысы Мари Кармен Рубио бұл атаудың XVI ғасырда Хуан де Бетанзос жазған шежірелерден шыққанын айтып, Пачакутек осы қасиетті жерде жерленген деп айтқан, Бетанцостың айтқандарының себебі мынада: Әр Инка жерленген Кориканча храмы (Күн ғибадатханасы), бірақ Бетанзостың айтуынша, Пачакутек Паталлактада жерленген, ал оның қалдықтары қазанға салынған.

Бірақ әңгіме мұнымен аяқталмайды, өйткені инкалар әрқашан 2 байлам жасады, біреуін Кориканчаға, екіншісін ешкім күтпейтін арнайы жерге апарды. Кейбір діни қызметкерлер дененің қалған бөлігіне ғибадат ете алады. Пачакутек оңтүстік американдық ұлы Александрға ұқсайды, ол көптеген аумақтарды бағындырды және джунглиға келген санаулы губернаторлардың бірі болды, белгісіз аумақ, бірақ көптеген өнім өсіру үшін өте құнарлы.

Енді Мачу Пикчу деген атау испандық Пико (шыңы) сөзінен шыққан, тауды сипаттайтын сөз - Орко, оның түпнұсқа атауы емес, бұл жерді айтудың испандық тәсілі болған, және атаудың өзі ойлап табылған болар еді республикалық уақыт.

Ең маңызды археологтардың бірі Федерико Кауфман Дойгтың айтуынша, Мачу Пикчу - бұл жерлердің тұрғындары испан тілінде олар қасиетті орынға сілтеме жасаған. Ол нақты және түпнұсқа атаудың Паталлакта емес, Ллакта Пата екенін айтты, өйткені бұл оны кешуа тілінде айтудың дұрыс әдісі.

Хирам Бингем Куско қаласына келгенде, олар оған адамдар ғасырлар бойы өмір сүрген осы жерлердің бірі Ллактапакта деп аталатынын, Бингамның Мачу Пикчуды тапқан жеріне жақын жер екенін айтты. Мари Кармен Мартиннің айтуынша, бұл жер ешқашан тасталмаған және сол себепті бұл жер өзінің алғашқы атауын жоғалтпаған шығар.

Ллактапакта шын мәнінде корольдік үй болды, қазіргі кезде бұл Пачакутек XV ғасырда өмір сүрген зәулім сарай болуы мүмкін, Ллактапакта сонымен қатар «Жоғарыда» қаласы деп аталады (Ллакта-орын, Пакта-қадамдар немесе биіктік).

Испан тарихшысы 1987 жылы Хуан де Бетанзос шежіресінің 1551 жылы жазылған Suma y Narración de los Incas деп аталатын хроникасының сол кездегі инкалардың ұйымдастырылуы туралы айтатын 82 тарауын тапты.

Тағы бір факт, Мачу Пикчудың жергілікті тұрғындар қолданатын көптеген есімдері бар, олардың бірі - Виткос, ал жақында - Кажарома, соңғысы - бұл қала нағыз Мачу Пикчу болуы мүмкін екенін айтқан Бетанзос шежіресінен. Бетанзос үшін бұл Тахуантинсюо империясының губернаторы кезінде Пачакутек жаулап алған көптеген қалалардың бірі, бірақ бұл Пачакутек бүкіл империяны басқарған кезде өмір сүрген джунгли тайпасының жері болуы мүмкін.

Мачу Пикчудың шын есімі туралы көптеген теориялар бар, бірақ қорытынды алу үшін Кажароманы зерттеу керек және ақырында Мачу Пикчудің шын аты кім екенін білу керек.

3) Цесчавака көпірі, ата -баба мұрасы

Кехуаны Кануспен байланыстыратын Кесчавака көпірі, Куско департаментінің ең маңызды екі провинциясы, қазір оны сақтау мен қорғау мәселесі болып табылады. Көпір бірнеше ғасырлар бұрын инка халқы үшін маңызды өзен болған Апуримак өзенін кесіп өтеді, оның есімі бұралған сымды білдіретін Qeswa және көпір дегенді білдіретін Чака сөздерінен шыққан.

Бұл көпір үшін қолданылатын материал - Ику, таулы аймақта өсетін шөп түрі, бұл материал күн сәулесінде кептіріледі, содан кейін көпір салу үшін арқан жасау үшін қолданылады.

Жыл сайын Чапупанда, Кехуэ және Канас сияқты Куско қауымдастығының көптеген тумалары көпірдің айналасына жиналып, өзеннің айналасында өмір сүретін әрбір адамға пайдалы болатын қоғамдық жұмыстарды атқаратын Минка деп аталатын рәсімді бастайды.
Бұл материалды жергілікті тұрғындар тас немесе басқа материалдарға қарағанда тиімдірек пайдаланады, себебі көпірді қалпына келтіру оңай, сонымен қатар жер сілкінісі мен басқа апаттар сияқты апаттардан аулақ болу.

Минка 4 күнге созылады және басты оқиға - жақын маңдағы провинцияларда тұратын адамдарды жинайтын көпірді қалпына келтіру болды, содан кейін олар оны осы ежелгі рәсімге қатысқан адамдарға билер мен сусындармен тойлады.

Көпірдің жаңартылуы 2009 жылдан бастап Ұлттық мұра ретінде қарастырылады, бұл инкалардың ұрпақтарға қалдырған мұрасының мысалы, сонымен қатар Тахуантинсою халқының тиімді және қарапайым технологиясы туралы.

Неліктен дәстүрді сақтау маңызды?

Өткені жоқ бір қала - жады жоқ өлі қала, оның мұрасы не екенін көре алмады, ал ең жаманы - олар оның болашағын көре алмайды. Дәстүр, әдет -ғұрыптар біздің кім екеніміздің үлкен бөлігі болып табылады және өткенімізді жаңғыртады, ата -бабаларымызбен байланыста болу үшін және біздің қайдан екенімізді білу үшін.

Көпір құрылысын жаңғырту маңызды, себебі ол адамдарды бір -бірімен байланыстырады және уақыт өте келе олардың арасындағы қарым -қатынас жақындайды. Әйелдер, ерлер мен балалар өз қауымдастығы үшін жұмыс жасайды, олар көпірді қанша қажет болса, сонша рет салады.

Минка инка дәуірінен бері қолданылады, бұл инкалардың мораль мен этикадағы өсиеттерінің бірі, олардың сөйлемдері ұры емес, өтірікші емес, жалқау болмау - кодтардың бірі. Андта қолданылады. Инкалар бір -біріне қолдау көрсететін мәдениет болды, ешкім өзімшіл емес, әркім әр азаматтың жақсаруына өз үлесін қосады.

Пачакутек, Тахуантинсюо империясының қожайыны

Бәрі Тахуантинсюо аумағын өзгертетін бір адамнан басталады, өзінің батылдығымен және күшімен ол әлем тарихындағы ең маңызды империялардың бірін құра бастады, бұл адам Пачакутек, Инка императоры.

Мачу Пикчу, айтылмайтын әңгіме

Екі адам, бір ортақ тарих: қасиетті орынға бірінші келген адам ретінде танылады, бірі - жергілікті тұрғын, ол әрқашан бұл жер туралы біледі, екіншісі - сәл сәттілік пен жақсы байланыста болған кезде көрсете алатын солтүстік американдық авантюрист. бүкіл адамзат тарихтағы ең әдемі қасиетті орындардың бірі. Бірақ мұның артында сіз білуіңіз керек көптеген нәрселер бар. Мачу Пикчу, айтылмайтын әңгіме, ортақ бір нәрсе бар 2 адаммен кездесу: бұл керемет жердің алғашқы ашушылары ретінде қала беріңіз.

Ағайынды Айар туралы аңыз

Ежелгі қала бізге айтатын көптеген оқиғалар билік, үлкен шешімдер мен керемет өмір сүру туралы, Ағайынды ағалар туралы аңыз Манко Капак барлық Инка империясының жоғарғы басшысы ретінде қалай қалғанын айтады.

Манко Капак пен мама Оклло туралы аңыз

Классикалық әңгіме: екі адам, еркек пен әйел, оларды бір үлкен аумаққа қоныстануға жіберген ең жоғары ұйым, Манко Капак пен мама Оклло туралы аңыз ең қуатты және ұйымдасқан мәдениеттің негізін қалаушы ежелгі топтың тарихын баяндайды: Инкалар мен олардың империясы Тахуантинсюо.

Мачу Пикчудегі діни маңызы

Қасиетті орын ғарыштық және әмбебап символизмге толы, бірақ олардың маңызды аспектілерінің бірі Мачу Пикчудегі діни маңызы, Мачу Пикчу болып табылатын ғаламды түсінудің бірнеше әдістері бар.


MACHU PICCHU ТАРИХЫ

Көптеген жылдар бойы Мачу Пикчу тарихы Инка империясы мен оның мәдениеті туралы көбірек білгісі келетін көптеген адамдарды қызықтырады.

Мачу -Пикчу цитаделі - әлемдегі археологиялық әшекейлердің бірі және Перудың ең маңызды туристік орны. 1911 жылы американдық археолог Хирам Бингем ашқаннан бері әлемді таң қалдырды.

Археологтар оны XV ғасырда инктер салған деп есептейді, бірақ оның негізгі мақсаты әлі күнге дейін жұмбақ. Бұған көптеген тұрғындар қоныстанған, бірақ тек ақсүйектер, діни қызметкерлер мен «күн қыздары» ғана айтқан. Егіспен айналысатын, бірақ цитадельдің ішінде тұрмайтын шаруалар да болды.

Қала 3 аймаққа бөлінеді: 2 тұрғыны бар аудандар мен аграрлық сектор, бұл террассалар мен суару каналдарының кең жүйесі. Қалалық сектор екі ауданға бөлінді, олардың бірі - Күн сияқты маңызды храмдар мен нақты бөлме. Басқа ауданда ақсүйектердің үйлері мен күн сәулесінің ғибадатханалары орналасқан. ” Екі ауданның арасында алаң сияқты үлкен ашық алаң бар. Айналасы таңғажайып, цитадель Урубамба өзенімен және тау жотасымен қоршалған төбенің үстіне салынған, және ол таулар шеңберінің орталығы болып көрінеді.

Мүмкін, Мачу Пикчудың ең үлкен тартымдылығы - құрылысшылардың архитектура мен тас өңдеуде қол жеткізген технологиялық даму деңгейі. Кейбір ортадағы тастардың буындары өте тар, тіпті түйреуішті де салуға болады. Ең маңызды тас - бұл инкаларға жыл мезгілдері мен ауа райын дәл білуге ​​мүмкіндік беретін “Intihuatana ” немесе күн күнтізбесі. Алайда, көптеген адамдар Machu Picchu -да тарих пен ескі технологиялардан гөрі, сонымен бірге жұмбақ жерге келгендердің барлығын қоршап алатын энергия мен тыныштықты табады.
Мачу Пикчу құрылысы - бұл кішкентай инка үстемдігі өсе бастаған уақыт. Археологтардың айтуынша, бұл аймақ беделді жеңісті қамтитын және Инка Пачакутекке күш берген Чанка үстінен жеңісті анықтайтын соңғы шайқас болды.

Пачакутек Чанканы жеңгеннен кейін Куско аңғарынан асып кеткен алғашқы инка болды. It was conducted by the expansion of Tahuantinsuyo and is recognized as the “constructor” of Cusco. This was one of his greatest works.
The origin of Machu Picchu is attributed with some certainty to Pachacutec, embattled president, who was characterized by territorial gains, and the development of religion and spirituality. From today there is archaeological studies support the theory that it was a royal hacienda destined for the worship of the gods and a challenge to the ruling skills builder.

Built as a refuge for the elite of Inca aristocracy, the fortress was located on the eastern slopes of the Vilcanota mountain range, about 80 km from Cusco, the capital of the empire. Its strategic location was chosen with admirable success. Surrounded by steep cliffs and secluded from the sight of strangers in a tangled forest, the citadel of Machu Picchu had the quality of having only one narrow entrance, allowing, if a surprise attack, be defended by a handful of warriors.

Occupied by at least three generations of Incas, Machu Picchu was abandoned in a sudden and mysterious decision. The most likely theories explain his disappearance from historical memory on the grounds that Machu Picchu was a place unknown to the lower castes and forbidden routes for anyone not part of the small circle of the Inca.

On July 24, 1911 is known as the date of its discovery, an architectural treasure had been hidden for more than four centuries under the lush countryside of the Urubamba canyon. This was found by controversial an American explorer, Hiram Bingham, who led that this impressive Sanctuary was showed to the entire world.


Отаршылдық

Interior of one of the buildings of Machu Picchu, detail of the windows.
Photograph by Hiram Bingham, 1911

Machu Picchu was probably “abandoned” somewhere in between 1534 and 1570, years in which the Inca state faced conquest and offered some resistance. The crisis unfolded by the early years of colonial rule allowed remaining mitmas to run away from the site. By the same token, its somewhat hidden position turned Machu Picchu into an ideal shelter for escaping Spanish armies and organizing rebellion. The so-called “Incas of Vilcabamba”, the last political representatives of the declining Inca state, led first by Manco Inca and later by Túpac Amaru I , probably gathered at Machu Picchu and launched campaigns of military resistance against the invaders. When the resistance was finally repressed, Machu Picchu would have become part of the larger properties of local curacas, local leaders eventually co-opted by colonial power to collect tribute for the Spanish, but otherwise lost its original purpose.

Kitchen utensils found at the interior of buildings.
Photograph by Hiram Bingham, 1911

There is much speculation about whether the Spanish visited Machu Picchu in colonial times. Documentation about tribute from the Urubamba region includes a narrative about the “Picchu brook”, though this tribute was being collected by local encomenderos және corregidores from the neighboring town of Ollantaytambo. It is unclear whether the Spanish ever ventured themselves deeper into the Urubamba valley and found Machu Picchu. Other researchers have suggested the place was used as a rehearsal site for launchingthe campaign against “idolatry” – this is the colonial Catholic effort to extirpate pre-Columbian rites and beliefs and enforce orthodoxy – due to the archeological evidence of bonfires. Furthermore, these campaigns of extirpation of idolatries would be responsible for taking away the pre-Columbian artifacts that remained in the city after its abandonment. At any rate, whether the Spanish found Machu Picchu or not, the site never became a space for permanent colonial settlement in the way other royal estates did – such as Ollantaytambo and areas within the urban limits of Cusco city. As decades went by, references to Machu Picchu or its area became increasingly elusive and rare, to the extent that its existence was almost completely forgotten aside from a handful of local stories about a “lost city.”


Machu Picchu today

In 2007 Machu Picchu was named one of the Seven New Wonders of the World.

Machu Picchu is South America’s most visited attraction and most famous ruins, welcoming hundreds of thousands of people each year.

Increased tourism, development of nearby cities and environmental degradation continue to affect the site, which is also home to several endangered species.

As a result, the Peruvian government has taken steps to protect the ruins and prevent erosion of the mountain slope in recent years.

When you think of Machu Picchu, one of the first names that comes to mind is Hiram Bingham, but few people know who Agustín Lizárraga is, one of the Sanctuary’s unrecognized discoveries.

There are several ways to get to Machu Picchu, from luxurious private tours to low budgets.


Peru: Machu Picchu

As I climb the twisted stone staircase up the mountain, it gives me the view of Machu Picchu that I had seen in countless postcards. This spot is the best-known archaeological site on the entire South American continent. The viewpoint gives me a clear picture of the ruins – allowing me to understand their layout. But soon, the maze of staircases and structures would confuse me.

Referred to as “The Lost City of the Incas,” Machu Picchu is a ruined stone city perched in the mountains of Peru. Despite its beauty, it was abandoned for centuries. While known earlier by a few wanderers and locals, it was not revealed to the rest of the world until Hiram Bingham, while looking for a different lost city, came upon it in 1911. National Geographic brought it further into the spotlight in 1913 by dedicating an entire issue to the site.

Coming down into the bulk of the ruins, I walk along the extensive agriculture terraces that flow down the mountainside. They don’t seem to end – eventually the vegetation just thickens and pulls the terraces from my sight. The terrace system has interesting benefits that I, being more familiar with farming on plains, would not have predicted. The terraces vary in temperature as they climb the mountainside. This allowed the farmers to plant various types of crops in their ideal conditions. Also, rain directed nutrients from the higher crops to improve the soil below.

The central plaza of Machu Picchu is an open grass area that separates the residential and the ceremonial parts of the city. Llamas stroll the plaza, graze on the grass, and lie in the sun. Occasionally, one of them navigates a staircase and wanders out onto the terraces.

I enter the ceremonial area, and come upon the Temple of the Sun, a semi-circular temple made with well-worked stones. The stones interlock and hold together without using mortar. This is a common trait of Inca architecture that makes it earthquake-resistant. Inside the structure is a large altar and a trapezoidal window that is thought to have been used for astronomical observation. Below the temple is a cave called the Royal Tomb, even though no human remains have ever been found there.

I continue up a staircase past a series of ceremonial baths to a quarry. The scattered boulders seem to emphasize the incomplete nature of Machu Picchu. Despite the extensive work the Incas put into this series of mountaintop structures, they never completed the city.

There are many conflicting theories about different aspects of Machu Picchu. Archaeologists cannot agree on whether the city was abandoned before or during the Spanish conquest. Its main purpose isn’t even definite. I have been told that Machu Picchu is a former Inca vacation resort, a prison, a defensive retreat, a temple, or an Inca government city.

As I explored the ruins, I notice that many facts the tour guide suggests disagree with other explanations I have read. Most modern texts say much of the information surrounding this site is guesswork, but the tour guides tend to treat some theories as fact and ignore all the other explanations. If you want deeper knowledge, you must find some good books and do your homework.

Crossing the central plaza leads me into the residential area of the ruins. It is easy to tell that the stonework is of lower quality than what I saw in the ceremonial area. The structures are simple and domestic, making it easy to imagine people using these stone buildings as houses.

Next, I head in the direction the Temple of the Condor. In the Inca religion, the condor is the animal representative of the higher world – with the snake and puma representing the lower world and this world. After a few moments of finding the right viewing angle, I can see in the rocks a carving of a condor’s head. Behind it, large stones spread into the sky representing wings.

Machu Pichu is a large site with over one hundred staircases that can be tiring to climb. One day spent among the stones hardly seems enough – which is why I am coming back tomorrow.

Егер сіз барсаңыз:

The ruins are open all day long, but are the most crowded from 10:00 AM to 2:00 PM. Most people visit on day trips from Cuzco. If you want to see the ruins with less of a crowd, arrange to arrive early in the morning or in the late afternoon. The early buses up the mountainside can be caught by staying overnight in Aguas Calientes. Peak season is from June to August.

The historic sanctuary of Machu Picchu was recognized as a UNESCO World Heritage Site in 1983.

You can take a virtual tour of Machu Picchu online. An informative brochure is also available on the Peruvian government’s Machu Picchu website.

About the author:
Theodore Scott quit his job to travel around South America. Theodore’s website is www.theodorescott.com

Photo credits:
First Macchu Picchu photograph by Photo by Willian Justen de Vasconcellos on Unsplash
All other photos are by Theodore Scott.


History of the end of the Inca Empire

Depiction of the Spanish Conquerors in mural

According to history, the Inca Empire came to a tragic end when small pox and other diseases killed Huayna Capac and an estimated 2/3 of the population during the years 1524-26. In 1520, a Spanish fleet arrived at the Spanish colony at Panama carrying diseases from Europe previously unknown to the Americas. Before the Spanish arrived in Peru in 1532, these diseases had spread, eventually arriving to destroy the carefully organized Inca state. The empire then fell into a devastating civil war over Inca secession. Historians indicate that Machu Picchu was likely abandoned at this time because cost of maintenance was prohibitive as epidemic and war depleted the remaining male population.

Inca roads, particularly in rugged mountain areas, required continual maintenance. Rainfall in the Machu Picchu region is more than 70 inches annually. Rock slides regularly take out the modern railway and nearby roads. Cleared trails are overgrown by dense vegetation in less than a year. The main roads to Machu Picchu would have been rapidly lost without state organized maintenance.


Peru Rail | Timeline Machu Picchu

Interactive Timeline of the Inca Citadel Machu Picchu, one of the 7 Wonders of the Modern World and an unmatched sample of the Inca Culture in the Americas. In this version, part of the history of the Incas, why Machu Picchu was built and how it is today.

1200 The Beginning

Chimú and Chancay cultures are established Manco Cápac becomes the first Inca (emperor) and founds the Inca Empire.

1300 Inca Growth

The Ica-Chincha culture flourishes in central-southern Peru.

1350 The Inca Dynasty

Inca Roca (6th Inca) establishes the Cusco dynasty.

1375 Conquest of tribes

Chimú takes the Moche territory.

1438 Domain Expansion

Pachacutec, the ninth Inca, begins with the territorial expansion of the Inca empire. Cusco becomes the center of the Inca Empire.

1460 The Birth of a Wonder

Pachacútec orders the construction of Machu Picchu in the Urubamba Valley at 2430 masl, becoming an important urban and religious center. Likewise, its strategic location in the mountainous jungle served as a checkpoint of the empire with the Antisuyo.

1463 Expansion in Bolivian lands

Topa Inca, son of Pachacutec, continues the expansion of the empire to the east, reaching the Bolivian highlands.

1470 Walking South

Huayna Capac, son of Topa Inca, and his sons Huascar and Atahualpa expanded the empire to Quito in the north and, to Chile and part of Argentina in the south.

1527 Civil War

Huayna Capac dies of smallpox, after this Huascar and Atahualpa are confronted by the leadership of the empire. This confrontation is recognized as the beginning of the decline of the Inca Empire.

1532 Arrival of Spanish Forces

Huascar is killed by Atahualpa forces. At the same time, the arrival of the Spanish forces led by Francisco Pizarro takes place and the conquest of Peru begins.

1533 Collapse of the Empire

Atahualpa is accused of treason and executed by the Spaniards.

1534 Expansion of the Spanish Conquest

The Spanish invade and burn Cusco. The Inca resistance against the Spanish led by Manco Inca summons the nobles of the nearby regions to integrate their court into the exile of Vilcabamba, thus abandoning the Inca sanctuary.

1536 The Resistance

Manco Inca and his army rebel against the Spanish, take refuge in Vilcabamba and create an Inca government there. Later Manco Inca is killed and replaced by successive Sapa Incas chosen by the Spaniards.

1541 The Spanish Mutiny

The civil war between the Spanish conquerors leads to the murder of Francisco Pizarro.

1543 Empowerment of the Spanish Colony

Lima becomes the capital of the first colonial government, the Viceroyalty of Peru, which initially included territory of what is now known as Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile and part of Argentina.

1572 The Last Inca

Tupac Amaru I, the last royal Inca, is captured and executed on the orders of Viceroy Toledo. Vilcabamba´s resistance falls and Spanish power is consolidated in the center of the Andes.

1780 Inca Revolt

Tupac Amaru II, an Indian nobleman who claims to be a descendant of the last Inca emperor, leads a failed revolt against the Spaniards.

1821 The Independence of Peru

General José de San Martín captures Lima and proclaims the independence of Peru.

1824 Defense of Independence

Peru defeats Spain and becomes the last colony in Latin America to obtain its independence.

1874 The First Tracks

Maps of the time that refer to Machu Picchu are discovered.

1911 The Eyes of the World are fixed in Machu Picchu

The American historian and explorer Hiram Bingham travels to Peru with the intention of finding the ancient Inca capital Vilcabamba. It is here when he is guided to Machu Picchu by locals. It should be noted that nine years earlier, in 1902, Agustín Lizárraga from Cusco arrived at this place, but he was not successful in making it known to the world.

1912-1915 The Wonder Study

Bingham puts Machu Picchu at the center of international attention and organizes more expeditions in 1912, 1914 and 1915 to carry out major clearings and excavations.

1981 Historic Sanctuary

Peru declares “Historic Sanctuary” an area of 325.92 square kilometers around Machu Picchu. This Sanctuary comprises the natural environment of the archaeological site, located between the Urubamba River and the cloud forest on the eastern slopes of the Peruvian Andes.

1983 World Heritage Site

UNESCO names Machu Picchu World Heritage Site, describing it as “an absolute masterpiece of architecture and a unique testimony of Inca civilization.”

1999 The Road to Machu Picchu

PeruRail begins its operations, with tourist and luxury train services that offers an unforgettable experience on the way to the wonders of Peru: Machu Picchu and Lake Titicaca.

2007 Wonder of the Modern World

On July 7 Machu Picchu is named one of the 7 New Wonders of the Modern World.

2011 Historical Debt

In March begins the return of archaeological pieces extracted by Hiram Bingham, which had been in the hands of Yale University for a century.

2011 Preservation of the Citadel

The daily number of visitors is restricted to 2,500 in order to preserve the citadel and its cultural material.


Бейнені қараңыз: マチュピチュへの道後編ペルー公認ガイドと巡る コロナ禍のマチュピチュ遺跡 (Қаңтар 2022).