Подкасттар тарихы

Грамматикалық мектептер

Грамматикалық мектептер

Грамматикалық мектептер XVI ғасырда танымал болды. Бұл мектептер әдетте қалаларда құрылды және көп жағдайда ақылы емес ғалымдарға орын берді. Бұл мектептердің кейбірі 19 ғасырда ақылы мемлекеттік мектептерге айналды. Басқалары біртіндеп мемлекеттік жүйеге сіңді. 1944 жылғы Білім туралы заң қабылданғаннан кейін, грамматика 11+ емтиханын тапсырған балаларға білім беретін мектептерге қолданылды.


Айвенхоу грамматикалық мектебі

Айвенхоу грамматикалық мектебі бұл тәуелсіз, бірлескен білім беретін күндізгі мектеп, Айвенхоу (Бакли Хаусы және Риджуэй кампусы) мен Мернда (Плитус кампусы) орналасқан, екеуі де Мельбурн, Виктория, Австралияның солтүстік-шығыс маңында орналасқан.

1915 жылы құрылған Сент -Джеймс грамматикалық мектебі ұлдарға арналған, Айвенхоу грамматикасы - Австралияның Англикан шіркеуінің мектебі, және қазіргі уақытта 4 кампуста 12 -сыныпқа дейінгі ерте оқу орталығынан шамамен 2200 студентке арналған. [3]

Мектеп директорлар мен мектеп директорларының конференциясына, [4] Австралияның тәуелсіз мектеп басшыларының қауымдастығына (AHISA), [5] Австралияның кіші мектеп басшыларының ассоциациясына (JSHAA), [6] қосылды. Виктория ассоциацияланған грамматикалық мектептерінің мүшесі (AGSV). [7] Мектеп сонымен қатар G20 мектептер тобына кіреді. Айвенхоу Грамматикалық мектебі - Виктория штатындағы дөңгелек алаңдағы төрт мектептің бірі [8] және 1994 жылдың желтоқсанынан бастап халықаралық бакалавриат мектебі. [9]


Гимназиялар

гимназиялар. Рим дәуірінде грамматика мектептері тіл мен әдебиетті оқытатын. Мектептің бұл түрін және оның оқу бағдарламасын Алькуин сияқты алғашқы христиан ағартушылары қабылдады. 826 жылы Рим Папасы Евгений епископтардан епархияларда гимназиялардың құрылуын қамтамасыз етуді талап етті.

Бұл термин алғаш рет Англияда 14 ғасырда қолданылған. Грамматикалық мектептер шіркеудің бақылауында болды, бірақ эндаументтерді гильдиялар, қайырымдылық және ауруханалар сияқты басқа мекемелер жасады. Гимназия болашақ шіркеу қызметкерлеріне арналған тренинг ретінде танылды: Генри VI Этон колледжін (1440 ж.) Және кардинал Волси Ипсвич грамматикалық мектебін (1528 ж.) Құрды. Тудор кезінен бастап саудагерлер, саудагерлер мен бірқатар әйелдер Тивертондағы Питер Блунделл (1599) және Ислингтондағы Леди Алис Оуэн (1613) мектептерінің негізін қалады.

Қалпына келтіруден кейін гимназиялар бас тартты: оларды 1795 жылы Лорд Бас төреші Кенион ғалымдарсыз бос қабырғалар деп сипаттаған, ал жалақы мен сыйақыларды алудан басқа бәрі ескерусіз қалған. Математика мен қазіргі тілдерді оқытуға рұқсат беру үшін оқу бағдарламасын кеңейту әрекеті 1805 жылғы Элдон үкімінде қабылданбады, бірақ 1840 жылы грамматикалық мектеп туралы заң пәндердің кең ауқымына рұқсат берді. Кейбір мектептер жергілікті емес мектеп-интернаттарға айналды: олардан жалпы білім беретін мектеп пайда болды. 1869 жылы ендірілген мектептер туралы заң Тонтон комиссиясының 1868 жылғы есебінен кейін гимназияларды реформалауға көмектесті, оның ішінде қыздарға арналған ережелер. 1902 жылғы Білім туралы заң ескі гимназиялармен қатар қалалық және округтік мектептер жүйесін құрды, олар халық арасында гимназия ретінде белгілі болды. 1960 жылдардың ортасынан бастап жан-жақты білімнің таралуына байланысты, 1990 жылға қарай жергілікті биліктің тек 7 пайызы ғана гимназияларды сақтап қалды. Толыққанды білімге деген көңілсіздіктің артуы 1990 жылдардың соңында гимназияларға көбірек көңіл бөлуге әкелді.

Осы мақаланы келтіріңіз
Төмендегі стильді таңдап, библиографияға мәтінді көшіріңіз.


Оңтүстік

XVIII ғасыр мен ХІХ ғасырдың басында Оңтүстікте білім беру аймақтың патерналистік және аграрлық қоғамын көрсетті. 1779 жылы Томас Джефферсон «еркін» қоғамға білім тарату үшін Вирджиниядағы білім реформасын көтермеледі. Джефферсонның жоспары ақ ақ ұлдар мен қыздарға ақысыз бастауыш білім беруді, сондай-ақ талантты ақ ұлдарға гимназиялық білім беретін мемлекет қолдау көрсететін жиырма орта мектептің құрылуын қамтыды. Бірақ Джефферсонның мемлекет қаржыландыратын білім туралы идеялары Вирджиния штатының заң шығарушы органында өтпеді және ХІХ ғасырдың онжылдықтарының басына дейін Вирджиния штатының салықты қолдау жүйесі туралы аз пікірталас болды. Бұл кезеңде құлдардың алған кез келген білімі аз болды, өйткені көптеген штат заңдары бұған тыйым салды. Солай бола тұра, кейбір плантациялар мен фермаларда құлдарға қарапайым сауаттылық үйретілді. Азаматтық соғыс кезінде қаралардың 5 пайызы ғана сауатты болды.

XVIII ғасырда және антебеллум кезеңінде Оңтүстікте білім беру азаматтық алаңдаушылық болып саналмады (Жаңа Англиядағыдай), оның орнына көбінесе жеке және жеке мәселе. Оқытудың көп бөлігі отбасы мен шіркеу сияқты бейресми көздерден алынды. Плантер класы ұлдарына гуманизмге негізделген білім беру үшін тәрбиешілерді жалдады - негізінен латын және грек классикасына, сонымен қатар тарихқа, философияға, заңға, музыкаға және ғылымға. Оңтүстік ақсүйектердің қыздары плантация тәрбиешісінен француз тілін оқыды. Көбінесе, қыздарға әдептілік пен басқа да әлеуметтік мейірімділік анасынан үйретілген. Саванна мен Чарлестон сияқты ірі қалаларда кең көлемді оқу бағдарламасын жарнамалайтын жаңа жеке мектептер түрінде кейбір ресми білім алынды. Орта Атлантикалық штаттар сияқты, оңтүстіктегі ресми білімнің көп бөлігін бірнеше қайырымдылық мектептерін құрған SPG сияқты шіркеулер мен қайырымдылық қоғамдары берді. Бейресми және формальды білім берудің бұл дәстүрімен ақ ерлер арасындағы сауаттылықтың деңгейі өте жоғары болды. Мысалы, Оңтүстік Каролина штатында ақ еркектердің сауаттылығы 80 пайызға жетуі мүмкін.

Колония дәуірінде білікті жұмыс күшіне сұраныс артқандықтан, Оңтүстік колониялар заңды түрде шәкірттер жүйесін құрды. Бұл оңтүстік колониялар білім беруді күшейткен алғашқы оқиға болды. Бұл жүйе кәсіпті үйренгісі келетіндерге ғана емес, сонымен қатар жетім балалар мен мұқтаж жандарға да мүмкіндік берді. Ауылдық кедейлердің балаларының көпшілігінің ресми білімі болмады, себебі фермалар қоғамдық мектеп құру үшін тым шашыраңқы болды. Алайда Вирджиния мен Мэриленд штатында ауқатты отырғызушылар кедейлерге «тегін мектептер» құруға қаражат қалдырды. Бұл мектептер негіздерді үйретті: оқу, жазу және арифметика. Егер отбасының қалтасы көтерсе, аз ғана ақы алынады, әйтпесе ол тегін болатын. Ресми мектеп колониалдық және революциялық кезеңдерде шектеулі болғанына қарамастан, 1830 -шы жылдардағы жалпы мектеп қозғалысының әсерінен Оңтүстікте жалпы мектептер, әсіресе Солтүстік Каролина мен Пьемонттың жоғарғы аймақтарында пайда болды.


Статистика

Халықтың 30% -ы үкімет көптеген мектептерді академиялық қабілеті бойынша таңдауға және гимназия салуға ынталандыру керек деп санайды.

20% үкімет қолданыстағы гимназияларды сақтап қалуы керек деп санайды, бірақ таңдаулы мектептер мен жаңа гимназиялардың салынуына жол бермеуі керек.

26% үкімет мектептердің академиялық қабілеттеріне қарай таңдауды тоқтатуы керек деп санайды және қолданыстағы гимназиялар барлық қабілетті балаларға ашылуы керек


Мектеп ғимараты мен қосымша алаңдарды кеңейту

2014 жылдың қаңтарындағы ережелерге сәйкес, барлық ұсталатын мектептердің басқару органдары кейбір жағдайларда заңдық процесті қажет етпестен, мектеп аумағын үлкейте алады.

Бұл гимназияларға, жергілікті билік басқаратын басқа мектептерге қатысты.

Басқару органдары қандай да бір өзгерістер енгізер алдында бірқатар критерийлердің орындалуын қамтамасыз етуі керек, соның ішінде қабылдау органы кеңестің жоспарының бөлігі болып табылатын жерде жарияланған қабылдау нөмірін (PAN) өзгертуге қанағаттануы тиіс.

Мектеп аумағының физикалық кеңеюін қажет етпейтін кеңею нормативтік құқықтық актілерде қарастырылмаған. Оқушылар санының мұндай көбеюіне тек мектептерді қабылдау кодексіне сәйкес PAN арттыру арқылы қол жеткізуге болады.

Қоғамдық, қорлық және ерікті мектептер

Қоғамдық, қорлық және ерікті мектептер жағдайында, жергілікті билік органдары нормативтік құқықтық актілерде бекітілген заңға сәйкес процесті сақтай отырып, мектеп үйін ұлғайтуды ұсына алады.

Академиялар

Үй -жайларын кеңейткісі келетін академиялар Білім беруді қаржыландыру агенттігі (EFA) арқылы Мемлекеттік хатшыдан рұқсат сұрауы керек. Егер кеңею өте ауқымды болмаса немесе оқушылар саны 2000 -нан асатын болса, олар әдетте EFA -ға ресми іс туралы талап қоюға міндетті емес.

Қосымша сайтқа кеңейту

Қолданыстағы жергілікті билікті кеңейтуді ұсынғандар жаңа ережені жаңа мектеп емес, қолданыстағы мектепке өзгерту екеніне көз жеткізу үшін мектепті қосымша сайтқа орналастырды.

Дәл осылай, заңдық процестің кезеңдері туралы ақпаратта қазіргі академияның спутниктік күйге дейін кеңеюі, егер ол сол мектептің шынайы жалғасы болса ғана рұқсат етілетіні айтылады. & Rdquo

Мемлекеттік хатшы академия мектептерін спутниктік сайттарға кеңейтуді мақұлдау туралы шешім қабылдаған кезде дәл сол критерийлерді қолданады.

Қабылдаудың іріктеу шараларын тоқтату

1998 жылғы «Мектеп стандарттары мен негіздері туралы» заңның 104-109 -бөлімдері ата -аналардың дауыс беру бюллетеньдерін енгізеді, олар белгілі бір гимназиялардың немесе гимназия топтарының таңдаулы қабылдау тәртібін сақтап қалуы керектігін анықтайды.

Дауыс беру құқығы бар ата -аналардың кемінде 20% -ы осындай дауыс беру туралы өтінішке қол қойған жағдайда ғана өткізілуі мүмкін. Дауыс берудің егжей -тегжейлі тәртібі ережеде көрсетілген.

Гимназия ұстайтын жергілікті биліктің басқару органдары гимназияға қабылдаудың іріктеу шараларын заңмен белгіленген процесті орындау арқылы тоқтатуды ұсынуы мүмкін. Заңды процестің кезеңдері туралы ақпарат Білім беру бөлімінде нұсқаулықпен қамтамасыз етілген.

Академиялар

Гимназиялардың басқару органдарына іріктеуді алып тастауды ұсынуға мүмкіндік беретін ережелер мен ата -аналардың дауыс беру бюллетендеріне қатысты ережелер академияларға қолданылмайды.

Академия мәртебесіне ауысатын таңдаулы мектептер, қаржыландыру туралы келісімдері бойынша, олар сақталатын мектеп ретінде іріктеуді алып тастау ережелеріне бағынуы тиіс.


Тарих

Грамматикалық мектептің құрылу тарихы Сьерра -Леоне колониясының алғашқы табыстарымен және сол уақытта CMS құрған басқа Институттың, Фурах -Бэй колледжіне айналған Христиан институтының алғашқы тарихымен байланысты.

Мен сізді CMS -тің пайда болуы мен оның байланыстары мен Сьерра -Леонедегі христиандық білімге шоғырлануы арқылы сүйікті Сьерра -Леоне грамматикалық мектебінің негізін қалауға жетелей отырып, менімен бірге болыңыз.

CMS 1799 жылы «Африка мен Шығысқа миссиялар қоғамы» ретінде басталды. Оның негізін жаңа қоғамның алғашқы қазынашысы Уильям Уилберфорс пен Генри Торнтон сияқты адамдар мен Сьерра -Леоне құрылған кезде басқарған Сьерра -Леоне компаниясының төрағасы құрды. Кейінірек қоғамның атауы CMS болып өзгертілді. Құрылғаннан кейін көп ұзамай CMS Африкаға назар аударды және оның алғашқы миссионерлері 1804 жылы Африкаға жіберілді. Африкаға назар Сьерра -Леоне колониясының құрылуымен және оның құрылтайшылары мен алғашқы демеушілерінің міндеттемелері сезімімен жандандырылды. жаңа қонысқа ілгерілеудің өз нұсқасын әкелу. Олардың алғашқы әрекеті Рио Понгас аймағындағы миссия станциясы болды, онда бұрынғы миссионердің Сосодан аударма жасау ұсынысы мәселені шешті. Рио Понгас миссиясы ислам мен Сьерра -Леоне колониясы үстемдік ететін аймаққа ешнәрсе түсіре алмады, осылайша тез арада христиандық пен оның білім беру күшінің басты назарына айналды.

CMS 1815 жылы Лестерде христиандар институтын құрды, ол «африкалық балаларға күтім мен білім беруге, жергілікті тұрғындар арасында христиандық пен пайдалы білімнің таралуына» арналған, Лестер шыңында уақытша ғимараттар тұрғызылды, ал мектеп 1816 жылы шамамен басталды. Екі жыныстағы 350 бала. Оларға христиандыққа ерекше көңіл бөле отырып, қолөнердің негізгі түрлері үйретілді. Институт 1820 жылы құлады және оның ғимараттары босатылған африкалықтардың ауруханасына айналды. Институт Регентке берілді, бірақ мектепті басқарған Рев ВАБ Джонсон қайтыс болғаннан кейін, 1826 жылы Христиан институты тасталды. 1827 жылы CMS Рев. Хенселді Институтты ұсынылған колледжге тамақтандырушы ретінде қызмет ету үшін жандандыруға жіберді. Англияның Ислингтон қаласында, олар жоғары білім алады. Регент ғимараттары жөндеуге жатпайды, CMS Губернатор Тернердің мүлкін Фурах шығанағындағы Фаррен Пойнт деп аталатын жерде 330 фунтқа сатып алды, осылайша Фурах Бэй колледжі Кристина институтының қайта жандануы ретінде басталды. Бұл кездегі мақсат - өз өнімдерін мұғалімдер мен миссионерлер болуға дайындап, мүмкіндігінше жоғары білім беру. Нұсқау оқу, жазу, музыка, арифметика, география және Киелі кітап тарихы мен ілімдерінің сау дозасын қамтиды. Христиандық институтта қолөнерге деген алғашқы екпін осылайша алынып тасталды және Фурах Бэйдің алғашқы өнімдері іс жүзінде білімі бар адамдар үшін өте аз орынға ие болған жаңа колонияда жұмысқа орналасуда қиындықтар туғызды.

1840 жылдары Фурах -Бэй колледжінің академиялық деңгейі қарапайым мектеп жүйесінен әлдеқайда жоғары екені белгілі болды. Бұл қолданыстағы мектеп жүйесінен FBC -ге жаңа талапкерлерді қабылдау қиын болатынын білдірді. Бастауыш мектептер мен колледж арасындағы алшақтықты жою үшін орта мектептің шын мәніндегі екінші деңгейлі мектеп құру қажет болды. CMS бұл идеяны белсенді түрде қолдана бастаған кезде, ол Лондонда «Африкалық жергілікті агенттік комитеті» деп аталатын басқа ұйымнан көмек алды, ол үш африкалық жастарға FBC-де немесе ұсынылған бағдарламада үш жыл бойы жылына 150 фунт стерлинг берді. гимназия. Осылайша, CMS жоспарды жалғастырды және әйгілі Regentonian терминінің қайнар көзі Фритаундағы Регент алаңында жер сатып алды. Бір қызығы, колониялық үкімет жыл сайын екі шиллинг пен алты пенс жалдау ақысына ұсынылатын бұл ғимарат 1841 жылға дейін колония губернаторының резиденциясы болған, Грамматика мектебінен төрт жыл бұрын. басталды. Бұрын ғимараттың барлық жағындағы таңғажайып аркалардың арқасында «арка үйі» деп аталды.

1840-1858 жылдар аралығында ФБК -ны афроамерикалық рев. Эдвард Джонс басқарды, ол студенттерге жексенбілік мектептерде сабақ беру арқылы оларды мұғалім ретінде оқытуға мүмкіндік берді және оларды ауданға келушілер ретінде жұмысқа орналастырды. Дәл Джонс кезінде грамматикалық мектеп дүниеге келді. ФБК -тың он төрт кіші студенті сол колледжден Грамматикалық мектепті бастау үшін ауыстырылды. Сол 14 іргелі оқушыларға талдау жасайық. Олардың бесеуі Галлинадан шыққан. Осы бесеудің екеуі екі жыл бұрын FBC -де болған, Галлинас билеушілерінің бірінің ұлдары және олардың фамилиясы Гомес. Қалған үшеуі Галлинадағы құл саудасына қарсы күресетін схунерлердің бірі бұл балаларды әкесі Галлинас патшасының рұқсатымен Фритаунға әкелгеннен кейін ғана CMS қамтамасыз етті. CMS бұл балалар батыстық білім мен христиандыққа ие болса, христиандықтың сол аймақтарға таралуы үшін бағдаршам болады деп үміттенген. Осылайша батыс құндылықтары мен христиандықты сол аймақтарға көшіру құралы ретінде билеушілердің ұлдарын интерьерде тәрбиелеу идеясы, кейінірек 1906 жылы Бо мектебінің негізін қалауға әкелген сол идея Грамматикалық мектепте дайын ізденісті тапты.

Қалған тоғыз тәрбиеленушіден олардың үшеуі - Джозеф Флин, Чарльз Маколей және Чарльз Нельсон - Киссиден. Даниэль Кэрол Фритауннан келді және оқуға түскенде отызға келген Роберт Кросс Фурах шығанағынан келді. Басқа екі адам, Джеймс Куакер мен Томас Смит, Кенттен келді. Порт Локодан Фредерик Карли атты бір студент келді. Порт -Локо абитуриентіне түсініктеме қажет. Миссионерлік жұмыс 1840 жылы Порт -Локо қаласында діни қызметкер Шленкерден басталып, онда шіркеу мен мектеп құрылды.

Барлығы алты студент немесе олардың 43% -ы Сьерра -Леоне провинцияларынан шыққан. Грамматикалық мектеп 1845 жылы құрылған кезде де ұлттық интеграцияға қарай әлдеқайда күшті қозғалысқа жол ашты деп айтуға болады.

Мектептің бірінші директоры рев. Томас Пейтон болды және оқу бағдарламасы ағылшын грамматикасы мен композициясы, грек тілі, математика, география, Киелі кітап тарихы, астрономия, ілім, ағылшын тарихы, жазу және музыка пәндері бар гимназиялық білім берудің жоғары стандартын ұсынды. Кейін ерікті сынып пәні ретінде латын тілі енгізілді. Евклид пен алгебра кейінірек қосылды. Бастауыш сынып оқушылары Африкалық психикалық кемшіліктер туралы нәсілшілдік көзқарастар өте жоғары болған кезде, олардың жұмысы мен Принсипал Пейтонның ағылшын студенттерінің көрсеткіштері арасында жақсы салыстырулармен ерекшеленді. Христиан дінінің құрылуы жаңа дәуірдің басты бағыты болды, сондықтан жаңа оқушылар христиан болуы керек болды. Оқушылардың екеуі 1845 жылы 14 қыркүйекте шомылдыру рәсімінен өтті, ал тоғызы Қасиетті қауымдастықтың кандидаты болды.

Гимназия мектебі Сьерра -Леоне мен Батыс Африкада орта білім берудің ретін анықтады, әсіресе жиырма жыл бойы ол Батыс Африкадағы жалғыз орта мектеп болды. 1849 жылға қарай оның құрамына Батыс Африканың барлық субаймағының оқушылары кірді, олардың көпшілігі студенттерге ақы төлейді, ал кейбіреулері CMS, Африканың жергілікті агенттігі және кейбір қайырымдылық ұйымдары қаржылай қолдау көрсетті. 1850 жылдың аяғында оқуға түсу елу бес ғалым болды және мектеп ақысы 187 фунт 16 шиллинг пен 2d жиналды.

1851 жылы CMS директор Пейтонға оқу бағдарламасына практикалық білім беруді енгізуді тапсырған кезде әрекет жасалды. Пейтон Кинг Томдан алты гектар жердегі мектеп фермасын сатып алды, ал оқушылар мақта өсіруде жұмыс жасады. 1853 жылы CMS Фритаунға өндірістік білім беру бойынша білікті маман C. Хаммондты жіберді, ол Киссиде үлгілік индустриалды мектеп ашады, ол негізінен практикалық өнерді үйретеді. Бұл мектептің өнімдері Грамматика мектебіне мұғалім ретінде, содан кейін FBC -ге оқытылады деп күтілуде. Бұл бағдарлама Кисси мектебінде ешқашан жақсы жұмыс істемеді. Істің ақиқаты, британдықтар Сьерра -Леонеге өндірістік білім беру үлгісін енгізуге тырысты, оларда тәжірибе жоқ, сондықтан бұл мәселеде дұрыс бағыт беруді қамтамасыз етуге қабілеті жоқ.

Сьерра -Леоне грамматикалық мектебі құрылғаннан бірнеше жылдан кейін мұғалімдер даярлауда да алдыңғы қатарда болды. Мектеп 1850 жылдары бір жағынан мұғалімдерді даярлау секциясына, ал екінші жағынан жалпы білім беру және ФБК кіруге дайындық бөліміне бөлінді. Мұғалімдерді даярлау бөлімінде студенттер ағылшын тілі, арифметика, география, батыс өркениеті, жазбалар, тарих және мектеп менеджментінен сабақ алды. Дәл осы пәндерге жалпы білім беру және FBC кіруге дайындық бөлімінде математика, классика және Грек өсиеті қосылды. Гимназия осылайша Сьерра -Леонедегі бастауыш мектептер үшін мұғалімдер даярлауда жетекші болды және бұл Сьерра -Леонадағы бастауыш білім сапасына үлкен серпін берді. Грамматикалық мектеп сонымен қатар білімді кадрларды Гамбиядағы, Алтын жағалаудағы және Нигериядағы Батыс Африкадағы британдық колониядағы орта таптың тірегі болды.

Грамматикалық мектепте білім беру сапасы өте жоғары болды, сондықтан CMS кадрлық мәселелермен айналыса бастағанда, Грамматика мектебі жеткілікті жақсы деп шешті және 1858 жылы уақытша жасалған Fourah Bay College жабылуы керек деп шешті. 1846 жылы губернатор Макдональд грамматикалық мектепте және Фурах -Бей колледжінде лайықты студенттерге бес фунт көлемінде жеке сыйлықтар берді, содан кейін лайықты студенттер үшін колонияда үлкен марапат. Рев Пейтон, бірінші директор, 1853 жылы 14 маусымда мектепте қайтыс болды және Фритаунда жерленді. Мектеп әкімшілігі ФБК -мен (Пейтон мектепке ФБК -тен келген) соншалықты жақын болғандықтан, бұл мектепті жаңа басшы, рев. 1855.

Грамматикалық мектепті қаржыландыру, ФБК -ті бастапқыда CMS көтерді. Грамматика мектебі ақы төлеуді енгізді және 1850 жылға дейін оның студенттерінің көпшілігі ақы төледі. 1850 жылға қарай CMS қолдау грамматикалық мектептің еуропалық директорының жалақысын төлеумен шектелді. Мектеп төлемдерінің дұрыс жиналуы мектепті қолдады.

Гимназияда жүргізілген гимназиялық білімнің түрі қайғылы салдарға әкелді. Біз егіншілік пен ағаш ұстасы сияқты практикалық дағдыларды енгізу әрекетінің сәтсіз болғанын бұрын айтқан болатынбыз. Бұл әрекеттің сәтсіздігі Грамматикалық Мектептен тек «академиялық» білім алып, бір губернатор кейінірек «грек және латын тілдерін үйрену» деп атағандықтан, мектептің өнімдері практикалық өнердің бір бөлігі ретінде алынып тастала бастады. білім беру және латын және грек тілдерін үйрену ең қажет нәрсе екеніне сену. Практикалық ізденістерді төменгі тапқа жатқызатын тапқа қатысты көзқарастар қалыптасты. Бұл күшейтілді, өйткені жаңадан босатылған африкалықтар өздеріне арналған мектептерге айналдырылды, ал Грамматика мен ФБК Сьерра -Леонедегі білімнің негізгі тарихшысы Сумнер «туған жердің ең жақсы класы» деп атайтындарға бөлінді. Бұл көзқарастар біздің бүгінгі дамуымызға зиянды, практикалық өнерді қаралауға әсер етті.

Алайда, 1860 жылдардың басында кейбір оқушылар навигацияға үйренді. Олардың төртеуі - Тобиах Браун Кисси, Альфред Льюис, Фрэнсис Хоак және Ф. Гибсон HMS Rattlesnake бортына навигация бойынша практикалық дайындықтан өту үшін қабылданды. Мектеп өскен сайын, 1863 жылға қарай 87 оқушы, оны дайындық және жоғарғы мектепке бөлу қажет болды. Кіші сынып оқушыларының мұғалімі болып жұмыс істеген көптеген жоғары сынып оқушылары кетіп қалды, бұл мектептің бөлінуін қажет ететін кадр мәселесін тудырды. Ал мектеп табысты болды, сол жылы төрт жүз фунттан жоғары ақы алды. Содан кейін 1870 -ші жылдары перспективалы студенттерді Англияда Ислингтонда және басқа орталықтарда оқуға жіберуге мүмкіндік болды. Осылайша Муса Бентик, Обадия Мур, кейінірек директор болу үшін Уильям Гейтс, Джон Бернард Боуэн, М.Ж.Марке жоғары білім алу үшін Англияға жіберілді.

Обадия Мурдың профилі 1870 -ші жылдарға қарай оқушы мен мұғалім рөлі мен оқушылардың мектеп арқылы қозғалысы арасындағы байланысты көрсетеді. 1849 жылы Йорк ауылында дүниеге келген Обадия мектепке 143 жасында, CMS демеушілігімен 1863 жылы мамырда Обадия Панч ретінде қосылды. Ол жерде үш жыл студент болғаннан кейін, ол 1867 жылдың қаңтарында Фурах -Бей колледжіне ауысты және ол тағы үш жыл сонда оқыды. Ол 1870 жылы кіші тәлімгер ретінде Грамматика мектебіне оралды, аға тәлімгер Джон Тилли Асгил мырза болды. Асгил мектептен басқа мамандыққа кеткенде, Мур 1871 жылы аға тәлімгер болды. Ол 1875 жылдың шілдесінде Canon Испаниямен бірге Англияға жіберілді және 18 ай Сомерсет қаласындағы Монктон Кумбе колледжінде оқыды, онда ол Оксфорд аға сертификатын алды. Жергілікті емтихан. Ол 1876 жылдың аяғында мектепке аға тәрбиеші қызметін атқару үшін оралды. 1877 жылы ол пастор болып тағайындалды және Христос шіркеуіне бекітілді. Ол мектепті тастап, 1880 жылы Шербродағы Әулие Мэтьюстің пасторын қабылдады. 1882 жылы Квакер қайтыс болғанда, Обадия Мур директор болып тағайындалды. Бұл профильде ФБК мен мектеп арасындағы қарым -қатынас ХІХ ғасырдың соңына қарай күрт жеңілдеп келе жатқанын көруге болады. 1905 жылға қарай Джордж Гаррет директор болып тағайындалғанда, оның жеті африкалық тәрбиешісі болды, олар Дарем университетінің түлектері, Фурах -Бей колледжі арқылы.

Грамматикалық мектеп дәстүрге айналған негізгі білімге қатысты бір елеулі ауытқу орын алды. Джеймс Куакердің жетекшілігімен 1871 жылы мектепте баспахана жұмыс істей бастады. Баспаны басқаратын нұсқаушы Джеймс Миллар мырза деп аталды және ол Ватерлоодан шыққан. Баспасөз екі жылдан кейін директордың редакциясымен ай сайын екі рет шығатын «Эфиопия» газетін дүниеге әкелді. Бұл жерде «Эфиопияны» таңдау маңызды, өйткені диаспорадағы, сондай -ақ Африкадағы білімді африкалықтар өздерінің байырғы жетістіктерін Африканың ең көне тәуелсіз мемлекеті Эфиопиямен анықтады, бұл әлемдегі ең алғашқы өркениеттердің бірі. Бұл, сөзсіз, Сьерра -Леонеде өте ерте пайда болған отарлық биліктің жаңа кезеңіндегі африкалық ұмтылыстың көрінісі болды.

Эфиопия газеті Грамматика мектебіне одан да үлкен танымалдылық әкелді. Бұл сонымен бірге ресурстар әкелді, өйткені ол табылған табыстар мектеп қызметкерлерінің кейбіріне Англияның Ислингтондағы мекемелерінде қосымша білім алуға мүмкіндік берді. Тағы да, грамматикалық мектеп Африкада пионер болды, демократияның тіректерінің бірі, белсенді баспасөз.

Дәл осылай Сьерра -Леонедегі ұлдар скауттық қозғалысының бастамашысы болған Грамматика мектебі болды, себебі бұл қозғалысты директор Г.Г. Гаррет 1908 жылы, Англияда лорд Баден-Пауэлл ата-ана қозғалысын бастағаннан бір жыл өткен соң.

Өнімді жұмысқа жарамды «академиялық» білімнен басқа әр түрлі білім алуға шақыру мектептің өмір бойы жалғасын тапты, бұған дейін жоғарыда айтылғандай, ОЖЖ дамыды және олар Үлгілік мектепті құрумен біртіндеп әрекет етті. 1850 ж. Kissy -де. 1920 ж. бұл қоңырауды грамматикалық мектептің өнімдері қабылдады. 1945 жылы мектептің 90 жылдық мерейтойын тойлау үшін, А.Е. Тубоку-Мецгер, MBE, JP MA түлектерінің бірі, 1845-1935 жылдардағы Сьерра-Леоне гимназиясының тарихи эскизі деп аталатын тірі трактат жазды. мектеп туралы анықтама. Оның осы брошюрадағы мектептің жетекші түлектерінің ой -пікірін қайталайтын кеңестері дәйексөзге тұрарлық. Ол қолдады:

Бізге мектепте ғылым мен өндірістік оқыту өте қажет. Біздің ақ нәсілді достарымыздың арасында да, біздің адамдар арасында да ақ пен қараның айырмашылығы жоқ екенін шынайы түрде растайтындар бар. Бұл құлаққа өте жағымды естіледі және қиялды қытықтайды, бірақ бұл интеллектуалды жаттығуларда да болуы мүмкін, бірақ егер біз оған логикалық тестті қолдансақ, онда біздің табиғатымызға тән емес, айырмашылығы бар екенін мойындауымыз керек. , нәсілдік емес, бірақ тең емес мүмкіндіктерден өсіп келе жатқан біреу. Бізде ақ адамның мүмкіндіктері жоқ, және біздің әлсіз жеріміз - айырмашылықты мойындамау. Біздің біліміміз ақ адам ұзақ жылдар бойы жұмыс істегеннен кейін қол жеткізе бастады. Ағылшынның қазіргі білімінің артында жүздеген жылдық еңбек, азап, құрбандық пен экономика жатыр. Өндірістік және ғылыми дайындық оның қазіргі білімін қолдайды және оған еңбектің қадір -қасиетін тануға үйретілді. Ақиқат, біздің арамызда білімі тек әдеби, бірақ олардың мыңдаған нәсілдері бар, олар өз елінің өнеркәсібін бәріне қажет етеді.

Қазіргі білім психикалық дамудың бір түрі болып табылады, ол алалаушылық пен жұмыссыздыққа шалдыққан, бұл оқушының бүкіл өміріне кедергі келтіреді. Біз психикалық дамуды қалаймыз және кәсіби ерлер мен әйелдерге және қаламгерлерге мұқтажбыз, бірақ бізге ғылыми және өндірістік білім қажет, ал бізге кетпені мен таяқшасы бар адамға психикалық даму қажет, ол біздің құтқаруымыз болады. .

Бұл расында салмақты сөздер болды. Оларды сол кездегі мектеп директоры рев. Т.С. Джонсон, MA, BD, бірінші африкалық ассист болды. Сьерра -Леонаның Англикан епископы. 1935 жылы мектеп бойынша өзінің жылдық есебінде, рев. Революциялық өзгерістер дәуірінде өмір сүре отырып, рев. Джонсон мектептің жаңа өнімдері Грамматикалық мектепте ата -бабаларының тәжірибесінен мүлдем басқа жағдайларға бейімделуі керек екенін ескертті. Білім берудің түпкілікті нәтижесіндегі түбегейлі өзгерістер ол «дәстүрді соқыр ұстану» деп атағаннан гөрі осы жаңа міндеттерді шешу үшін қажет болды. Әрине, бұл жерде ол грамматикалық мектептің дәстүрлі біліміне айналды, бұл «академиялық» білім. Ұлдар мектептен жұмысқа тұруға үміттенбестен кетіп жатты, сондықтан олардың білімі оларға тек «оқу заттарын жүктеп» қоймай, оларды көбінесе академиялық емес өмірдің әр түрлі қажеттіліктеріне дайындауы керек.

Бұл мәселелерді шешуге бірнеше әрекет жасалды. Тоқу мен иіруді мектеп директорының орынбасары 1927 ж. Рев. Т.С. Джонсонның өзі директор ретінде ағашты қайта жандандыруға және мектептің оқу бағдарламасына себет жасауды енгізуге тырысты. Рухты сақтап қалу үшін әлеуметтік білім беру бағдарламасына ауыл шаруашылығы, ағаш ұстасы және құсшылық сияқты клубтар енгізілді. Бұл ешқашан қабылданбады, өйткені гимназиядағы білім түрі қазіргі уақытта оқу бағдарламасында және мектепке қолдау көрсеткендердің көпшілігінің психикасында терең тамыр алды.

Баспа машинасы маңызды болып қала берді және басшы П.Х. Уилсон баспасөзді тұрақты нұсқаулықпен толықтыру үшін кеңейтілді. 1930 жылдардың соңында кітап түптеу, картоннан модельдеу және қарапайым өнер үйретілді. Өкінішке орай, нұсқаушы Клей мырза 1942 жылы кенеттен қайтыс болды және онымен бірге мектептің баспа бағдарламасына барды.

Академиялық дәстүр сақталғанша, Сьерра -Леоне гимназиясы үздік болды және солай жалғастыруда.


Талантты мұғалімдердің жұмысы

Грамматикалық мектептер Ұлыбританияда ортағасырлық заманда классиктерді үйрету үшін құрылған, сол кезде классикалық тілдерді, латын тілін және кейінірек ежелгі грек тілін үйретті. Есіңізде болсын, Інжіл алғаш рет орта тілде 1522 жылы халық тілінде шыққан. Бұл Ұлыбритания, Еуропа және одан тысқары елдер үшін қазіргі тіл мен еуропалық сауда эволюциясының шешуші нүктесі болды. Education had, up until this point, been exclusively reserved for priests and dignitaries, who read the bible, scripture and classics in Latin or Ancient Greek.

Secondary school children in library

Come the Victorian times the grammar school curriculum had evolved to take in English, European languages, mathematics, history, geography and natural sciences. Grammar schools were now prominent throughout English speaking countries. As British imperialism was at its peak, this was a considerable number. The grammar school system of education therefore became revered internationally and associated with being British. To add context again to this, the industrial revolution, science, engineering and medicine were at the fore front of British economics, the implication being that good education leads to a healthy economy.

In the late Victorian era grammar schools in England, Wales and Northern Ireland were reorganised to provide secondary school education. By the mid-1940s grammar schools were one of the three types of secondary schools and formed the Tripartite System, the other two types being secondary technical and secondary modern schools. The difference with grammar schools was that they now became academically selective, meaning that pupils had to pass an 11 -plus examination in order to attend one. Born out of the 1944 Education Reform Act, the idea of the 11 plus exam was that it would test appropriate skills to get the best fit with one of the three types of schooling available in the Tripartite System. The idea was to test skills and intelligence not financial means. In an economic climate where Europe needed to be re-built after WWII and there was a demand for white collar and blue collar workers in theory the Tripartite System should have worked.

Under Conservative governments from 1951-1964 this was the prevalent system, but by 1965 when Labour came to power it was actively discouraged, it was seen as a schooling system that favoured the elite and wealthy. Labour formally abolished grammar schools in 1976 giving way to the Comprehensive System.

Comprehensive schools do select pupils on the basis of academic achievement or aptitude rather selection is based on catchment areas. Around 90% of secondary school students attend comprehensive schools in the UK. The remaining 10% of former grammar schools have either: remained state grammar schools and are allowed to expand as such or become, fee paying (or independent) grammar schools, academy schools, free schools, or special schools (catering for children with special needs).

So why you may ask all the fuss over Nicky Morgan’s recent decision to allow a ‘new grammar school’. Well as you may recall they were banned in 1976, which gave birth to comprehensive schools. The legal argument over granting the school is in fact that it forms part of an annexe to an existing grammar school. But, some see this as an exploited loop-hole, which will open up old selection processes that restrict talented pupils because they are poor. And the link with poverty and poor education, is plain to see particularly in war ridden third world countries. In an environment that lacks parental support all children at primary school age would struggle to flourish. The use of streaming at Key Stage One is meant to help identify those that are doing well, and those that need help. However this doesn’t change the impact on classroom success for KS1 aged children, parental support contributing 85%. The test of financial means therefore becomes a little Victorian, because the proletarian (the majority of us) has to work, meaning that most of us are either short on time, on money, or money or both.

Education systems that stream on ability, which both comprehensive and grammar schools do, therefore provide an active way to help children develop at a pace that benefits them.

We hope that you as school teachers and leaders continue to encourage and support all children regardless of means – and political hot potatoes!


Where did Grammar Schools come from?

I was a little surprised yesterday when a man who is much involved with educational policy making asked me to explain the origins of grammar schools. My surprise was not as great as his when, having thought these were the ‘good parts’ of the 1944 Education Act, I said that the oldest known grammar school in England is St. Peter’s School in York that dates from the 6th Century, probably having been founded at the same time as the Abbey itself.

I then went on to explain that many other grammar schools were established by the monasteries over the next seven centuries. Their specific purpose had been to educated future priests in the use of the Latin language (all services were then conducted in Latin), which was also the language of diplomacy in a Europe comprised of numerous sub-language groups. Youngsters coming in as novitiates to the monasteries found that the older monks literally ‘beat’ Latin into their young charges through hours and hours and hours of endless repetition. For centuries, right up to the Reformation, education in grammar schools was about just that – repetition, memorisation and the development of oratorical skills. It was not about establishing new knowledge, or even about thinking for oneself. A grammar school education was an essential initiation into the language and way of thinking of the aristocracy, which saw a feudal landowner and a Bishop as the natural apex of society. To understand the niceties of Latin grammar became the essential skill for aspiring young men.

The Reformation, largely coinciding with the Renaissance, challenged the ‘no change’ assumptions that had dominated English thought for nearly ten centuries. It gave Henry VIII the excuse to dissolve the monasteries and, from the sale of their lands (thought to have been about one-quarter of all the lands in England) pay off many of his debts, finance the cost of his navy, and the mounting cost of foreign wars.

The monastic grammar schools largely collapsed in the process. It was the boy king, Edward VI who succeeded his father in 1547 who started to use some of the money from the monasteries to endow a number of new semi-secular grammar schools known appropriately as Edward VI Grammar Schools. Shakespeare was to attend one of these a few years later in Stratford-on-Avon, probably being every creation of an older monastic school. Some of these still survive. Tudor merchants, no longer able to endow monasteries where monks would pray for their souls, many followed Edward’s example and endowed new grammar schools in the second part of the 16th Century to provide free education for deserving boys.

The monks, having been abolished, there was a problem as to who would teach in such schools, and what they would teach Roger Ascham, an outstanding classical scholar, formerly tutor to Queen Elizabeth and a leading Protestant theologian (i.e. a man who believed that the individual is responsible directly to God for his actions, not mediated by a priest) wrote the first book in English on how to teach – this was The Scholemaster published in 1570. In this Ascham set out three principles – it was more important to create “hard wits” than “quick wits” i.e. it was more important for people to be able to think well, rather than superficially. Secondly, he insisted that pupils should be helped to learn, rather than terrified by failure. It was his third principle which was so amazing. Ascham was convenienced that learning from a book, or from a teacher, was twenty times as effective as learning from experience. Неге? The answer is curious. “I was once in Italy myself”, he wrote, “but I thank God that my abode there was but nine days”. Apparently this scholar from damp and tempered England where no men, and certainly no women, ever took their clothes off in public, was appalled by the lasciviousness of the statues, the writings and the paintings that archaeologists were recovering from the dust of ancient Rome, and the fascination these held for lecherous 16th century men. “I saw in that little time, in one city, more liberty to sin than ever I heard in our noble city of London in nine years”, sniffed the puritanical Ascham who went on to conclude that it was the job of the schoolmaster, therefore, to censor what it is that students study.

Knowledge, pre-processed by teachers, became the guiding principle of the Elizabethan grammar schools.

Three-quarters of a century later the puritan theologian, philosopher and (for a time) statesman, John Milton, proposed that such a classical curriculum be emerged in what he proposed as Academies where parity of esteem would be given to both artisan and academic studies. Charles II and the Stuart aristocracy had no patients with such an idea seeing the classical curriculum as the means to maintain the separation of aristocracy and gentry from the mass of the people. Increasingly over the next hundred years the steadily growing significance of the business and industrial community in England began to show the irrelevance of much of that classical curriculum. It started with the teaching of John Bunyan and his Pilgrim’s Progress, and steadily intruded into the upper ranks of society. In 1746 the Earl of Chesterfield could write to his son “Do not imagine that the knowledge which I so much recommend to you, is confined to books… the knowledge of the world is only to be acquired in the world, and not in a closet. Books alone will never teach it to you but they will suggest many things to your observation which might otherwise escape you”.

By the late 1700s many old grammar schools simply disappeared as more and more parents who earlier would have seen the social advantage of a grammar school education, now urged their sons to get hands-on experience at an early age. Most popular for the gentry and aristocracy was to gain a place for a son as a midshipman in the Navy. Winchester College received only nine pupils in the last years of the eighteenth century. Grammar schools fell further into decline when the citizens of Leeds, anxious that their grammar school (set up in 1550) should be able to teach mathematics and foreign languages were over-ruled by an act of Parliament which decreed (and lasted until 1844) that no grammar school could teach anything other than Latin and Greek.

In 1829 Dr. Arnold was appointed Headmaster of the old grammar school of Rugby, which he turned into what quickly became known as a public school. Recognising that many of the newly rich individuals had no wish for their sons to learn the hard way through apprenticeships, Arnold reinvented the classical curriculum, fusing it with a highly specific Christian purpose and – by insisting that this should become a boarding experience – created a set of schools specifically for the wealthier, officer class. As more of these old grammar schools became transformed into public schools so the number of grammar schools available to the ordinary people of England fell dramatically.

In 1902 so well provided for were the sons of the elite in the public schools, and so limited were the opportunities for the emerging middle classes to get an education that would fit them to be middle-ranking administrators, that government eventually moved to create the first state-provided grammar schools – not quite in the way that the Elizabethans had done, but as watered-down versions of the more recently created public schools. As such they took on the public school assumption that the teaching of Latin and Greek was more important than science or technology.

It was not until 1944 that a tripartite system of secondary schooling was established with grammar schools for the most able, technological grammar schools for middle ability and Modern schools for the majority. Which school a child would attend was decided upon by an exam taken at the age of eleven based on intelligence tests. Retrospective research now shows that 14% of pupils – 1 in 7 – were misplaced. There were many other faults, chief of which was the assumption that there was a single intelligence quotient that was generalisable, and which would act as an accurate predictor of future performance. From this the policy makers concluded in 1944 that youngsters with a predisposition towards science and technology would only be allocated to technical grammar schools, a lesser institution to the much wanted grammar school itself.

It took only twenty years for the majority of the people, and the politicians, to eject the concept of tripartite secondary education for its faults were all too clear. Those people who looked nostalgically back to the solution of the grammar school have to accept that, should this be reintroduced, three-quarters of the population would be told at the age of eleven that they were not good enough for such a form of schooling.


Grammar schools: Even the BBC is waking up to the painful, divisive reality

I suspect I am not the only person who felt beamed into some alien universe watching the first episode of Grammar Schools: Who Will Get In?, BBC Two’s mini-series focusing on the transfer to secondary school in the selective borough of Bexley.

Are there really parts of diverse, metropolitan London in 2018 in which primary-age children are put through the 11-plus test? Who could not be haunted by the silent tears of Jaenita’s mother, who works at Poundland and has spent hundreds of pounds a month for years on test tuition, only to see her plucky, articulate daughter fear herself “a failure in life”?

Parts two and three of the series will concentrate on the secondary school years, particularly the run-up to GCSEs, with Erith secondary modern struggling with a minority of disruptive students and severe teacher shortages in science, while Townley grammar has the pick of highly qualified staff.

It’s riveting drama. But what most strikes me is the subtle way that broadcasters have changed their approach to this divisive subject. A 2006 BBC documentary about Joe Prentis, a Birmingham boy going through the 11-plus nightmare, was much less critical about the process, happy to describe families “seeking refuge” in a grammar school at a time of “failing standards”.

In 2012, I was part of a group that made a complaint to the BBC about its documentary Grammar Schools: A Secret History, a rosily nostalgic view of postwar selection that saluted the grammar schools of old. We didn’t succeed with our complaint but we gave the BBC a run for its taxpayers’ money in terms of the politics of misrepresentation.

So why does this series feel a bit different in tone and content? It’s partly that television has extended its reach in the intervening years, with popular programmes such as Educating Essex and Educating Yorkshire, which have brought so many brilliant heads, teachers and young people into sympathetic view. There’s more than a hint of “Educating Bexley” about the new series. More generally, as a society, we’ve developed a keener understanding of the emotional component of learning – so there’s much less of the stiff BBC upper lip about 11-plus failure and more of a sense of the damaging effect of the test throughout secondary education – and not just on those who have failed.

But the shift is partly down to politics. Theresa May’s rash decision in 2016 to put selection back on the agenda has angered and worried parents and teachers and united the educational world against her plans. A string of academic studies have undermined the old myths of the grammar lobby, still repeated here by Townley grammar’s headteacher, who says his job is “talent spotting” and seems to believe that selection is not a problem for neighbouring schools, and that clever teenagers can only achieve if segregated from most of their peers.

Grammar Schools: Who Will Get In? reflects this shift in public, professional and political opinion through its use of indisputable facts, such as the low numbers of children on free school meals who get into grammars (Townley itself currently has only 3% of students on free school meals), and the crisis in teacher recruitment in non-selective schools. But it is also reflected in the film-makers’ decision to track the progress of equally clever, ambitious – and occasionally challenging – students in grammars and secondary moderns alike, while teachers in both work insanely hard to encourage their pupils to get through the punishing exam system.

In taking a broader, and powerfully human, view of the impact of selection, Grammar Schools: Who Will Get In? will surely put a further dent in government plans to expand grammar schools. Only in the final episode – when too much time is given over to the self justifications of Townley’s smooth-talking head – does it feel as if the programme makers lose their nerve. By then, I suspect, it is too late. Most viewers will already have made up their mind about this rotten system.


Бейнені қараңыз: магистратура дайындық ағылшын лексика грамматикалық тест magistratura daiyndyk agylshyn leksika gr (Қараша 2021).