Подкасттар тарихы

Үнді-еуропалық қоныс аудару картасы

Үнді-еуропалық қоныс аудару картасы


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Даладан жаппай қоныс аудару үндіеуропалық тілдерді Еуропаға әкелді

Қазіргі уақытта үш миллиардқа жуық адам үндіеуропалық отбасына жататын тілдерде сөйлейді. Бұл тілдердің туыстас болуының себебі екі жүз жылдан астам уақыт бойы жұмбақ болып келді. Бүгін Nature журналында жарияланған, Гарвард медициналық мектебі мен Австралияның Ежелгі ДНҚ орталығының ғалымдары бастаған халықаралық топтың жаңа зерттеуі көрсеткендей, Еуропада сөйлейтін үндіеуропалық тілдердің бірнешеуі жаппай көші-қонның әсерінен пайда болған. орыс даласынан. Бұл жаңа зерттеу Еуропадағы үндіеуропалық тілдердің пайда болуы туралы ең танымал көзқарастардың бірін сынайды, яғни бұл тілдердің барлығының ата-бабалары Еуропаға 9000 жыл бұрын Таяу Шығыстан ерте егіншілермен бірге келген.

Кеме, перфорацияланған жануарлардың тістері мен қабықтары бар сыммен көмілген қорым (Оехлиц, Саксония-Анхальт, Германия).

& LDA Sachsen-Anhalt /D көшіріңіз. Менке

Жаңа зерттеу ежелгі еуразиялықтардың алдыңғы әдебиеттерден екі есе көп үлгілерінің геномдық деректері туралы хабарлайды. «Бұл ежелгі ДНҚ зерттеулеріндегі теңіз өзгерісін көрсетеді, онда қазір ондаған адамнан геномдық деректерді бірден жинауға болады», - дейді Гарвард медициналық мектебінің, кең институттың және Ховард Хьюз медициналық институтының қызметкері Дэвид Рейх. зерттеуді кім жүргізді. «Біз тарих туралы ең ақпарат беретін геномның бөліктерін бөліп алдық және тек олардың тізбегін құрдық». Бұл әдіс ежелгі үлгілерді көп мөлшерде зерттеу мен зерттеуді практикалық етеді.

3000-нан 8000 жасқа дейінгі 90-нан астам ежелгі еуропалық адамдардың геномдық ауқымды деректерін зерттей отырып, зерттеу популяцияның екі негізгі ауыстырылуын құжаттайды:

Біріншісі - 9000 жыл бұрын Таяу Шығыстан таралған және 7500 жыл бұрын Орталық Еуропа мен Пиреней түбегіне жеткен Еуропаның алғашқы фермерлерінің келуі. Олар жасаған қыш ыдыстар мүлдем басқаша көрінді, ал кейбір археологтар олардың бір -бірімен байланысы жоқ және екі бөлек миграциялық толқыннан шыққан деп болжайды. Бірақ генетикалық деректер басқаша көрсетеді. Аделаида университетінің генетигі Волфганг Хаак және жаңа зерттеудің авторларының бірі: «Алғашқы фермерлер, Венгриядан, Германиядан немесе Испаниядан болсын, генетикалық жағынан біркелкі: олар бір шыққан»,-дейді.

Бір таңқаларлығы, алғашқы фермерлерге дейін Еуропада өмір сүрген аңшы-жинаушылар жоғалып кеткен жоқ. «6000-5000 жыл бұрын, аңшы-теруші ата-бабаларының қайта жаңғыртылуы Еуропаның ауылшаруашылық популяцияларында болды»,-дейді Гарвард медициналық мектебінің докторантурасынан кейінгі ғылыми қызметкер Иосиф Лазаридис және басқа зерттеудің авторларының бірі. «Бұл аңшылар мен жинаушылардың тегі бар популяциялар Еуропаның кейбір жерлерінде алғашқы фермерлер келгеннен кейін де сақталғанын көрсетеді». «Бұл сонымен қатар аңшы-терушілер баяу, бірақ тұрақты түрде фермерлік қауымдастықтарға біріктірілгенін көрсетеді»,-деп жазады Дунай жеке университетінің профессоры Курт Альт және Кремс университеті, Базель университеті, Швейцария.


Үнді-еуропалық отаны

Прото-үнді-еуропалық отаны немесе Ургеймат, ең алдымен, Мария Гимбутас Курган гипотезасында ұсынылған және жақында генетикалық дәлелдермен расталған Қара теңіздің, Кавказ таулары мен Каспий теңізінің солтүстігіндегі Понт-Каспий даласында орналасуы ықтимал. Allentoft және т.б.2015 және Haak және т.б.2015). Хаарманның 2012 жылғы «Үнді-еуропалық өлу» кітабында ПИЭ-адамдары біздің заманымызға дейінгі 4000 жылдары Еуропаға, біздің заманымызға дейінгі 2500 жылдары Орталық Азияға, ал біздің заманымызға дейінгі 2000 жылдары Қытай мен Анадолыға таралды. Бұл қоныс аударудың себебі бір ғана себеп бар -жоғын анықтау оңай емес. Әр түрлі жағдайлардың тіркесімі үндіеуропалықтардың кеңеюіне әкелді. Хаарманн сол кітапта прото-индоевропалықтар сияқты көшпелі қоғамдар климаттың өзгеруіне әсіресе осал екенін айтады. Бұл олардың табындары тек ерекше климаттық жағдайларда ғана өмір сүре алатындығына байланысты, тіпті температура мен жауын -шашынның шамалы өзгеруі көшпелі халықтардың қойлары мен ірі қара малының көп мөлшерінің жойылуына әкелуі мүмкін. Осылайша ол үндіеуропалық қоныс аударудың негізгі мотивациясының бірі мұз дәуірі аяқталғаннан кейінгі климаттық өзгерістер болды деп қорытындылайды.


& Ldquo 10 сериясы туралы 32 ой: Ертедегі үндіеуропалық қоныс аударулар & rdquo

Бұл алдыңғы эпизодтармен салыстырғанда бұл эпизодта мен ғана ма, әлде сіздің дауысыңыз өзгерді ме?

Соңғы бірнеше ай ішінде мен алғашқы эпизодтарды қайта жаздым, өйткені олар бастапқы медиа ойнатқыштармен проблемалар туғызатын іріктеу жылдамдығында жазылған. Осы уақытқа дейін мен 5-9 эпизодтарды қайта жаздым. Менің ойымша, сіз 10 -бөлімге жеткенде менің қазіргі дауысымнан бастапқы дауысыма қайта ауысуды естіп жатырсыз деп ойлаймын. Менің ойымша, менің презентациям сол он шақты эпизодта аз ‘ болды.

Лактозаға төзімділікке қатысты зерттеулер жүргізілді. Әлем халқының көпшілігінде лактозаға төзбеушілік жоқ немесе тым көп емес. “Әлемнің 75% ересектері сүтті көп іше алмайды. ” http://genetics.thetech.org/ask/ask135

“ Жалпы алғанда, әлем халқының шамамен 75 пайызы, оның ішінде АҚШ -тың 25 пайызы емшектен шығарғаннан кейін лактаза ферменттерін жоғалтады. ” http://www.pcrm.org/health/diets/vegdiets/what-is-lactose-intolerance

Ескертуге рахмет. Өте қызықты!

FYI, “пасторалист деп айтылғанда, бірінші буынға баса назар аударылады.

Мен айтылған кері байланысты бағалаймын. Дауысты түзету ешқашан ешкімге зиян тигізбейді, бірақ сіз ойлағандай, мен өзімнің екпінім мен белгілі бір сөздерді айту тәсілім туралы көптеген кері байланыс аламын. Мен подкасттың алғашқы эпизодтарында айтылу мәселелеріне қатысты бірнеше ескерту жасадым. Маған подкасттың мазмұны туралы кері байланыс ұнайды, мен қателескен кезде түзетулер енгіземін. Алайда, мен эпизод ұсынылған мазмұн үшін маңызды болмаса, эпизодты түзетпеймін, тіпті айтылу айырмашылығын да шешпеймін.

Әрине, мен мұны түсінемін. Мен бұл түсініктемелерді жаңадан келгендер дұрыс айтылуын білуі үшін жасадым. Мен оқығаным бар, бірақ мен ешқашан естімеген сөздер бар екенін білемін, мен өзімнің айтылымымды ойлап табамын, бірақ кейіннен үйренемін, бұл сөз мен айтқандай айтылмайды. : –)

Бұрынғы шығыс неолит археологының тағы бірнеше айтылым элементтері: Урук қаласы ОО-рук деп оқылады. Ур қаласы OOR немесе Ur (Er) болып оқылады.

Әдеттегідей, ақпараттық подкасттар үшін рахмет. Олар керемет!

Ағылшын тарихының барлығына қызығушылық танытты, олар прото-индоевропалықтар болды. Әйелім екеуміз Сет Лерердің сериясын екі рет тыңдадық, бірақ мен әлі де сіздің подкасттарыңыз арқылы жаңа материалды үйреніп жатырмын. Мен сізден археология мен ДНҚ нәтижелеріне көбірек тоқталуды күттім, бұл адамдар қайда пайда болды және өмір сүрді деген ұғымды растауға көмектеседі. Менің есімде, кейбір су айдындарындағы су деңгейі құрғақшылықтың әсерінен күрт төмендеп кетті және 4000 жыл бұрынғы құрылымдар мен батып бара жатқан қайықтар жағалау сызығында пайда болды. Менің ойымша, бұл Қара теңіз болды, бірақ белгісіз. Жақында ашылған жаңалықтар ертерек пайда болған адамдарға жарық түсіре ме?

Сәлем Даг. Мен бұл эпизодты дайындаған кезде (2012 жылдың аяғында) подкастта ұсынылған далалық отаны растайтын ДНҚ -ны зерттеу жүргізілген жоқ. Алайда, 2015 жылы ДНҚ зерттеуі шығарылды, ол PIE тілдері Еуропа мен Оңтүстік Азияға таралған сол жалпы уақыт кезеңінде дала аймағынан Батыс Еуропаға айтарлықтай қоныс аударуды растады. Мен бұл зерттеуді шығарылған сәтте келесі эпизодта талқыладым. Мен мұны patreon.com/historyofenglish сайтындағы бонустық эпизодта егжей -тегжейлі талқыладым.

Бір қызығы, технологиялық сөзді тілге енгізу шығу күнін анықтауға неліктен көмектеседі? Теледидар сөзі ағылшын тілінің шығу тегін 1900 жылдарға бекітпейді.

Менің түсінуімше, бұл жай ғана анықтау мәселесі. Анықтама бойынша, прото-үндіеуропалық (PIE) лексика салыстырмалы әдіспен қазіргі үндіеуропалық тілдерден қалпына келтірілген сөздерден тұрады. Белгілі бір технологиялармен байланысты сөздер сол лексиканың бір бөлігі болғандықтан, PIE технологиясы бар кезде айтылған болар еді. Әрине, бұл технология ойлап табылғанға дейін болған PIE-дің (прото-индоевропалық) ескі нұсқасы бар еді, бірақ анықтамасы бойынша, бұл протеальды тіл PIE-ге дейін (прото-германдық ескі ағылшын мен қазіргі заманға дейінгі сияқты) Ағылшын).


Үнді -еуропалық қоныс аудару картасы - тарихы

Үндіеуропалық қоныс аудару, біздің эрамызға дейінгі 4000-1000 жж қола дәуірінде Еуропа құрлығы, Еуразия, Азия және Үндістан арқылы адамдардың қозғалысын көрсетеді.

Бұл сериядағы барлық карталар АҚШ тарихының оқу бағдарламасының талаптарына сәйкес келеді және дымқыл тазалау немесе суда еритін маркермен белгіленеді. Тұрақты ламинатталған карталар өлшемі 46 ″ x 32 ″ немесе 36 ″ x 48 ″.Бұл өнім мемлекеттік, жеке, шіркеу және үй мектептері үшін өте қолайлы.

Карта келесі опциялармен қол жетімді:

  • Ламинатталған: Екі жағынан қорғаныс үшін ламинатталған. & өшіруді жазу үшін дымқыл өшіру маркерлерін қолданыңыз.
  • Көктемгі ролик: Ламинатталған картаға оны төмен түсетін картаға айналдыру үшін серіппелі ролик қолданылады.
  • Серіппелі ролик/тақта: Ламинатталған карта серіппелі роликке бекітілген және біз картаны қабырғаға бекіту үшін артқы тақтаны және барлық компоненттерді ұсынамыз.

Қабырғалық картаға тарихтың бір картасында монтаждау арқылы тарих пен қабырға картасын орнату арқылы ақша мен кеңістікті үнемдеңіз.
Өзіңіздің жеке қабырға карталар жиынтығын жасау үшін 800-829-6277 нөміріне қоңырау шалыңыз


Үндіеуропалық көші-қон картасы (2100x1525)

Бұл картаны жасау үшін қанша күш жұмсау керек болса, менің ойымша, сіз MS-paint-ке кіріп, бос, сұр картада сурет салу құралын пайдаланбаған сияқты болу үшін біраз күш жұмсаған боларсыз. Еуропаның.

Ия, бұл өте нашар.

Бұл туралы жақсы кітап Жылқы, доңғалақ және тіл жазған Дэвид Энтони.

Энтониде прото-анатолиялықтар Кавказды аралап өтпестен, Балқанды аралап өтсе де, мыс дәуірінің соңында Балқандағы жойқындық көкжиегі үшін кінәлі, сіздің картаңыздағы жауынгерлер мен квотелиттер тобы. Антоний сонымен қатар герман тілдерінің түбірі ретінде үндіеуропаланған кеш триполи мәдениетіне ие.

Курган гипотезасында үндіеуропалық тілдер шамамен үш мың жыл бойы Понтика даласында орналасқан мәдениеттен қоныс аударған топтардан шыққан деп айтылады. Бұл тайпалар тарихтың әр түрлі кезеңдерінде кетті, әр түрлі жолмен кетті және Балқандағы «Ескі Еуропа» мәдениетін, Германиядағы Шұңқырлы мәдениетті және қола дәуіріне дейінгі Франциядағы халықтарды қамтитын байырғы неолиттік еуропалықтардың әртүрлі топтарымен кездесті. , Британ аралдары мен Пиреней түбегі. Жергілікті еуропалықтарды ең алдымен патшайым діни қызметкерлер басқарса, үндіеуропалық қоғамдар патриархалды жауынгерлер класына айналды, олар атқа міну мен қоладан жұмыс жасау сияқты технологиялық жетістіктермен жабдықталған, олар оларға қарым-қатынас жасаған мәдениеттерге үстемдік етуге және сіңіруге мүмкіндік берді. Үнді-еуропалыққа дейінгі Еуропада аман қалған жалғыз тіл-баск тілі.

Курган гипотезасы лайықты жұмыс теориясын қамтамасыз етсе де, ол үнемі қайта қаралады және қарсылыққа ұшырайды, себебі әлі табылған артефактілердің шектеулігіне, жазбаша дереккөздердің жоқтығына, сондай-ақ академиялық пікірлердің әсеріне байланысты алғашқы индоевропалық ғалымдар арасында әлі де көптеген пікірталастар бар. ұлттық романтизм мен жеке эгоизм арқылы. Бұған дейін бұл тарихқа дейінгі топтардың күндері мен бағыттарын болжамсыз талқылау мүмкін емес, географиялық және уақыттық диапазон тұрғысынан талдау жасаған дұрыс. Әлі де артефактілер ашылуда, лингвистикалық реконструкция бұрынғы үлгілерде жетілдірілуде, жаңа үлгілер табылуда, ал генетиктердің жұмысы антропологиялық интерпретацияның дәлдігін едәуір жақсартқан үшінші дерек өрісін қосу арқылы өзекті бола бастады.

Тіл білімі бойынша мен бұл саланың маманы емеспін және талқыланатын мәселелер туралы қарапайым түсінікке ие емеспін. Бұл жерде мен өте беймәлім және белгісіз тақырып деп саналатын нәрсені дәл бейнелеуге тырысамын. Мен сұрақтарды, сын мен талқылауды құптаймын. Оқығаныңыз үшін рахмет!


Үнді-еуропалық шығу тегі

Үндіеуропалықтардың алғаш сөйлеген жері мен олардың мәдениетінің табиғаты туралы көптеген болжамдар болды, бірақ нақты ештеңе белгісіз. Көптеген теориялар болды, бірақ көптеген тарихшылардың туған жері туралы, және әр тарихшының өзінің дұрыс екенін дәлелдейтін өз дәлелдері бар, бірақ белгілі отан жоқ болғандықтан, біз бұл дәлелдердің қаншалықты дәл екеніне сенімді бола алмаймыз. Дж.П.Мэллориге сәйкес, үндіеуропалық мәдениет энциклопедиясының авторы отандық шешімді табу үшін ұстануға болатын негізгі қағидалар бар екенін айтады. Маллори сізге осы негізгі қағидаларды ұстануыңыз керек екенін айтады ...
1) алып тастау принципі
2) Орталық Еуропа-Балқан
3) Понтикалық-Каспий шешімі
IE отандық мәселесінің шешімі белгісіз болып қала береді, бірақ географиялық және археологиялық тұрғыдан даудың негізгі мәселесі Қара теңіздің солтүстігінде Днестр мен Днепр өзендерінің арасында орын алатын сияқты, себебі бұл дәстүрлі түрде екі мәдени әлемнің арасындағы бөлінуді қалыптастырды.


Файл: Үнді-еуропалық даланың отаны map.svg

Файлды сол кездегідей көру үшін күнді/уақытты басыңыз.

Күн/УақытНобайӨлшемдерҚолданушыПікір
ағымдағы13:58, 3 шілде 2016 ж400 × 400 (780 КБ) Джо Ро (талқылауы | үлесі) UploadWizard көмегімен пайдаланушы жасаған бет

Сіз бұл файлды қайта жаза алмайсыз.


Армян таулары

Төменде пайда болған карта шамамен 6-8 мың жыл бұрын басталған эпикалық саяхат кезінде өткен прото -үнді -еуропалық (арийлік) тайпалардың тарихқа дейінгі жолын көрсетеді. Жақсы дамыған бұл теорияға сәйкес, үндіеуропалық армяндар, гректер мен парсылар өздерінің шығу тегіне жақын жерде қалған тайпалардың қалдықтарынан пайда болды. Лингвистиканың көптеген мамандары мен археологтары қазір Армян таулары бірінші арийлер пайда болған деген қорытындыға келеді. Дәл қазір армян ұлты - бұл арийліктердің отаны болып қала береді. Ескерту: Армян ұлтының бір құрамдас бөлігі болып табылатын фракиялық фригиялықтар (мушки деп те аталады) біздің дәуірімізге дейінгі 1500-1000 жылдар шамасында Армян таулы аймағына қайта кіргенде, түпнұсқалық елге оралды.

Соңғы 200 жыл ішінде лингвистер сенімділік пен түсінікті арттыра отырып, постулированный үндіеуропалық протоколингтің лексикасы мен синтаксисін қайта құрды. Олар тілдің Еуразия кеңістігіне таралған еншілес тілдерге ену жолдарын ашуға тырысты, сол жолдардың шығу тегі протолангестің туған жерін іздеді. Алғашқы тергеушілер туған жерін Еуропаға орналастырды және ана тілі шығыс немесе батыс тармақтарына айналған көші -қон жолдарын қойды. Біздің жұмысымыз тілдің шығыс Анадолыдан 6000 жыл бұрын пайда болғанын және кейбір еншілес тілдердің оларды алдымен Шығысқа, кейін Батысқа апарған қоныс аудару кезінде дифференциацияланғанын көрсетеді.

Ежелгі тілдерді қалпына келтіруді молекулярлық биологтардың өмір эволюциясын түсінуге бағытталған әдісімен салыстыруға болады. Биохимик кең таралған түрлерде ұқсас функцияларды орындайтын молекулалық элементтерді анықтайды, олар бастапқы жасушадан шыққан деп есептеледі. Сонымен қатар лингвист белгілі тілдер арасында грамматика, синтаксис, лексика мен вокалистика бойынша сәйкестіктерді іздейді, олардың түпкі тілін және түпнұсқа тілін қалпына келтіру үшін. Тірі тілдерді бір -бірімен салыстыруға болады, олар жазбаша түрде сақталған өлі тілдерді әдетте ішкі тілдік дәлелдемелер арқылы шығарады. Ешқашан жазылмаған өлі тілдерді тек ұрпағын салыстыру арқылы және фонологиялық өзгерістерді реттейтін заңдарға сәйкес артқа қарай жұмыс жасау арқылы ғана қалпына келтіруге болады. Фонология-сөз дыбыстарын зерттеу-тарихи лингвистер үшін өте маңызды, өйткені дыбыстар мағыналарға қарағанда ғасырлар бойы тұрақты болып келеді.

Үнді-еуропалық тілдердің алғашқы зерттеулері еуропалық зерттеушілерге ең таныс адамдарға бағытталған: итальян, кельт, герман, балтық және славян отбасыларына. Алыстағы Үндістанда сөйлейтін осы және «арий» тілдерінің арасындағы туыстықты 16 ғасырдың өзінде еуропалық саяхатшылар байқаған. Олардың бәрінің ортақ ата -бабасы болуы үшін алғаш рет 1786 жылы ағылшын заңгері және шығыс мәдениетін зерттеуші сэр Уильям Джонс ұсынған. Ол осылайша ХІХ ғасырда тарихи лингвистиканың негізін қалаушылардың негізгі ынталандырушысы болған үндіеуропалық гипотеза деп аталды.

Үнді-еуропалық тілді қалпына келтіруде алғашқы тіл мамандары Гримм заңына сүйенді. Lautverschiebung («дыбыс ауысуы»), ол дауыссыздардың жиынтығы уақыт өте келе болжамды және тұрақты түрде бір -бірін ығыстырады деген тұжырым жасады. Заңды 1822 жылы ағасы Вильгельммен бірге жазған ертегілер антологиясымен әйгілі Джейкоб Гримм енгізді. Гримм заңы, басқалармен қатар, неліктен неміс тілдерінде жұмсақ дыбыстарға бейімділікке қарамастан, кейбір қатаң дауыссыздар сақталғанын түсіндірді. Протилингте қойылған жұмсақ, «дауысты» дауыссыздар «b», «d», «g» (содан кейін дауыс сымдарының бір мезеттік тербелісі) жиынтығы сәйкес «p,» қатаң жиынтығына жол берген сияқты. t, «» k. Гримм заңы бойынша, бұл дауыссыз дыбыстарды «ажырату» нәтижесінде пайда болды (мысалы, «п», дыбыстық дірілмен бірге жүрмейді). Осылайша, санскрит дхар ағылшынның «сурет салуының» архаикалық түрі ретінде көрінеді, ол неміс тіліне қарағанда архаикалық траген (барлығы «тарту» дегенді білдіреді).

Бұл ережелер үндіеуропалық лексиканы қалпына келтіру үшін қолданылды, бұл оның сөйлеушілерінің қалай өмір сүргенін білдіреді.

[111] Бұл сөздер лингвистер алғашында Еуропада оңтүстігінде Альпі мен солтүстігінде Балтық пен Солтүстік теңіздерінің арасында орналастырған ландшафт пен климатты сипаттады [қараңыз: «Үнді-еуропалық тіл», Пол Тиме Ғылыми американдық, 1958 ж. Қазан].

Соңғы дәлелдер енді Батыс Азияда үндіеуропалық тілдің пайда болуының ықтималдығын көрсетеді. Археологтар мен лингвистердің үш буыны осы уақытқа дейін қазіргі Түркия мен Тоқарияға дейінгі Шығыс Түркістанындағы жерлерден онға жуық көне тілдегі қолжазбаларды қазып алып, шешіп алған. Олардың байқаулары таза лингвистикалық теориядағы жаңа идеялармен бірге тілдік эволюция канондарын қайта қарауды қажет етті.

[112] протоколинг сипаттаған пейзаж қазір Қара теңіздің оңтүстік жағалауында, Балқан түбегінің оңтүстігінде, Ежелгі Анадолы арқылы шығыста (бүгінде Түркияның еуропалық емес аумақтары) айналатын жарты айда болуы керек. солтүстікте Кавказ тауларына дейін [төмендегі суретті қараңыз Ескертпе: барлық суреттер осы мақаланың екінші бетінде орналасқан]. Мұнда ауылшаруашылық революциясы индоевропалықтарды шамамен 6000 жыл бұрын Еуразия құрлығынан және тарихқа қоныс аударуды бастаған ауылдар мен қала-мемлекеттерді табуға итермелейтін азық-түлік артықшылығын тудырды.

Кейбір мигранттар б.з.б 2000 жылдары Шығыстан Анадолыға басып кірді. 1400 жылға дейін бүкіл Анадолы билігін ұстаған Хетт патшалығын құрды. Оның ресми тілі үндіеуропалық тілдердің алғашқыларының бірі болып, жазуға жол тапты. Осы [20] ғасырдың басында Вена университетінің, кейіннен Прагадағы Карл университетінің лингвисті Бедрих Хрозный табылған таблеткалардағы хетт жазуларын (сына тәрізді таңбаларға негізделген ежелгі жазу жүйесі сына тілінде жазылған) шешті. астананың кітапханасы қазіргі Анкарадан 200 шақырым шығысқа қарай Хаттусаста. Кітапханада сонымен қатар екі туыстас тілде: лувиялық және палей тіліндегі сына жазуы бар планшеттер болды. Лувиандық эволюцияны Хет империясы құлағаннан кейін біздің эрамызға дейінгі 1200 жыл шамасында жасалған кейінгі иероглифтік жазбаларда байқауға болады. Латын тілін зерттеушілер Анадолы тілдерінің жаңа тобына біздің заманымыздан бұрынғы бірінші мыңжылдықтың соңына жататын жазбалардан белгілі лидиялық (хетттерге жақын) және ликиялықтарды (лувийлікке жақын) қосты.

Біздің заманымыздан бұрынғы үшінші мыңжылдықтың екінші жартысында хетттердің және басқа Анадолы тілдерінің пайда болуы. үндіеуропалық протолингваның бөлінуінің абсолютті хронологиялық шегін белгілейді. Анадолы тілінің ана тілі сол кезге дейін бөлініп кеткендіктен, тергеушілер оның біздің заманымыздан бұрынғы төртінші мыңжылдықтан кешіктірмей үнді-еуропалық ата-анасынан кеткенін болжайды. және, мүмкін, әлдеқайда ертерек.

Бұл тұжырым Анадолы отбасы бұзылғаннан кейін қалған үндіеуропалық қоғамдастықтың бөлігі туралы белгілі мәліметтерді қолдайды. Бұл қауымдастықтан жазбаша тарихта сақталған тілдер пайда болды. Ең бірінші болып грек-армян-үнді-иран тілдік қауымдастығы тарады. Бұл біздің заманымыздан бұрынғы төртінші мыңжылдықта басталған болуы керек. өйткені үшінші мыңжылдықтың ортасында б.з.д. қауымдастық екі топқа бөлінді, атап айтқанда, үнді-иран және грек-армян. Хаттусас мұрағаттарындағы планшеттер біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықтың ортасына таман. Үнді-ирандық топ Анадолының оңтүстік-шығыс шекарасындағы Митанни патшалығында ежелгі үнді (әдетте санскрит деп аталады) мен ежелгі иран тілінен өзгеше тілді тудырды. 1950 жылдардың басында британдық ғалымдар Майкл Г.Ф.Вентрис пен Джон Чадвик шешкен Митанни сияқты бір дәуірдегі мицендік мәтіндер грек тілінде бұрын белгісіз болған. Бұл тілдердің барлығы армян тілінен бөлек кетті.

Тохарян-үндіеуропалық тілден ерте ажыраған басқа тілдік отбасы. Тохарян-ХХ ғасырдың басында Қытай Түркістанынан келген мәтіндерде алғаш рет танылған үндіеуропалық тілдердің бірі. Мәтіндерді түсіну салыстырмалы түрде оңай болды, себебі олар брахми сценарийінің нұсқасында жазылған және негізінен буддистердің белгілі жазбаларынан аударылған.

Көп ұзамай британдық ғалым В.Н.Хеннинг тохарийлерді біздің дәуірімізге дейінгі үшінші мыңжылдықтың аяғында, Саргон патша ғимаратты тұрғызған кездегі вавилондық сына жазуларында (аккад тілінде, семит тілі) айтылған гутилермен сәйкестендіруді ұсынды. бірінші [113] ұлы Месопотамия империясы. Егер Хеннингтің көзқарасы дұрыс болса, тохарлықтар ежелгі Таяу Шығыстың жазба тарихында пайда болған алғашқы үндіеуропалықтар болар еді. Точарянның итало-кельтке деген лексикалық жақындығы точарлар шығысқа қарай қоныс аударуды бастамай тұрып, екі тілді отбасының сөйлеушілері үндіеуропалық мекенде араласқанын көрсетеді.

Лингвистикалық трансформация мен адамдардың көші-қонының әр түрлі жолдары енді үндіеуропалық протонтинг пен оның отаны жақындасуынан бастау алады. Бұл біз жоғарыда айтқан фонологияның канондарын қайта қарауға байланысты болды. Дыбыстық жүйенің дау тудырмайтын ерекшелігі, мысалы, еріндік (дауыссыз дыбыстар ерінмен айтылатын) «п», «б» немесе «в» дауыссыз дыбыстарының бірінің жоқ болуы немесе басылуы. . Дәстүр бойынша, «b» басылған дауыссыз дыбыс деп есептелді. Фонологиядағы кейінгі зерттеулер көрсеткендей, егер үш еріндік дауыссыз дыбыстың біреуі тілде жетіспесе, бұл ағылшын тілінде және басқа тірі еуропалық тілдерде «b» дыбысы болуы ықтимал.

Осының негізінде біз дауыссыз дыбыстардың бүкіл жүйесін қайта қарауды шештік, ал 1972 жылы біз тілге дауыссыздардың жаңа жүйесін ұсындық. Біздің ұсыныс әр ғылымда консенсус пайда болатын пікірталастарда қалады. Пікірталас енді үндіеуропалық тілдің басқа ірі тілдік отбасыларға қатысы бар ерекшеліктерге көбірек назар аударады және ақырында олардың ортақ атасын көре бастады.

Классикалық теорияға сәйкес, глоттистің дірілін қоздыратын тыныс алудың сыртқа шығуы немесе дыбыс сымдарының үзілуі арқылы айтылатын «тоқтау» дауыссыз дыбыстары үш санатқа бөлінеді. бет. Ескерту: барлық суреттер осы мақаланың екінші бетінде орналасқан]. «Б» еріндік дауыссыз дыбысы бірінші бағанда дауысты дауыссыз дыбыс ретінде пайда болады, оның ішіне жақшаны алып тастау оның болжамды басылуын көрсетеді. Ол басқа екі дауысты тоқтаусыз дауыссыздармен байланысты: «d» (тілдің алдыңғы бөлігінде таңдайға қарсы) және «g» (тілдің артқы жағында таңдайға қарсы тоқтаған).

Біз әзірлеген схемада [осы беттегі суреттің төменгі жағын қараңыз. Ескертпе: барлық иллюстрациялар осы мақаланың екінші бетінде орналасқан], сәйкес дауыссыздар глоттализацияланған нүктемен дыбысталады: дыбыс сымдарының тамағының жабылуы. сыртқы тыныс ағымы. Бұл жерде дауыссыз еріндік аялдама («p '») басылған болып көрінеді, одан кейін «t» және «k» таңбалары. («P '») тиісінше («b»), дауыссыз және дауыссыз болғандықтан, «t» - «d» -ге, «k'» - «g» -ге. Глоттализацияланған аялдамалар әр түрлі тілдік отбасыларда кездеседі, әсіресе солтүстік кавказдық және оңтүстік кавказдық (картвельдік). Дауыссыз дыбысты қатайтатын глоттализацияланған аялдама әлемнің көптеген тілдерінде әлсіреп, жоғалып кетеді. Біз еріндік аялдамалардың арасында үндіеуропалық тілде «б» емес, «р» таңбасы болғанын болжадық.

Біздің үндіеуропалық деп аталатын глотталикалық жүйе классикалыққа қарағанда тірі және тарихи түрде куәландырылған үндіеуропалық тілдердің фонологиясын салыстыру арқылы құрылған. Лабиальды фонеманың жоқ болуы («p '») басқа екі глоттализацияланған аялдаманың эволюциясына және жоғарыда көрсетілген тоқтаудың бүкіл жүйесіне қатысты табиғи фонологиялық түсініктеме табады.

Үнді-еуропалық тілдің дауыссыз жүйесін қайта қарау кезінде біз тарихи үндіеуропалық тілдерге айналу жолдарына күмән келтірдік. Біздің тілдің дауыссыз дыбыстарын қалпына келтіру олардың санскритке қарағанда герман, армян және хетт тілдеріне жақын екенін көрсетеді. Бұл бұрынғы тілдер жүйелі дыбыстық ауысуға ұшырады деген классикалық тұжырымдаманы ұқыпты түрде өзгертеді, ал санскрит бастапқы дыбыстық жүйені адал сақтап қалды.

Дауыссыз дыбыстардың ата -анадан екінші тілге ауысуын ағылшын тіліндегі «сиыр» сөзімен және мысалмен суреттеуге болады Кух санскритте неміс тілінде «өгіз» сөзі гау, ал грек тілінде - бұл bous. Барлығы ежелден үндіеуропалық «өгіз» немесе «сиыр» сөзінен шыққан деп танылды. Бұл сөздің глотталикалық және классикалық жүйелерде әр түрлі формалары бар. Глотталикада *k'wou- дауыссыз дауыссыз дыбысы бар (сөздің алдындағы жұлдызша оны тілдің сөзі ретінде белгілейді), бұл оны фонетикалық жағынан ағылшын және неміс тілдеріндегі грек және санскрит тілдеріне қарағанда сәйкес келетін сөздерге жақындатады.

Классикалық жүйеде бұл сөз *гау, бұл іс жүзінде санскритпен бірдей. Гримм заңына сәйкес * түрлендіругау Неміс тілінде бірінші дауыссыз дыбыстың «г» -ден «к» -ге ауысуын талап етеді. Глоттальдық жүйе ең мағыналы болып көрінеді: ол бөлу қажеттілігін жояды және неміс тілдеріндегі (неміс, голланд, скандинав және ағылшын) дауыссыз аялдамаларды үнді-еуропалық протолингтік тілдегі глоттализацияланған тоқтаулармен байланыстырады. Бұл тұрғыда герман тілдері санскрит пен грек тіліне қарағанда архаикалық болып келеді. Глотталикалық жүйе сәйкесінше классикалық жүйеге қарағанда консервативті болып саналады. Ол [114] протонтилингті өзінің «g» -ден «k» -ге дейінгі күрделі фонологиялық түрлендірулерге жүгінбей -ақ, өзінің кейбір ана тілдеріне жақындатты.

Біз алғашқы үндіеуропалықтар туралы олардың жаңартылған сөздік қорының басқа аспектілерінен біле аламыз. Кейбір сөздер, мысалы, біздің заманымыздан бұрын 5000 жылға дейінгі ауылшаруашылық технологиясын сипаттайды. Бұл кезде ауылшаруашылық революциясы солтүстіктегі құнарлы жарты айдан тарады, онда алғашқы археологиялық дәлелдемелер біздің дәуірімізге дейінгі 8000 ж. Бұл аймақтан ауыл шаруашылығы Месопотамия өркениетін қолдау үшін оңтүстікке, ал батысқа қарай Египетке таралды. Үнді-еуропалық «арпа», «бидай» және «зығыр» «алма», «шие» және олардың ағаштары «тұт» және бұталары «жүзім» мен жүзім және әр түрлі құралдарға арналған. оларды өңдеу және жинау бірінші археологиялық дәлелдер пайда болғанға дейін біздің эрамызға дейінгі үшінші немесе екінші мыңжылдыққа дейін солтүстік Еуропада белгісіз өмір салтын сипаттайды.

Қайта қалпына келтірілген үндіеуропалық протолангопия сипаттайтын пейзаж таулы болып табылады-мұны биік таулар, тау көлдері мен тау көздерінен ағатын жылдам өзендер туралы көптеген сөздер дәлелдейді. Мұндай суретті үндіевропалықтар үшін барлық балама отаны ретінде дамыған Орталық Еуропаның жазықтарымен де, Қара теңіздің солтүстігіндегі далалармен де салыстыруға болмайды. Сөздік құрамы Кавказ тауларының әсемдігімен қамтамасыз етілген Шығыс Анадолы мен Закавказье ландшафтына сәйкес келеді. Тіл өзінің ландшафтын осы аймақтың флорасында киіндіреді, онда «тау емені», «қайың», «бук», «мүйіз», «күл», «тал» немесе «ақ тал», «иу» сөздері бар. қарағай »немесе« шырша »,« хизер »және« мүк ». Сонымен қатар, тілде Еуропаның солтүстігіне жат жануарларға арналған сөздер бар: «барыс», «қар барысы», «арыстан», «маймыл» және «піл».

«Бук ағашы» сөзінің болуы, айтпақшы, европалық жазықтардың пайдасына және төменгі Еділге қарсы үнді-еуропалық отаны ретінде айтылды. Бук ағаштары, рас, Қара теңіздің солтүстік -батыс бұрышына Балтық жағалауындағы Гданьск сызығынан шығысқа қарай өспейді. Буктың екі түрі (Fagus orientalis және F. sylvatica) гүлденуде, алайда, қазіргі Түркияда. Бук аргументіне қарсы емен аргументі: палеоботаникалық дәлелдер емен ағаштары екенін көрсетеді

Another significant clue to the identification of the Indo-European homeland is provided by the terminology for wheeled transport. There are words for "wheel" (*rotho-), "axle" (*hakhs-), "yoke" (*iuk'om) and associated gear. "Horse" is *ekhos and "foal" *pholo. The bronze parts of the chariot and the bronze tools, with which chariots were fashioned from mountain hardwoods, furnish words that embrace the smelting of metals. Petroglyphs, symbols marked on stone, found in the area from the Transcaucasus to upper Mesopotamia between the lakes Van and Urmia are the earliest pictures of horse-drawn chariots.

The postulated homeland of the Indo-Europeans is, if not the only region, certainly one of the regions in which the horse completed its domestication and was harnessed as a draft animal in the fourth millennium B.C. From here wheeled vehicles spread with the migration of the Indo-Europeans in the third and second millennia B.C. eastward to central Asia, westward to the Balkans, and in a circular motion around the Black Sea and thence to central Europe.

The chariot provides significant evidence of cultural mixing, for chariots figured in the funerary and other religious rites of both the Indo-European peoples and the Mesopotamians. Contact with other western Asiatic cultures is also evidenced in the sharing of various mythological subjects--for example, the theft of the Hesperian apples by Hercules and similar tales in Norse and Celtic. Moreover, the Semitic and Indo-European languages each identify man with the earth. In Hebrew, adam means "man " and adamah means "earth" both were derived from a root in the Semitic protolanguage (cf. Genesis 2: 7, ". God formed man from the dust of the ground"). "Human" and "humus" came to English through Latin (homo, humus) from *dheghom--, the word for "earth" and "man" (etymologically, "earthly creature") in the Indo-European protolanguage. The rooting of the Indo-European languages in eastern Anatolia is also suggested by the frequency of words borrowed from a number of languages that flourished there: Semitic, Kartvelian, Sumerian and even Egyptian. Conversely, Indo-European contributed words to each of those languages. Nickolai I. Vavilov, a prominent Soviet plant geneticist, found a vivid instance of such an exchange: the Russian vinograd ("grape"), the Italic vino and the Germanic wein ("wine"). These all reach back to the Indo-European *woi-no (or *wei-no), the proto-Semitic *wajnu, the Egyptian *wns, the Kartvelian *wino and the Hittite *wijana. We concede that in the broad territory in which we have placed the homeland of the Indo-Europeans there is no archaeological evidence of a culture that can be positively linked to them. Archaeologists have identified, however, a number of sites that bear evidence of a material and spiritual culture similar to the one implied by the Indo-European lexicon. The Halafian culture of northern Mesopotamia decorated its vessels with religious symbols--bulls' horns and sometimes rams' heads, which are masculine symbols, and ritual images of leopard skins--that are shared by the somewhat later Catal Huyuk culture of the seventh millennium B.C. in western Anatolia. Both cultures have affinities with the later Transcaucasian culture in 1he region embraced by the Kura and the Araks rivers, which includes southern Transcaucasia, eastern Anatolia and northern Iran.

In the 2,000 years before the Indo-Europeans who remained in the homeland began to write history, the success of the agricultural revolution brought a population explosion to the Indo-European community. The pressure of population, we may surmise, compelled the migration of successive waves of Indo-Europeans to fertile areas that were not yet cultivated.

The linguistic translocation of the Indo-European homeland from northern Europe to Asia Minor requires drastic revisions in theories about the migratory paths along which the Indo-European languages must have spread across Eurasia. Thus, the hypothetical Aryans who were said to have borne the so-called Aryan, or Indo-Iranian, language from Europe to India--and who were conscripted into service as the Nordic supermen of Nazi mythology--turn out to be the real Indo-Iranians who made the more plausible migration from Asia Minor around the northern slopes of the Himalaya Mountains and down through modern Afghanistan to settle in India. Europe is seen, therefore, as the destination, rather than the source, of Indo-European migration.

Speakers of the Hittite, Luwian and other Anatolian languages made [116] relatively small migrations within the homeland, and their languages died there with them. The more extensive migrations of speakers of the Greek- Armenian-Indo-Iranian dialects began with the breakup of the main Indo- European language community in the third millennium B.C. Two groups of Indo-Iranian speakers made their way East during the second millennium B.C. One of them, speakers of the Kafiri languages, survives to this day in Nuristan, on the southern slopes of the Hindu Kush in northeast Afghanistan. In Five Continents, a posthumous book recounting his many botanical expeditions between 1916 and 1933, Vavilov speculated that the Kafirs might perpetuate some "original relics" of Indo-Iranian.

The second group of Indo-Iranians, who followed a more southerly path into the Indus Valley, spoke a dialect from which the historical languages of India are descended. Their earliest literary ancestor is embodied in the Rig Veda hymns, written in an ancient variant of Sanskrit. The indigenous peoples of the Indus Valley, known from the archaeological discoveries at their capital Mohenjo-Daro, were apparently displaced by the Indo-Iranians. After the separation of the Indo-Iranians and their departure for the east, the Greek-Armenian community remained for a time in the homeland. There, judging by the numbers of loan words, they had contact with speakers of Kartvelian, Tocharian and the ancient Indo-European languages that later evolved into the historical European languages. One such borrowing from the Kartvelian became the Homeric koas, "fleece."

A bilingual cuneiform tablet found in the Hattusas archives records the mythological tale of a hunter in the then already dead Hurrian language along with a translation into Hittite. This remarkable discovery gave us the Hurrian word ashi from which Homer's askos, for "hide" or "fur," apparently stemmed. Before their migration to the Aegean, the Greeks borrowed the Hittite word kursa, which by a familiar phonological shift became bursa, another synonym for "fleece." These words seem to confirm the Greeks' belief that their ancestors had come from western Asia, as recounted in the myth of Jason and the Argonauts, who sought the Golden Fleece in Colchis, on the eastern shore of the Black Sea. The evidence that the Greeks came thence to their historical homeland puts the Greek "colonies" on the northern shore of the Black Sea in a new light. The colonies may now be considered as very early settlements that were established when the Greeks began migrating to their final home in the Aegean.

The historical European languages--those that left literary remains--provide evidence that the dialects from which they descended had found their way into central Asia along with the Tocharians. These languages have many words in common. An example is the word for "salmon," once regarded as a weighty argument for a homeland in northern Europe. Salmon abounded in the Baltic rivers of Europe, and the word lox (German Lachs) in the Germanic languages is perhaps echoed by лак- in Hindu, for a lacquer of a pink color that evokes the color of salmon flesh. One species of salmon, Salmo trutta, is found in the streams of the Caucasus, and the lak-s- root denotes "fish" in earlier and later forms of Tocharian as well as in the ancient European languages.

The migration of the speakers of some of the early Indo-European dialects into central Asia is established by loan words from the Finno-Ugric language family, which gave rise to modern Finnish and Hungarian. Under the influence of Finno-Ugric, Tocharian underwent a complete transformation of its system of consonants. Words in the ancient European languages that are clearly borrowed from the Altaic and other languages of central Asia give further testimony to the sojourn their speakers there.

Circling back to the west, the ancient Europeans settled for a time north of the Black Sea in a loosely federated community. Thus, it is not entirely wrong to think of this region as a second homeland for these peoples. From the end of the third through the first millennium B.C., speakers of ancient European languages spread gradually into Europe. Their coming is demonstrated archaeologically by the arrival of the seminomadic "pit grave" culture, which buried its dead in shafts, or barrows.

Anthropometry, which is the scientific measurement of the human body, has begun to chart the imposition of the Hittite physiognomy, typified in Hittite reliefs, on certain European populations. The blue-eyed, blond-haired Nordic must still be regarded as the product of inter-breeding between the Indo-European invaders and their predecessors in the settlement of Europe. The culture of the indigenous populations of Europe is memorialized by the megalithic structures, such as Stonehenge, which they built near the periphery of the continent.

The languages of the previous inhabitants of Europe, with the exception of Basque--a non-Indo-European language with possible remote relatives in the Caucasus--were crowded out by the Indo-European dialects. Nonetheless, those languages made contributions to the historical European language families that account for certain differences among them. In his study of the megalithic cultures and their disappearance, as well as of the spread of farming from the ancient Near East, the British archaeologist Colin Renfrew has reached conclusions about the coming of the Indo- Europeans that agree well with ours [see "The Origins of Indo-European Languages," by Colin Renfrew Scientific American, October, 1989].

Our deductions, resting so preponderantly on linguistic evidence, must find confirmation in archaeological investigations that remain to be done. Undoubtedly, the counting of base-pair substitutions ti1 the DNA of human cells will contribute to the family tree of the speakers of the Indo-Euro- pean languages and to the mapping of their migrations. Anthropometry and history also will contribute to the ultimate picture. Pending the elaboration and correction of our work, we may state with a high order of certainty that the homeland of the Indo-Europeans, the cradle of much of the world's civilization, was in the ancient Near East: "Ex oriente lux!"


Conquest?

One thing that the Rig Veda suggests is that the mighty Aryans (meaning nobles&mdashyes, it&rsquos the same meaning that Hitler ascribed to the word I am sorry to say that he was a student of history&mdashalthough not a very good one), swept into India, defeated the thriving Indus Civilization, and enslaved all of the locals. DNA testing has disproven that, as does common sense.

Evidence found in the DNA of modern Indians indicates that most Indians are closely related, and that today's upper classes share the same DNA as most of the lower classes. We think that this means that the Aryan upper classes intermarried with the Indus upper classes, and the other classes did the same. Incorporating all of the peoples of India into the majority of Indian society has taken a long time however, and the process is not finished yet. Tribal groups still live outside of India&rsquos social system and they are being gradually assimilated.

Here are some examples of the few remaining artifacts used to trace the movements of the Bantu

We have learned a great deal about the Bantu and the Indo-Europeans through the study of the spread of iron, pottery styles, and philology, but we haven&rsquot learned everything. We haven&rsquot learned one of the things that intrigues us the most: why did they migrate? For the Indo-Europeans, it might be that with the development of agriculture they lost the rights to their land, or maybe the population grew too big to support that many people. The Bantu too might have been forced off of their land for the same reasons, or because of a growing refugee population due to the continuing desertification of the Sahara. Hopefully more study and better scientific techniques will unlock those mysteries.


Бейнені қараңыз: 5 - сынып. Қазақстан тарихы. Ғұндардың батысқа қоныс аударуы, Аттила және оның жорықтары. (Мамыр 2022).