Подкасттар тарихы

Қытай үкіметі Далай Лама дәстүрді құрметтеу үшін қайта өмірге келуі керек дейді

Қытай үкіметі Далай Лама дәстүрді құрметтеу үшін қайта өмірге келуі керек дейді

Далай Лама егер Тибет бос болмаса, оның ішінде қайта өмірге келмеуді таңдауы мүмкін екенін және саяси мақсатта оның мұрагерін таңдауға ешкімнің құқығы жоқ екенін айтты. Алайда, Далай Ламаны үнемі саяси сепаратист деп айыптаған Қытай үкіметі, реинкарнациядан бас тарту - бұл тым алыс қадам және ол ежелгі реинкарнация дәстүрін «құрметтеу» керек деп сендіреді.

Reuters агенттігінің хабарлауынша, 14 мың Далай -лама (туған Тензин Гяцсо) немістің Welt am Sonntag газетіне берген сұхбатында Далай -лама постының дәстүрі онымен аяқталуы мүмкін екенін түсіндіріп, тибет буддизмі бір адамға тәуелді емес екенін айтты. Қытай үкіметі бұған көңілі толмады.

Қытай 1950 жылы коммунистік әскерлер басып кіргеннен бері Тибетті басқарды. Далай Лама 1959 жылы Қытай билігіне қарсы көтерілістен кейін Үндістанға жер аударылды. Қытай бұрыннан Далай Ламаны «монах киімін киген қасқыр» деп атайды. Алайда, қызық жағдайда олар оны басқа реинкарнацияға қайта оралғысы келеді.

Потала сарайы, Далай Ламаның резиденциясы 1959 жылға дейін. Сурет көзі .

Қытай Сыртқы істер министрлігінің өкілі Хуа Чуньин журналистерге Далай Ламаның позициясын қоса алғанда, будда дінінің тірі ламаларының реинкарнациясы туралы айтатын болсақ, Қытайда «белгіленген діни рәсім мен тарихи салт» болғанын айтты.

«Қытай дін мен наным бостандығы саясатын ұстанады, және бұл табиғи түрде тибет буддизмінің жолдарын құрметтеу мен қорғауды қамтиды», - деді Хуа мырза, Reuters агенттігінің хабарлауынша.

«Далай Лама атағын жүздеген жылдық тарихы бар орталық үкімет береді. 14 -ші Далай Ламаның арам ойы бар және ол тибетті буддизмнің қалыпты тәртібіне нұқсан келтіретін тарихты бұрмалауға және теріске шығаруға тырысады ».

Қытай әлеуметтік ғылымдар академиясының этнологы Цин Юнчжан Далай -лама «бес ғасыр бойы жалғасып келе жатқан реинкарнация жүйесін бір ғана сөзбен жоя алмайды» деп қосты.

Блумингтондағы Индиана университетінің тибет мәселелері бойынша сарапшысы, профессор Эллиот Сперлинг Далай Лама Қытай мұрагерін бақылайтын жағдайдан аулақ болуға тырысуы мүмкін деп мәлімдеді. «Қытайлар Далай Ламаны қалайды, бірақ олар өздерінің Далай Ламасын қалайды», - дейді профессор Сперлинг. «Олар тибеттіктерді манипуляциялау үшін біреуді қолдана алады деп ойлайды».

Шынында да, Тибеттің діни дәстүрлері Қытай үкіметінің қатаң бақылауына түсті. 1995 жылы Далай -лама Тибетте бір баланы бұрынғы Панчен -Ламаның реинкарнациясы деп атағаннан кейін, тибет буддизмінің екінші биік тұлғасы, Қытай бұл баланы үй қамағына алып, орнына басқа біреуді орнатты, ол көп уақытын осында өткізеді. Пекин. Содан кейін 2007 жылы үкімет «Тибет буддизмінде тірі буддалардың реинкарнациясын басқару жөніндегі шаралар» шығарды, бұл реинкарнация процесінің барлық кезеңінде өзіне басты рөлді берді.

Ежелгі дәстүр

Тибет буддалық сенімі бойынша, қазіргі Далай Лама - өмір дөңгелегінен қозғалудың орнына, өзінің маңызды жұмысын жалғастыру үшін қайта туылуға шешім қабылдаған бұрынғы ламаның реинкарнациясы. Үнемі қайта туылуға шешім қабылдаған адамды тулку деп атайды. Буддистер бұл реинкарнациядағы бірінші тулку 1391-1474 жылдар аралығында өмір сүрген Гедун Друб, екіншісі Гендун Гятсо деп есептейді. Алайда, «Далай Лама» атағы, яғни даналық мұхиты, 1578 жылы Сонам ​​Гятсо түрінде үшінші реинкарнацияға дейін берілмеді.

17 ғасырдан бастап 1962 жылға дейін Далай Лама Тибет үкіметін де басқарды. 14 мың және қазіргі Далай Лама 2011 жылдың наурызында ресми түрде қызметінен кеткенге дейін эмиграцияда жүрген тибеттіктерден тұратын Орталық Тибет Әкімшілігінің мемлекет басшысы болып қала берді.

Реинкарнацияланған Далай Ламаны анықтау процесі ғасырлар бойы қалыптасқан және көптеген жылдарға созылуы мүмкін. Далай Лама қайтыс болғаннан кейін дәстүрлі түрде Гелугпа дәстүрінің жоғары ламалары мен Тибет үкіметі оның реинкарнациясын табуға жауапты болды.

14 мың Далай Лама 3 жасында анықталды. Сурет көзі .

Жоғары Ламалар Далай Ламаның қайтыс болуымен бір уақытта туылған баланы іздейді. Ламалар баланы анықтауға көмектесетін орын туралы түс көруі немесе көруі мүмкін. Олар үйді дұрыс тапқанына сенген соң, балаға бұрынғы Далай Ламаға тиесілі бірнеше заттарды қосатын заттарды ұсынады. Егер бала алдыңғы Далай Ламаға тиесілі заттарды таңдаса, бұл оның тулку екендігінің белгісі ретінде қарастырылады.

Жер аударылғандар мен тибеттік құқық қорғаушылар Қытайды осы бірегей діни және мәдени әдет -ғұрыптарды құрметтемеді деп айыптайды, керісінше тибет халқының құқықтарын бақылауға және басуға тырысады.

Таңдаулы сурет: 14 мың Далай Лама Сурет көзі


Қытай Далай Ламаның «Профана» буддизмін өзінің реинкарнациясына күмән келтіре отырып айтады

Тибеттің жер аударылған рухани көсемі Далай-лама буддизмге кір келтіреді, ол өлгенде оның қайта өмірге келмеуін ұсынады, деп хабарлады дүйсенбіде Қытай тағайындаған Тибеттің губернаторы Қытайдың осы тақырыпқа қатысты ең қатал пікірлерінде.

Тибет буддизмі аға ламаның жаны баланың өлгеннен кейін оның денесінде реинкарнацияланған деп есептейді. Қытай дәстүр жалғасын табуы керек және келесі Далай Ламаны мақұлдауы керек дейді.

Нобель сыйлығының лауреаты, 1959 жылы қытай билігіне қарсы көтерілістен кейін туған жерінен қашып кеткен, бұл атақ ол қайтыс болған кезде аяқталуы мүмкін деп ойлайтынын айтты.

Ол сонымен қатар егер Тибет бостандыққа шықпаса, Қытайда қайта туылмайтынын және ешкімнің, оның ішінде Қытайдың да «саяси мақсатта» мұрагерін таңдауға құқығы жоқ екенін мәлімдеді.

Тибеттің губернаторы Падма Чолинг парламенттің жыл сайынғы отырысы кезінде сөйлеген сөзінде Далай Ламаны осы мәселеге қатысты әр түрлі тұжырымдармен аударды және өзінің реинкарнацияланғанын көріп, екіжүзділік жасады деп айыптады.

«Егер орталық үкімет оны мақұлдамаса, ол қалайша 14 -ші Далай Лама атануы мүмкін еді? Ол алмады. Оның маңызды процедурасы бар», - дейді этникалық тибеттік Падма Чолинг журналистерге.

«Менің ойымша, ол, шын мәнінде, дін мен тибет буддизміне кір келтіреді», - деді ол, Далай Лама Пекиннің шешім қабылдау құқығын тартып алуға тырысқанын айтты.

«Егер ол реинкарнация болмаса, реинкарнация болмайтынын айтса? Мүмкін емес. Тибет буддизмінде бұған ешкім келіспес еді», - деп қосты ол. «Біз тарихты құрметтеуіміз керек, тибет буддизмін құрметтеуіміз керек.

Жер аударылғандар Қытай жай ғана өздерінің мұрагерін тағайындауы мүмкін деп алаңдайды. 1995 жылы Далай Лама Тибетте бір баланы бұрынғы Панчен -Ламаның реинкарнациясы деп атағаннан кейін, тибет буддизмінің екінші биік тұлғасы, Қытай бұл баланы үй қамағына алып, орнына басқа баланы орнатты.

Көптеген тибеттіктер Қытай тағайындаған Панчен Ламаны жалған деп есептейді.

Қытайдың ресми атеистік Коммунистік партиясы көне императорлардың реинкарнацияға қол қою құқығын мұра еткенін айтады, бірақ бұл әдет -ғұрып тарихи тұрғыдан даулы болғанмен.

Қытай Тибеттегі саясатына қатысты сынды үнемі қабылдамайды, оның ережесі 1950 жылы Қытай коммунистік әскерлері аймақты «бейбіт жолмен босатып», крепостнойлықты тоқтатып, артта қалған, кедейліктен зардап шеккен аймаққа дамуды әкелгенін айтады.

Пекин 1959 жылғы көтерілістен кейін Үндістанға қашып кеткен Далай Ламаның тәуелсіз Тибетті құру үшін зорлық -зомбылық әдістерін қолдануға тырысатын «қой терісін жамылған қасқыр» екенін айтады. Далай Лама Тибетке шын автономия алғысы келетінін айтады және тәуелсіздік пен зорлық -зомбылықты жоққа шығарады. (Ник Макфидің редакциясы)


Далай Лама Тибетте және Қытайда реинкарнация жасамайды

Далай -лама тілшілерге тибет буддизміндегідей қайта өмірге келмейтінін айтты.

Қытайдың қазіргі билігі кезінде Тибетте емес. Сондықтан Қытайда дүниеге келген ежелгі Далай Ламалар әулеті аяқталуы мүмкін.

Журналистер оның қай жерде қайта өмірге келерін сұрағанда, ол Үндістандағы коммунаға қатысты айтқан. Ол әлі шешім қабылдамағанын және 10 жылдан кейін ресми мәлімдеме жасайтынын айтты. Тибеттегі қытайлық шенеуніктер оның қасиетті шешіміне қарсылық білдіреді. Олардың айтуынша, бұл Тибеттің буддистік дәстүрлеріне қайшы келеді және ол күпірлікке жатады. Далай Лама қазіргі кезде тек саяси мақсаттар үшін реинкарнация жүйесінің жалғасуына қарсы екенін дәлелдейді. Қытайлық шенеунік журналистерге XIV Далай Ламамен диалогқа есік әрқашан ашық екенін айтты.

Тибет буддалық мәтінінде Далай Лама батысқа баратын адамдарға өзінің даналығын беру үшін Батысқа баратын уақыт туралы айтылады. Сондай -ақ, бұл әлем үшін қолайлы уақыт туралы айтылады. Ол уақыт жақындап қалуы мүмкін.

Фото: ”Білім мұхиты ” (Далай Лама)

Менің ойымша, ол шын мәнінде дін мен тибет буддизмін қорлайды, - деді Тибеттің аймақтық губернаторы Падма Чолинг Reuters агенттігінің есебінде.

“Оның айтқандары - тибет буддизміне тіл тигізу.

“Егер орталық үкімет оны мақұлдамаған болса, ол қалай 14 -ші Далай -лама болар еді? Ол алмады. Оның маңызды процедурасы бар, - дейді этникалық тибет Чолинг.

“Егер ол реинкарнация болмаса, реинкарнация жоқ десе? Мүмкін емес. Тибет буддизмінде ешкім бұған келіспейді. Біз тарихты құрметтеуіміз керек, тибет буддизмін құрметтеуіміз керек. ”

«Бұл Далай Ламаға байланысты емес», - деді Чолинг Синхуа ақпарат агенттігінің мәлімдемесінде, Далай Ламаның мәлімдемесі Тибет буддизм дәстүріне аға адамның жаны ретінде қарсы екенін айтты. лама қайтыс болған баланың денесінде қайта туылады ”.

Далай Лама реинкарнация жүйесінің жалғасуына қарсылық білдірді, ол тек «саяси мақсаттарға» сай келеді, бұл оның атағы онымен аяқталуы мүмкін деп болжайды.

Ол сонымен қатар оның мұрагері Қытайдан тыс жерде, Тибеттің шетінде, мүмкін Үндістанда дүниеге келуі мүмкін деп болжайды.

Буддист көшбасшысы бұл мәселеге ресми мәлімдеме жасайтынын айтты, ол 90 жастан кейін, он жылдан кейін.

Welt am Sonntag неміс газетіне және BBC -ге берген сұхбатында Далай Лама тибеттіктерге Далай -лама енді қажет деп ойламайтынын айтты.

“Бір ақымақ Далай Ламаның келмейтініне кепілдік жоқ, ол өзін масқаралайды, ” ол желтоқсан айында BBC -ге берген сұхбатында.

“Бұл өте өкінішті болар еді. Сонымен, әйгілі Далай Лама кезінде ғасырлық дәстүрді тоқтату керек. ”


Қытай Далай Лама буддизмнің реинкарнациясына күмән келтіре отырып айтады

Далай Лама Нью -Йорктегі Radio City Music Hall залында төрт күндік көпшілік алдында өтеді. RNS суреті Роберт Винсонмен

Бейжің (Рейтер) Тибеттің жер аударылған рухани көсемі Далай-лама буддизмге кір келтіріп жатыр, ол өлгенде қайта туылмайтынын айтып, буддизмге кір келтіріп жатыр, деп хабарлады Қытай тағайындаған Тибеттің губернаторы дүйсенбіде (9 наурыз) Қытайдың кейбір жерлерінде. тақырып бойынша күн.

Тибет буддизмі аға ламаның жаны қайтыс болған кезде баланың денесінде реинкарнацияланған деп есептейді. Қытай дәстүр жалғасын табуы керек және келесі Далай Ламаны мақұлдауы керек дейді.

Нобель сыйлығының лауреаты, 1959 жылы қытай билігіне қарсы көтерілістен кейін туған жерінен қашып кеткен, бұл атақ ол қайтыс болған кезде аяқталуы мүмкін деп ойлайтынын айтты.

Ол сонымен қатар, егер Тибет бостандыққа шықпаса, Қытайда қайта туылмайтынын және ешкімнің, оның ішінде Қытайдың да өзінің мұрагерін саяси мақсатта таңдауға құқығы жоқ екенін мәлімдеді. ”

Тибеттің губернаторы Падма Чолинг парламенттің жыл сайынғы отырысы кезінде сөйлеген сөзінде Далай Ламаны осы мәселеге қатысты әр түрлі тұжырымдармен аударды және өзінің реинкарнацияланғанын көріп, екіжүзділік жасады деп айыптады.

“Егер орталық үкімет оны мақұлдамаған болса, ол қалай 14 -ші Далай -лама болар еді? Ол алмады. Оның ауыр процедурасы бар, ” этникалық тибет Падма Чолинг журналистерге.

Менің ойымша, ол шын мәнінде дін мен тибет буддизмін қорлайды, және ол Далай Ламаның Пекиннің шешім қабылдауға құқығын тартып алуға тырысып жатқанын айтты.

“Егер ол реинкарнация болмаса, реинкарнация жоқ десе? Мүмкін емес. Тибет буддизмінде ешкім бұған келіспейді, - деп қосты ол. “Біз тарихты құрметтеуіміз керек, тибет буддизмін құрметтеуіміз керек. ”

Жер аударылғандар Қытай жай ғана өздерінің мұрагерін тағайындауы мүмкін деп алаңдайды. 1995 жылы Далай Лама Тибетте бір баланы бұрынғы Панчен -Ламаның реинкарнациясы деп атағаннан кейін, тибет буддизмінің екінші биік тұлғасы, Қытай бұл баланы үй қамағына алып, орнына басқа баланы орнатты.

Көптеген тибеттіктер Қытай тағайындаған Панчен Ламаны жалған деп есептейді.

Қытайдың атеистік коммунистік партиясы ресми түрде ескі императорлардың реинкарнацияға қол қою құқығын мұра еткенін айтады, бірақ бұл тарихи маңызды даулы мәселе.

Қытай Тибеттегі саясатын сынауды үнемі қабылдамайды, оның ережесі 1950 жылы Қытай коммунистік әскерлері аймақты бейбіт түрде босатып, крепостнойлықты тоқтатып, артта қалған, кедейлік аймағына дамуды әкелгендіктен, оның ережесі екенін айтады.

Пекин 1959 жылғы көтерілістен кейін Үндістанға қашып кеткен Далай Ламаның тәуелсіз Тибетті құру үшін зорлық -зомбылық әдістерін қолдануға тырысатын қой киген қасқыр екенін айтады. Далай Лама Тибетке шынайы автономия алғысы келетінін айтады және тәуелсіздік пен зорлық -зомбылықты жоққа шығарады.


Қытай будда реинкарнациясын реттейді

Тарихтағы ең сандырақ тоталитаризм әрекеттерінің бірінде Қытай Тибеттегі будда монахтарына үкіметтің рұқсатынсыз қайта өмірге келуге тыйым салды. Дін істері жөніндегі мемлекеттік әкімшіліктің мәлімдемесіне сәйкес, келесі айдан бастап күшіне енетін және оның қайта өмірге келу тәртібін қатаң түрде бекітетін заң «реинкарнацияны басқаруды институционализациялаудың маңызды қадамы» болып табылады. Бірақ Қытайдың шынайы мақсаты: Тибеттің жер аударылған рухани және саяси жетекшісі Далай Ламаның ықпалын тоқтату және Қытайдың шағын Гималай еліне басып кіргенінен 50 жылдан кейін аймақтың буддистік діни бірлестігін басу. Қытайдан тыс жерде тұратын кез келген будда монахына реинкарнация іздеуге тыйым сала отырып, заң қытай билігіне қайғы -қасіретті жеңілдету жұмысын жалғастыру үшін дәстүр бойынша жаны жаңа адам болып туылған келесі Далай Ламаны таңдау құқығын береді.

72 жасында, 1959 жылдан бері Үндістанда тұратын Далай Лама, Қытайдың бақылауында болғанша, Тибетте қайта туылудан бас тартатынын айтып, мұрагерлікті жоспарлай бастайды. Далай Ламалар соңғы 600 жылда болған сияқты, оның қайта туылуын бақылау ерлігін меңгерді деп есептесек, жағдай екі Далай Лама болуы мүмкін: бірін Қытай үкіметі, екіншісін будда монахтары таңдады. «Бұл өте өткір мәселе болады», - дейді Стэнфордтағы буддизм ғалымы Пол Харрисон. «Далай -лама Тибеттегі бірлік пен ұлттық бірегейліктің басты символы болды, сондықтан оның өмірге келуі үшін күрес басқаларға қарағанда әлдеқайда маңызды болады».


Қытайлық шенеунік Далай Лама буддизмді ақымақ қылғанын айтады

ПЕКИН/ДАРАМСАЛА, Үндістан (Reuters) - Тибеттің жер аударылған рухани көсемі Далай -лама тибет буддизмін «ақымақтыққа айналдырады», ол реинкарнацияланбауы немесе орынсыз нәрсе ретінде қайта өмірге келмеуі мүмкін, ал адал адамдар оны сатып алмайды, деп жазды қытайлық шенеунік. дүйсенбіде.

Түсініктемелер сайлаудың ерте нәтижелері Тибеттің эмиграциядағы үкіметінің жетекшісі Лобсанг Сангайдың екінші мерзімге, Қытай басқаратын отаны үшін үлкен автономия үшін ондаған жылдар бойы жүргізілген күресті қолдау стратегиясының бір бөлігіне айналуына байланысты болды.

Қытай 1959 жылы Қытай билігіне қарсы сәтсіз көтерілістен кейін Үндістанға эмиграцияға қашып кеткен Далай Ламаның зорлықшыл сепаратист екенін айтады. Ол зорлық -зомбылықты жоққа шығарады және тек Тибетке шынайы автономия алғысы келетінін айтады.

Екі жақтың араздығы мен олардың тибет буддизмін бақылау үшін бәсекелестігі реинкарнация туралы пікірталастардың негізін құрайды.

Тибет буддизмі аға ламаның жаны баланың өлгеннен кейін оның денесінде реинкарнацияланған деп есептейді.

Қытай бұл дәстүр жалғасуы керек дейді және оның ресми атеист коммунистік жетекшілері Қытай императорларынан қалған құқық ретінде Далай Ламаның мұрагерін бекітуге құқылы.

Нобель сыйлығының лауреаты монах өзінің атағы қайтыс болған кезде аяқталуы мүмкін деп болжайды. Қытай оны реинкарнация болмайтынын айтып, тибет дініне опасыздық жасады және құрметтемеді деп айыптайды.

Мемлекеттік Global Times газетінде жаза отырып, Қытай парламентінің жоғарғы консультативтік-кеңесші органының этникалық және дін істері жөніндегі комитетінің төрағасы Чжу Вэйцун Далай-ламаның дәстүрді құрметтеу керектігін айтты.

«Далай Лама өзінің реинкарнациясын« таза діни мәселе »деп жариялауды жалғастыруда және оны тек өзі шеше алады, бірақ оның адал адамдарға таңдануға мәжбүр етуге мүмкіндігі жоқ», - деп жазды Чжу, Тибетке қатал ұстанымымен.

«Ол өзінің шетелдік болып қайта өмірге келуін, араның,« ақымақ аққұба қыздың »болуын жариялады, тіпті тірі реинкарнацияны немесе реинкарнацияны тоқтатуды ұсынды», - деп қосты ол.

«Мұның бәрі, тибет буддизмін ақымақ қылудан басқа, оны реинкарнацияның қиыншылығынан шығаруға келгенде мүлдем пайдасыз», - деп жазды Чжу, Пекиннің Далай -ламамен сөйлесуге сәтсіз әрекет еткен кезінде. өкілдері.

Далай Ламаның аға көмекшісі Тензин Таклха тибеттіктер Қытай тағайындаған мұрагерді қабылдауға «мүмкін емес» екенін айтты. «Қытайлықтар ақылға қонымсыз күн тәртібін ұстануда, біз одан бас тартуды жалғастырамыз», - деді ол.

2011 жылы Далай Лама жер аударылған тибеттіктерді Орталық Тибет Әкімшілігін (CTA) басқаруға сайланған көшбасшыны немесе «Сикёнды» ұсынуға шақырды. Сангай 20 наурыздағы дауыс беруде 65 пайыздан астам дауыспен қайта сайлауда жеңіске жету жолында болды.

«Мен бұдан да жақсысын жасаймын деп үміттенемін. Саяси тұрғыдан да, қытайлықтармен диалог жүргізу арқылы да, алдағы бес жылда әл -ауқат мәселесі бойынша жұмыс істеу », - деді ол Reuters -ке.

Қытай Үндістанның Гималай қаласында орналасқан Дарамсала қаласында орналасқан және Үндістан, Непал, Канада және Америка Құрама Штаттарын қоса алғанда 30 елде тұратын 100 мыңға жуық эмиграцияланған тибетті білдіретін CTA -ны мойындамайды.

Бен Бланчардтың репортажы Нью -Делидегі Рупам Джейннің қосымша баяндамасы, Дархамсаладағы Абхишек Мадхукар Ник Макфи мен Дуглас Бусвин өңдеген


Далай Лама қайтыс болғанда, оның реинкарнациясы діни дағдарысқа айналады. Міне, бұл не болуы мүмкін

Осыдан он жыл бұрын Далай Лама өзіне маңызды мерзімді белгіледі.

Әлемдегі ең әйгілі тірі буддист қайраткері 90 жасқа толғанда, ол қайта өмірге келу керектігін шешетінін айтты-бұл 600 жылдан астам уақыт бойы тибет буддизмінің шешуші рөлін аяқтауы мүмкін, бірақ соңғы онжылдықтарда Қытайдағы саяси найзағайға айналды.

14 -ші Далай -лама Тензин Гайцоның денсаулығы әлі де жақсы деп айтуға болады, ол қазір 85 -те және оның мұрагері туралы сұрақтар көбейіп келеді, сонымен қатар оның өлімі Азиядағы діни дағдарысқа алып келуі мүмкін деген қорқыныш бар.

1959 жылы Қытайдың Тибетті басып алуына қарсы сәтсіз көтерілістен кейін Далай-лама Үндістанға қашып кетті, онда ол Дархамалада қуғын-сүргін үкіметін құрды, сонда оған ерген мыңдаған тибеттіктерді басқарды. Далай -лама бастапқыда өзінің жер аударылуы уақытша болады деп үміттенгенімен, Бейжіңнің Тибетке бақылауы күшейе түсті, бұл жақын арада қайтып келуі екіталай.

Бүгінде Бейжің оны Тибетті Қытайдан бөлу мақсатымен сепаратист деп санайды, сондықтан оның рөлінің келесі реинкарнациясының өзінің саяси мақсаттарына сәйкес келуін қалайды.

1974 жылдан бастап Далай Лама Қытайдан Тибет үшін тәуелсіздікке ұмтылмайтынын, Тибетке өз мәдениеті мен мұрасын сақтауға мүмкіндік беретін «маңызды автономия» екенін айтты.

Бірнеше жылдар бойы Далай Лама өзінің реинкарнациясының көптеген нұсқаларын ұсынды, оның ішінде Тибетте емес, Үндістанда жаңа мұрагерді таңдады - тіпті әйел рөлін өз мойнына алады.

Сарапшылардың айтуынша, ол не таңдағанына қарамастан, Қытай үкіметі Тибетте жаңа Далай -ламаны таңдауға көшеді, ол - билікті Қытай Коммунистік партиясының (ҚКП) аймаққа бақылауын қолдайды деп күтілуде.

Бұл екі бөлек Далай Ламаны таңдауға әкелуі мүмкін - біреуі Қытайда және біреуі Үндістанда.

Дхарамсалада орналасқан Тибет саясат институтының ғылыми қызметкері Тензин Цетен Далай Ламаның тибет халқы үшін үлкен маңызы бар екенін және олардың & ұлтшылдық пен сәйкестіктің белгісі екенін айтты. - деді Тензин.

ДАЛАЙ ЛАМАНЫҢ ТАРИХЫ

Далай-лама 1391 жылдан бастап 13 рет реинкарнацияланды, оның алғашқы туылған сәті және жаңа көшбасшыны табу үшін әдетте ғасырлық әдіс қолданылады.

Іздеу алдыңғы Далай Лама қайтыс болған кезде басталады. Кейде ол бұрынғы инкарнацияның қайтыс болғанға дейін берген белгілеріне негізделген, басқа уақытта жоғарғы ламалар - буддизмді үйрететін әр түрлі дәрежедегі монах немесе діни қызметкер - Тибеттегі қасиетті көлге, Лхамо Лхоцоға барып, олар медитацияға дейін медитация жасайды. оның мұрагерін қайдан іздеу керектігін түсінеді.

Австралияның Мельбурн қаласындағы Ла Троб университетінің тибет діні бойынша сарапшысы Рут Гэмблдің айтуынша, олар Тибеттің түкпір -түкпіріне Далай Лама қайтыс болғаннан кейін бір жыл ішінде туылған балаларды іздейді.

& quot; Дұрыс шешуге бұл адамдарға үлкен жауапкершілік жүктеледі.

Бірнеше кандидатты тапқаннан кейін, балалар Далай Ламаның реинкарнациясы екенін анықтау үшін тестілеуден өтеді. Кейбір әдістер балаларға алдыңғы түрге жататын заттарды көрсетуді қамтиды.

14 -ші Далай Ламаның ресми өмірбаянына сәйкес, ол екі жасында табылған. Фермердің баласы Далай Лама Тибеттің солтүстік -шығысындағы кішкентай ауылда дүниеге келді, онда 20 отбасы ғана жерден күн көру үшін күрескен.

Бала кезінде ол жергілікті балаларды қарау үшін жасырынып жүрген аға ламаны таныды және 13 -ші Далай -ламаға тиесілі заттарды табысты анықтады.

Далай Лама өзінің «Менің жерім және менің адамдарым» өмірбаянында оған ұқсас немесе ұқсас заттардың жиынтығын, соның ішінде розарийлерді, таяқшалар мен барабандарды тапсырғанын жазды - олардың бірі бұрынғы өмірге тиесілі және қарапайым болды. . Кез келген жағдайда ол дұрыс нұсқаны таңдады.

Бірақ Далай Ламаның реинкарнациясы әрқашан Тибетте табылған жоқ. Төртінші Далай Лама Моңғолиядан табылды, ал алтыншы Далай Лама қазіргі Үндістанның Аруначал -Прадеш аймағында табылды.

«Ең бастысы, көп ғасырлық тибеттік реинкарнация жүйесі адамдардың қайта туылуына деген сенімдеріне негізделген», - деді Тензин, Тибет саясат институтынан.

ТИБЕТАНЫҢ ҮКІМЕТІ НЕ ДЕЙДІ

Қазіргі уақытта Далай Ламаның Тибетке қайтып келмес бұрын қайтыс болған жағдайда оның қалай өтетіні туралы ресми нұсқаулар жоқ.

Бірақ 2011 жылдың маңызды мәлімдемесінде 14 -ші Далай -Лама «реинкарнацияланған адамның қай жерде және қалай қайта туылуға болатынына және бұл реинкарнацияны қалай тануға болатыны туралы заңды заңды билігі бар» деді.

Далай Лама егер ол реинкарнацияны таңдаса, 15-ші Далай-Ламаны табуға жауапкершілік эмитенттен шыққаннан кейін тибеттік мәдениетті сақтау және насихаттау және тибет халқын қолдау үшін Швейцарияда құрылған Gaden Phodrang Trust тобына жүктелетінін айтты.

Далай Лама өзінің реинкарнациясын бұрынғы дәстүр бойынша жүргізу керек екенін айтты. & Quot; Мен бұл туралы нақты жазбаша нұсқаулар қалдырамын & quot; деді ол 2011 жылы. CNN Gaden Phodrang Trust -ке жаңа нұсқаулар берілгенін білу үшін хабарласқан. жауап алған жоқ.

Барған сайын айқын болып келе жатқан нәрсе, реинкарнацияның Гаден Подранг Тресті қол жеткізе алмайтын Тибетте болуы екіталай, әсіресе 1990 жылдары Панчен -Ламаның даулы реинкарнациясынан кейін.

Тибет буддизмінің екінші маңызды тұлғасы болып табылатын 10 -шы Панчен -Лама 1989 жылы қайтыс болғаннан кейін, Далай Лама өзінің әріптесінің реинкарнациясы ретінде тибеттік баланы Гедхун Чоеки Ниманы атады.

Гамбл, Ла Тробе университетінің айтуынша, іріктеу кезінде эмитенттегі Тибет үкіметі Тибеттегі адамдармен жасырын байланыста болды, бұл оған реинкарнацияны дәстүрлі түрде табуға мүмкіндік берді.

АҚШ үкіметінің айтуынша, ол сайланғаннан кейін үш күннен кейін Гедхун мен оның отбасы ХКП -мен жоғалып кетті, содан кейін олар балама Панчен Ламаны тағайындады. Гедхун содан бері көпшілік алдында көрінбеді.

Гамблдің айтуынша, эмиграцияда жүрген тибеттіктер бұл тәжірибеден не білді: егер сіз ҚХР-да біреуді танысаңыз және олар жоғары деңгейде болса, олар оны шығара алмайды.

ҚЫТАЙ ҮКІМЕТІ НЕ ІСТЕЙДІ

Қытай үкіметі Далай Ламаның реинкарнациясы туралы ниеттерін ашық түрде телеграфқа жіберді - бұл Тибетте өтеді және ол Пекиннің қалауына сәйкес болады.

2007 жылы Қытай үкіметінің мемлекеттік дін істері бюросы тірі тибет буддаларының реинкарнациясы үшін & quot; басқару шаралары & quot; туралы құжатты жариялады.

Құжатта тибеттік дін қайраткерлерінің реинкарнациясын Қытай үкіметінің органдары мақұлдауы тиіс, ал «ерекше әсер ететіндер» Қытайдың азаматтық басқарудың жоғарғы органы, қазіргі уақытта премьер -министр Ли Кэцян басқаратын Мемлекеттік кеңеспен келісілуі керек делінген.

& quot (Пекин) дін қайраткерлерін іздестіруді, тестілеуді, тануды, білім беруді және оқытуды бақылауды талап етеді, - деді Цетен, Тибет саясат институтынан.

Қытай үкіметінің құжатында реинкарнация процесі туралы бірнеше ерекшеліктер бар, тек 1790-шы жылдары Цин әулеті Тибетке енгізген және «ықтимал бала үміткерлерінің аты-жөнін көретін алтын алқап» деп аталатын процесті танудан басқа. алтын урна және кездейсоқ таңдалған.

Қытайдың мемлекеттік БАҚ-тарының хабарлауынша, бұл реинкарнацияны таңдауда сыбайлас жемқорлықты жоюға көмектесу үшін қолданылған.

Алайда, өзінің 2011 жылғы мәлімдемесінде Далай Лама алтын урна тек Цин императорларын Quothumour жасау үшін қолданылғанын, ал реинкарнациялар есімдер жазылмай тұрып таңдалғанын айтты. Урна XIV Далай Ламаның реинкарнациясында қолданылмаған.

«Есіңізде болсын, мұндай заңды әдістер арқылы танылған реинкарнациядан басқа, саяси мақсаттар үшін ешкім таңдаған кандидатқа, оның ішінде Қытай Халық Республикасында да ешбір тану мен қабылдауға жол берілмеуі керек», - деді Далай Лама өз сөзінде. 2011 ж.

ӨКІМЕТТІК ЦИРК

2020 жылдың желтоқсанында Тибет саясаты мен қолдау туралы заңын жаңарта отырып, АҚШ Далай Ламаның реинкарнациясын таңдаған кез келген Қытай үкіметінің шенеуніктеріне санкция беремін деп қорқытты.

Бірақ сарапшылар ХКП келесі Далай -ламаны таңдауға дайындалу үшін әлдеқайда қымбатты әдісті қолданғанын айтты. Сарапшылардың пікірінше, соңғы жылдары Бейжің Пекинге мейірімді аға ламалар тобын іріктеп, күтіп ұстайды.

Далай Ламаның мұрагерін таңдауға уақыт келгенде, олар Далай Ламаны ХКП шенеуніктерінен гөрі тибеттік буддисттердің діни лидерлері таңдаған сияқты көрінуі мүмкін.

Ла Тробе университетінің Гамбл реинкарнация процесі ұрпақ бойына діни биліктің тұрақты құрылуына негізделгенін айтты, өйткені бір лама басқа біреудің реинкарнациясын мойындады, содан кейін ол лама өз кезегінде бала кезінен оралғанда өз меценатын мойындады.

& quot; Олардың билігі келесі Далай Ламаға билік береді, содан кейін Далай Лама оларға балалық шақты табу арқылы оларға билік береді, сондықтан Қытай билігі осы беделді шеңберді тұрақсыздандыру үшін өздерін тартуға тырысады ”, - деді ол.

Тибет саясат институтының қызметкері Тензиннің айтуынша, Бейжің жақында ҚКП -ның жоғары жиналыстарына қатысып, 2019 жылы Тайландқа халықаралық сапармен келген Панчен Ламаның беделін біртіндеп көтеріп келеді, ол өз билігін сынап көруге тырысады. 15 -ші Далай Ламаны таңдайды. Панчан -лама іріктеуді жүргізетін аға ламалар тобының бөлігі болып табылады - бұл топты Бейжің күтіп -баптаудың тағы бір мысалы.

Далай Ламаның өлімі эмиграцияда жүрген тибеттіктерге қандай геосаяси әсер етуі белгісіз. Үндістан Дарамсаладағы қауымдастықты саяси осалдық ретінде қабылдады, ал кейбіреулер Далай Ламасыз топқа кетуге қысым жасалуы мүмкін деп алаңдайды.

Гамбл да, Тибет саясат институтынан Тензин де екі Далай Ламаның болуы Тензин Гятсоның мұрасына үлкен әсер етеді деп сенбеді. & quot; Адамдар 10 -шы Панчен -Ламаның фотосуреттерін айналасында жүру әдісі ретінде сақтайды (оның реинкарнациясы). Олар оның ілімдерін жібереді және кітаптарын оқиды, - деді Гэмбл. & quot; Мен Далай Ламаның өлімі оған деген адалдықты ҚКП ойлағандай тоқтатады деп ойламаймын. & quot

Екі сарапшы да ҚХР сайлаған Далай -Ламаға қарсы наразылықтарды Тибетте Гималай аймағын қатаң бақылауда ұстау Тибетте қиын болатынына қарамастан, оның бұрынғыға қарағанда тибеттіктерге ықпалы өте аз болатынына сенетіндіктерін айтты.

Тензиннің айтуынша, ХКП -нің жаңа Панчен -Ламаға, тибет буддизміндегі екінші маңызды тұлғаға қатынасы, партия болашақ Далай -ламаға - Пекин оны таңдаса да, таңдамаса да, қандай қысым көрсетуі мүмкін екенін көрсетеді.

Human Rights Watch халықаралық адвокаттар ұйымының мәліметінше, қазіргі Панчен Лама Пекинде үй қамауында тұрады.

& quot; Ол тіпті өзінің монастырында өмір сүре алмайды, - деді Тензин.


Қытай үкіметі Далай Лама дәстүрді құрметтеу үшін қайта өмірге келуі керек дейді

Қасиетті 14 -ші Далай Лама 1940 жылы 22 ақпанда Лхаса, Тибетте таққа отыру рәсімінде. Фото Тибет мұражайынан алынды

Тибет пен Ұйғыр аймағындағы репрессия мен Гонконгтағы толқуларға байланысты халықаралық дүрбелеңді білместен, Қытай осы айда Үндістаннан журналистерді шақырып, Үндістанға Далай Лама мен Аруначал -Прадеш мәселесі бойынша ескерту жасады. They explicitly conveyed in no less intimidating terms that China will select the 15th Dalai Lama within the country and any interference by India on the issue will not be tolerated!

The inspiration behind the move seems to be from the two dictums in the Sun Tzu’s Art of War tactics. The first, “The further you penetrate into a (enemy’s) country, the greater will be the solidarity of your troops, thus the defenders will not prevail against you.” The second, “Reduce the hostile chiefs by inflicting damage on them make trouble for them, and keep them constantly engaged hold specious allurements, and make them rush to any given point.”

Wang Neng Shang, a Vice Minister in TAR and Director General of people’s government information office Zha Luo, the director of China Tibetology Research Center, the premier Chinese government Tibet policy think tank and Xiao Jie, assistant fellow at the Institute of Commentary Studies were the three main Chinese officials who interacted and briefed the visiting journalists.

The Chinese officials pointed out two things as important historical criteria for the selection of the Dalai Lama’s reincarnation. First, the selection should be within China based on the 200-year old historical process. Second, it should have the approval of the Chinese Central government. Wang and Xiao further went on to explain that the incumbent 14th Dalai Lama is Dalai Lama because of the Chinese Central government’s recognition.

With due respect to the three learned Chinese officials, we beg to differ, because the fact is otherwise. This is a blatant deliberate attempt by the Chinese leadership to distort historical and religious fact.

When they said �-year old historical process”, it should be around 1819 AD during the reign of the Qing emperor Jiaqing [r.1796-1820]. However, the history and Institution of the Dalai Lama dates back to more than 500-year, when the first Dalai Lama was born in 1391. It existed much before the emergence of the Qing dynasty [1644-1911] in China. Therefore, the purported indirect assertion that the Qing emperor’s decree governed the reincarnation of the Dalai Lamas is unfounded and baseless. Now, let us have a glimpse of the history of the Dalai Lamas’ reincarnation.

The first Dalai Lama, Gedun Drupa was born in 1391 and his reincarnation, the second Dalai Lama, Gedun Gyatso was born in 1475. The third Dalai Lama, Sonam Gyatso was born in 1543, it was during his time that the Mongolian King Altan Khan conferred the title of Dalai Lama on him as a mark of respect. The fourth Dalai Lama, Yonten Gyatso was born in 1589 in Mongolia. The fifth reincarnation, Lobsang Gyatso [1617-1682], became the spiritual and temporal head of Tibet with the help of Mongolian King Gushri Khan. Then came the sixth in 1682, the seventh in 1708, the eighth Dalai Lama in 1758 and the ninth Dalai Lama in 1805. All the reincarnation selections had been done as per Tibetan religious tradition.

In 1792, during the reign of Manchu emperor Qianglong [r.1736-1795], Tibet requested Manchu’s help to fight the invading Gurkha force. As this was the fourth time the Tibetans asked for the Manchu’s help, the Manchu officials suggested 29-point regulation for the effective administration of Tibet. This was based on the Priest-patron relationship it has no ruler-subject context. One of the points was to use the Golden Urn method to select reincarnation of Dalai lamas and Panchen Lamas. But except for the selection of the 11th Dalai Lama, this method was never used. For the 10th Dalai Lama, Tsultrim Gyatso, the selection was already done, but to humor the Machus, it was announced that the Golden Urn was used. For the 12th Dalai Lama also, Golden Urn was used as a formality only, as the selection was already confirmed as per Tibetan religious tradition.

So, the Tibetan age-old religious tradition was followed to select the Dalai Lamas. The 13th and the 14th Dalai Lamas’ reincarnations were also selected as per Tibetan religious tradition. Representatives from the neighboring nations including China came during the enthronement ceremony of the 14th Dalai Lama in 1940. No approval or recognition of any kind from any central government was sought. Wang and Xiao’s assertion, “It was with the central government’s recognition that the Dalai Lama became the 14th Dalai Lama.” is misleading and deplorable.

Therefore, the three Chinese government officials’ statement emphasizing the method of Golden Urn and approval of Chinese central government as mandatory criteria for the recognition of reincarnation of the Dalai Lama is not true and baseless. It is an aggressive and ignominious attempt on the part of the Chinese leadership to distort the ancient religious tradition of Tibet to serve its current political agenda.

To make the historical record straight, it was the Manchu Qing dynasty with whom the Tibetans had been dealing with, China was only a part of the dynasty at that time. If China’s claim on Tibet is based on the Manchu’s relationship with the Tibetans, then Mongols have a better reason to make claim over Tibet.

Sun Yatsen, the father of Chinese republic has stated that the Chinese nation had fallen twice under foreign rule: the first time under the Mongol Yuan dynasty [1271-1368] and the second time under the Manchu Qing dynasty [1644-1911]. So, where is China? What central government are Wang and Xiao talking about? The People’s Republic of China of Communist China came only in October 1949.

His Holiness the Dalai Lama has on numerous occasions explained his stance clearly on the reincarnation. Here is what he has said in September 2011, it is on the official website:

“As I mentioned earlier, reincarnation is a phenomenon which should take place either through the voluntary choice of the concerned person or at least on the strength of his or her karma, merit and prayers. Therefore, the person who reincarnates has sole legitimate authority over where and how he or she takes rebirth and how that reincarnation is to be recognized. It is a reality that no one else can force the person concerned, or manipulate him or her. It is particularly inappropriate for Chinese communists, who explicitly reject even the idea of past and future lives, let alone the concept of reincarnate Tulkus, to meddle in the system of reincarnation and especially the reincarnations of the Dalai Lamas and Panchen Lamas. Such brazen meddling contradicts their own political ideology and reveals their double standards. Should this situation continue in the future, it will be impossible for Tibetans and those who follow the Tibetan Buddhist tradition to acknowledge or accept it.

When I am about ninety I will consult the high Lamas of the Tibetan Buddhist traditions, the Tibetan public, and other concerned people who follow Tibetan Buddhism, and re-evaluate whether the institution of the Dalai Lama should continue or not. On that basis we will take a decision. If it is decided that the reincarnation of the Dalai Lama should continue and there is a need for the Fifteenth Dalai Lama to be recognized, responsibility for doing so will primarily rest on the concerned officers of the Dalai Lama’s Gaden Phodrang Trust. They should consult the various heads of the Tibetan Buddhist traditions and the reliable oath-bound Dharma Protectors who are linked inseparably to the lineage of the Dalai Lamas. They should seek advice and direction from these concerned beings and carry out the procedures of search and recognition in accordance with past tradition. I shall leave clear written instructions about this. Bear in mind that, apart from the reincarnation recognized through such legitimate methods, no recognition or acceptance should be given to a candidate chosen for political ends by anyone, including those in the People’s Republic of China.”

While the international community respects His Holiness the Dalai Lama as a great spiritual master and accorded Nobel Peace Prize for his contribution in promoting peace and non-violence, the Chinese leadership has condemned him as a devil, a terrorist, a separatist, and a wolf in a sheep’s skin. The important question here is: then why are they so desperate to have the devil, terrorist, separatist and the wolf to be reborn?

The concept of reincarnation is based on the Buddhist and Hindu belief of existence of past and future lives. Chinese communist leadership should first learn and accept the existence of past and future lives before meddling in the reincarnation of Tibetan lamas. China’s State Religious Affairs Bureau Order No. 5 should be withdrawn. Buddhists and devotees around the world including those in China will not tolerate this communist blasphemy!

Therefore, the leaders of the free world and the advocates of freedom, justice and democracy around the globe should uphold the words of His Holiness the Dalai Lama as final in his reincarnation issue, and collectively urge the Chinese leadership to refrain from any act of sacrilege against the highest order of Tibetan Buddhism. The fact is that communist China has no historical, religious and political rights to select the Dalai Lamas.

*Tsewang Gyalpo Arya is the Information Secretary of Department of Information and International Relations (DIIR), Central Tibetan Administration. Views expressed above are the author’s own.


Why is China urging the Dalai Lama to respect reincarnation?

China’s central government has been fretting over reports that the Dalai Lama may be the last of his line. Tenzin Gyatso, the 14th Dalai Lama, told a German newspaper Welt am Sonntag this week: “We had a Dalai Lama for almost five centuries. The 14th Dalai Lama now is very popular. Let us then finish with a popular Dalai Lama.”

The report was a bombshell, prompting speculation that the exiled Tibetan spiritual leader was announcing the end of his lineage, and resulted in the bizarre prospect of Beijing’s nominally atheist government chiding the Dalai Lama for not respecting his religion’s practice of reincarnation.

“China follows a policy of freedom of religion and belief, and this naturally includes having to respect and protect the ways of passing on Tibetan Buddhism,” said foreign ministry spokeswoman Hua Chunying. “The (present) 14th Dalai Lama has ulterior motives, and is seeking to distort and negate history, which is damaging to the normal order of Tibetan Buddhism.”

Beijing reviles the Dalai Lama as a separatist threat to its rule in Tibet and has long tried to bend Tibetan Buddhism to its own ends. In 1995, when the Dalai Lama named a Tibetan boy as the reincarnation of the Panchen Lama, the religion’s second-highest figure, China arrested the boy and installed its own Panchen Lama in his place. The fear among Tibetan Buddhists is that China will attempt a similar maneuver when the 14th Dalai Lama dies in an attempt to split the religion.

It is more likely, however, that western media and Beijing alike have misconstrued the Dalai Lama’s pronouncement entirely. For one thing, he prefaced his statement by saying, “sometimes I make a joke…”

And Robert Barnett, director of Columbia University’s Tibetan Studies program, told the Buddhist magazine Tricyle that airing such self-depricating is an important Tibetan Buddhist tradition. “All lamas are expected to demonstrate diffidence about the question of their return as a kind of humility,” he said. “The convention is that they are only able to return if their followers pray intently for them to do so.”

Tricycle also had this to say about what the Dalai Lama himself was probably thinking about all of the hubbub:


China Tells Dalai Lama to Respect Reincarnation

The Dalai Lama, 79, has stated previously that he will not be reborn in China if Tibet is not free and that no one, including China, has the right to choose his successor “for political ends”. China has previously warned the Dalai Lama he has no right to abandon the tradition of reincarnation.

[… Foreign Ministry spokeswoman Hua Chunying said] “The title of Dalai Lama is conferred by the central government, which has hundreds of years of history. The (present) 14th Dalai Lama has ulterior motives, and is seeking to distort and negate history, which is damaging to the normal order of Tibetan Buddhism.”

In 1995, after the Dalai Lama named a boy in Tibet as the reincarnation of the previous Panchen Lama, the second highest figure in Tibetan Buddhism, China put that boy under house arrest and installed another in his place. [Дереккөз]

Although Beijing has called the religious leader and political figure a “wolf in monk’s clothing,” Tibet scholars say the Chinese government recognizes the Dalai Lama’s enduring authority among the nation’s restive Tibetan population.

[…] “The Chinese have a real chance of winning over the Tibetan population if they allow the Dalai Lama to come back and treat him well, and he acknowledges them for doing that,” [Columbia University’s Robert] Barnett said. “This remains the main bargaining chip for the Dalai Lama — it’s hard for the Chinese to see a way forward without him, but it’s difficult to see a way with him.”

[…] Barnett said it is a Tibetan tradition for a Dalai Lama to express doubts about his reincarnation, out of “humility.” But in this case, “it’s a way of signaling to the Chinese, ‘This is a bargaining chip — negotiate with me before I die.’” [Дереккөз]