Подкасттар тарихы

Екінші дүниежүзілік соғыс азаматтық құқықтар қозғалысын бастады ма?

Екінші дүниежүзілік соғыс азаматтық құқықтар қозғалысын бастады ма?

Азаматтық құқықтар қозғалысы 1950-1960 жылдары афроамерикандықтар үшін заң бойынша тең құқықтар үшін күрес болды. Ғасырлар бойғы алалаушылық пен кемсітушілік крест жорығын қоздырды, бірақ Екінші дүниежүзілік соғыс пен оның салдары, мүмкін, негізгі катализатор болды.

А.Филипп Рэндольфтың кемсітушілікке қарсы крест жорығы Рузвельтті іске қосты.

1941 жылы 6 қаңтарда президент Франклин Д.Рузвельт Американың Еуропаға Гитлердің озбырлығымен күресуге көмектесу қажеттілігін көрсететін Одақ күйінде баяндама жасады.

Ол бәріне төрт бостандық туралы әйгілі сөйледі: сөз бостандығы, ғибадат бостандығы, мұқтаждық пен қорқыныштан арылу. Бұл таңғажайып көрініс болды, бірақ сол кездегі американдық қара нәсілділер нағыз еркіндікке ие болды.

Америка соғысқа дайындалып жатқанда, азаматтық құқықтар көшбасшысы А.Филипп Рэндольф қарулы күштер мен қорғаныс өнеркәсібіндегі сегрегация мен кемсітушілікке наразылық білдіру үшін Вашингтонға шеру ұйымдастырамын деп қорқытты.

Қауіп нәсілдік қатынастарға көбірек көңіл бөлді және Рузвельтті «қорғаныс өнеркәсібінде және үкіметте жұмысшыларды нәсіліне, нанымына, түсіне немесе ұлттық шығу тегіне байланысты кемсітушілікке» тыйым салатын 8802 атқару бұйрығын шығаруға мәжбүр етті.

ВИДЕО: Тускегеи әскери қызметшілер

Қара американдықтар соғыста керемет қызмет етті.

Екінші дүниежүзілік соғыстың алдында қарулы күштерде 4000 -ға жуық қаралар қызмет етті. Соғыс аяқталғанға дейін бұл сан 1,2 миллионнан асып жығылды, дегенмен әскер бөлініп қалды.

Қара американдықтар өз еліне ерекшелікпен қызмет етті: Алдымен олар көмекші әскер ретінде жұмыс істеді, бірақ құрбандар көбейген сайын жаяу әскер, әуе күштері, дәрігерлер және тіпті офицерлер болды.

Ақ-қара немесе негізінен қара түсті бөлімшелер, мысалы, 320-зениттік зымырандық баллондық батальон, 761-ші танк батальоны және Тускеге әскери қызметшілері Еуропада жүріп, батыл, құрметті сарбаздар ретінде беделге ие болды.

КӨБІРЕК ОҚУ: Қара медбикелер неміс әскери тұтқындарына күтім көрсетуге жіберілген кезде

Доктор Джон К.Макманустың айтуынша, Миссури Ғылым және Технология Университетінің АҚШ әскери тарихы кураторларының құрметті профессоры: «... қара әскерилер жұмыстан тыс уақытта ұсқынсыз кемсітушілік пен сегрегацияға тап болды. Әскери қалаларда, әсіресе оңтүстікте.

«Мүмкін, мұның ең әйгілі мысалы, лейтенант Джеки Робинсон Фт -дағы автобустардың сегрегациясын сақтаудан бас тартуы болды. Сорғыш. Көптеген басқа оқиғалар қақтығыстар мен зорлық -зомбылыққа және көптеген әлеуметтік белсенділікке әкелді. Кейде ақ пен қараның арасында, тіпті шетелде де тәртіпсіздіктер болды ».

Ақ нәсілділер соғысқа кеткендіктен, артта қалған қара нәсілділер бұрын қол жетпейтін өндіріс орындарына қол жеткізе алды. Олар жаңа дағдыларды үйренді, кәсіподақтарға кірді және өнеркәсіптік жұмыс күшінің бір бөлігі болды.

«Қос V науқан» жеңіс үшін үйде де, шетелде де күресті.

1942 жылы афроамерикандық Джеймс Томпсон Питтсбург курьері «Мен жартылай американдық өмір сүру үшін құрбан болуым керек пе?» ол өзін кемсіткен ел үшін күресу керек пе деген сұраққа жауап берді.

Томпсон басқаларды жеңіс пен бостандық үшін шетелде және өз елінде күресуге шақыру үшін «Қос V» науқанын бастады.

Қос V ұраны күшіне енді. «[Қара жауынгерлер] өз еліне қызмет ете отырып, ақ ниетті ақ пен қарадан үлкен құрметке ие болды. Бұл өз кезегінде оларға саяси дауысты берді », - деді Макманус.

Қара ардагерлер соғыстан кейінгі азаматтық құқықтар бойынша айыптауды басқарды.

Қаралар соғыстан фанатизм мен әділетсіздікке оралды. «[Қара нәсілділер] адамзат тарихындағы ең өлтіруші, нәсілшіл режимді жоюға көмектесті, бірақ олар нәсіліне қарай бөлінген қарулы күштерде қызмет етті”, - деді Макманус.

«Олар Американың жауларын жандандырған нәсілшіл көзқарастардың құрбаны болды. Бұл мүлдем мағынасы жоқ және ол ішкі өзгерістер үшін күшті моральдық қажеттілікті тудырды ».

Ашық әділетсіздік қара нәсілділер мен алалаусыз ақтарды кемсітушілікпен күресуге итермеледі. Көптеген қара нәсілділер әскерде алған дағдыларын қолдана отырып жұмыс табу үшін үлкен қалаларға қоныс аударды.

Басқалары азаматтық құқықтардың белсенділері болды және NAACP, CORE, аймақтық негрлер көшбасшылығы кеңесі және қорғаныс пен әділдік үшін дикондар сияқты ұйымдарға өздерінің күшті дауыстарын берді. 1948 жылы олардың күш -жігері президент Гарри Трумэн әскерді бөлу туралы бұйрық шығарғанда өз нәтижесін берді.

Макманустың айтуынша, «Екінші дүниежүзілік соғыс нәсілдік реформаның жарылуына әкелді, азаматтық соғыс шеше алмайтын және бір ғасырға жуық уақыт бойы шиеленісіп келе жатқан мәселелер. Менің ойымша, Екінші Дүниежүзілік соғыс Америка тарихындағы ең маңызды оқиға болды, ол нәсілдік өзгеріске байланысты болды ».


Азаматтық құқықтар: Азаматтық соғыстан Екінші дүниежүзілік соғысқа

Кіріспе Тәуелсіздік Декларациясына қол қоюмен және өнеркәсіптік революция арқылы құрылған азаматтық құқықтардың себебі баяу қарқынмен өсті. Құлдық мәселесі және АҚШ үкіметі шекаралас штаттарда оған рұқсат бере ме, жоқ па деген мәселе қызған сайын, оның барлық азаматтарының азаматтық құқықтарының дамуы американдық театрда басты орынға ие бола бастады. Азаматтық соғыс дәуірі Құлдық мәселесі 1800 жылдардың ортасында солтүстік пен оңтүстіктің терең бөлінуін тудырды. Бұл бөлінуден азшылықтардың азаматтық құқықтарының келесі толқыны пайда болды. Құлдық. Оңтүстік тұрғындарының басым көпшілігі азаматтық соғысқа дейін құлға ие бола алмады. Кедей оңтүстік тұрғындары жұмыс үшін арзан құл еңбегімен тікелей бәсекелестікке түсті. Көптеген шағын фермерлер өздеріне жақсы мүмкіндіктер жасау үшін батысқа қарай жылжыды. Бай меншік иелері үлкен плантациялық жүйе құлдықсыз қурап, өлетінін білді, сондықтан оның өмір сүруін қолдауға бейім болды. Плантациялар иелерінің айтуынша, солтүстік пен оңтүстіктің экономикасы оған тәуелді болғандықтан, құлдық ақталды, ел экспортының 60 пайызы оңтүстікте өсірілген мақтадан келеді. Тағы бір негіздеме - жұмысшылар мен тұрмыс жағдайлары бойынша солтүстік зауыт жұмысшыларына қарағанда құлдардың жағдайы жақсы болды. Оңтүстіктің нәзік және мейірімді өмір салтын ұстануда құлдық өмірлік маңызды болды. Құлдықтың жергілікті жұмысшыларға әсері туралы теріс пікір білдіретін оңтүстік дауыстары сирек болды. Солтүстікте жағдай параллельсіз болған жоқ. Мұнда халықтың көп бөлігін фермерлер мен кәсіпкерлер құрады, олардың аз бөлігі құлдыққа тікелей ұшырады. Олардың негізгі алаңдаушылығы моральдық емес, экономикалық болды. Олар құл еңбегімен бәсекеге түскісі келмеді және батыстың жаңа жерлерінің алып плантацияларға берілуіне қарсы болды. Солтүстік жұмысшылар оңтүстік штаттарда болған құлдыққа төзуге дайын болды, бірақ оның аумақтарға таралуына қарсы болды. Алайда, солтүстік аболиционистер құлдықтың аумақтарға таралуына қарсы болды, сонымен қатар оның оңтүстік штаттарда болуын жойғысы келді. Егер құлдықтың жойылуы плантация жүйесінің жойылуын және оның нәтижесінде экономикалық күйзелісті білдірсе, солай болады. Аболиционистер солтүстіктегі азшылықты құраса да, олар табандылық танытты және құлдықтың әдепсіз екендігіне сенімді болды. Бұл пікірлерді Уильям Ллойд Гаррисон, Генри Уорд Бичер және көрнекті Джон Браун сияқты көрнекті қайраткерлер білдірді. Саяси қолдау Чарльз Сумнер мен Салмон П.Чейз сияқты адамдардан келді. 1850 -ші жылдарға қарай екі бөлек мәдениет дамыды, олар бөліну отына себеп болды. Эмансипацияның жариялануы. Президент Авраам Линкольннің 1863 жылы 1 қаңтардағы эмансипация туралы декларациясы Азаматтық соғыспен күресіп жатқан штаттардағы құлдарды босатты, бірақ Америка Құрама Штаттарында құлдықтың жойылғанына Конституцияға 13 -ші түзету енгізілгенге дейін ғана болды. Тек 14 -ші түзету ратификацияланғанға дейін, бұрын құлдықта болған азаматтарға федералды заң бойынша «тең қорғаныс» берілді. 15 -ші түзету ратификацияланған кезде, АҚШ азаматтары нәсіліне немесе жынысына байланысты дауыс беру құқығынан айырыла алмайды, бірақ 1920 жылы, штаттар 19 -шы түзетуді ратификациялаған кезде, әйелдерге дауыс беруге рұқсат етілді. Соғыс кезінде эмансипация жариялауы американдық қара халықтың бостандығын білдірсе де, қара нәсілділердің жаңадан құрылған Ұлттық ассоциациясында ойнауға рұқсат етілмеді. Негр ұлттық лигасы Канзас -Ситиде (Миссури штаты) дүниеге келген 1920 жылы ғана қара нәсілділер қоғамның назарын аудара бастады. Вилли Мэйс, Джеки Робинсон, Хэнк Аарон және Лерой және#34Сатчелл " Пейдж сияқты американдық бейсбол ойыншылары негр лигаларында бастады. 1947 жылы Джеки Робинсон Жоғарғы Лиганың түсті тосқауылын бұзғаннан кейін ғана қара бейсболшылар өздерінің таланттарымен таныла бастады. Робинсон мен оның соңынан ерген көптеген адамдар 1947 жылы Жоғарғы Лиганың тізіміне кірсе де, сегрегация көптеген жылдар бойы сақталды, қара ойыншылар әр түрлі қонақүйлерде тұрып, жалақының төменгі мөлшерлемесін алды. Қара ойыншылар жеккөрушілік пошта, бомбалық қоқан -лоққы мен кісі өлтіру әрекеттері сияқты дұшпандыққа төтеп берді. 1863 жылы суфрагистік қозғалыстың болашақ көшбасшылары конституциялық түзетумен құлдықты тоқтатуды талап ететін петицияға 300 000 қол жинады. Әйелдердің адал ұлттық лигасы, Элизабет Кэди Стэнтон мен Сюзан Б. Энтони басшылығымен АҚШ Сенатына петиция жіберді. Олар әйелдерге дауыс беру құқығын талап етіп, жылдар өткен соң Сенатқа оралады. Өткен ғасырдың аяғы Қайта құру кезеңдері мен 19 ғасырдың басы әйелдер құқықтары мен қара нәсілділердің негізгі қоғамға бірігу мәселелерін алып келді.

Әйелдердің сайлау құқығы. Әйелдердің көпшілігі колледжді бітіре бастағанда, әйелдің қоғамдағы рөлі туралы мәселе 1800 жылдардың ортасында пайда болды. Лондонда өткен Дүниежүзілік құлдыққа қарсы конвенцияға әйел делегаттарға 1840 жылы қатысуға рұқсат берілмегенде, Лукретия Мотт пен Элизабет Кэди Стэнтон үйге оралғанда әйелдер құқығы туралы конвенция өткізуге уәде берді, бірақ 1848 жылға дейін ғана әйелдер конвенциясы болды. Нью -Йорктегі Сенека сарқырамасындағы Уэслиан капелласында өтті. Сол жылы Нью -Йорк штатының заң шығарушы органы әйелдерге үйленгенге дейін өздеріне тиесілі мүлікті сақтауға құқық беретін заң қабылдады. 1868 жылы 14 -ші түзету ратификацияланған кезде, бұрынғы қара құлдарға сайлау құқығын берді, Энтони мен Стэнтон ашуланды, себебі ол «еркектерге» дауыс беру құқығын нақты шектеді. АҚШ Жоғарғы Сотының шешімі шыққанға дейін Минор Хапперсетт іс әйелдің дауыс беру құқығы мен басқа саяси құқықтары әр штаттың юрисдикциясына жатады деп шешті, тек Вайоминг пен Юта аумақтары әйелдерге сайлау құқығын берді. Содан кейін 1900 жылға қарай Юта, Колорадо және Айдахо әйелдерге толық сайлау құқығын берді. Тағы 20 жылдан кейін, американдық әйелдер он тоғызыншы түзету ратификацияланған кезде әр штатта толық сайлау құқығына ие болды. Джим Кроудың кодтары. 1880 -ші жылдардан бастап Джим Кроу кодтары қара адамдарды ақтардан ажыратуға рұқсат беретін кеңінен қолдануды көрді. Әр түрлі штаттардағы Джим Кроу заңдары мейрамханалар мен театрлар сияқты жалпы аумақтардағы нәсілдерді бөлуді талап етті. "Jim Crow " бастапқыда ескі әндегі қара кейіпкерге қатысты және 1820 жылдары танымал бидің аты болды. Жоғарғы Сот бекіткен " бөлек, бірақ тең " стандарт Плесси Фергюсонға қарсы (1896) сегрегацияға жоғары соттық қолдау көрсетті. 1570-ші түзету ратификацияланған кезде 1870 жылы қара нәсілділерге дауыс беру құқығы берілсе де, 1890-шы жылдары қара нәсілді сайлаушылар сайлауға қатысуға дейін төлеуге мәжбүр болатын сауалнама салықтары сияқты кедергілерге байланысты қараларға дауыс беруге шектеу қойылды. және дауыс беруді тіркеушілер өздерінің нәсіліне байланысты емтихан тапсыру немесе өтпеу құқығымен берген тесттер арқылы. Бұл әдістер жеткіліксіз болған кезде, ақ моб ережесі, мысалы, 1898 жылғы Уилмингтондағы бүлік, қара нәсілділерге олардың оңтүстіктегі толыққанды азаматтар емес екенін анық көрсетті. Қытай иммиграциясы. 1870 -ші жылдардағы Алтын Раштан Қытайға су тасқыны әкелген қиыншылықтарға байланысты Сан -Франциско мен Американың батысына жалғызбасты ер жұмысшылардың үлкен көшуі келді. Бәсекелестікке арзан еңбек ресурсынан ренжіген немесе таза нәсілшіл Калифорния тұрғындарының шағымына жауап ретінде 1882 жылғы Қытайды шығарып тастау туралы заң Конгресс қабылдады. Американың дәстүрлі ашық иммиграциялық саясатынан бірден бас тартқан бұл әрекет ұлттың нәсілдік шектеу бойынша бірінші иммиграциялық шарасы болды. Нәтижесінде, қытайлық американдықтардың саны 1881 ж. 26 мыңнан 1920 ж. 11 мыңға дейін төмендеді. Қытайлық американдықтар негізінен 1940 жылдардың аяғына дейін Сан -Францисконың Қытай қалашығы сияқты аймақтарға бөлінді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Қытай АҚШ -тың одақтасы болғанға дейін ғана қытайлықтарды алып тастау туралы заң күшін жойды. Иммиграция ұлулардың қарқынымен ұзақ жылдар бойы жалғасты. Қырғи қабақ соғыс жылдарында екі ел арасындағы шиеленіс жиі қызу шегіне жетті. Әлемдегі ең көп халқы бар Қытай жақында ғана Америка Құрама Штаттарынан ең көп ұнаған ұлт мәртебесін алды. NAACP. Алғаш рет 1909 жылы екі нәсілді белсенділер тобы ұйымдастырған, Түсті адамдарды дамытудың ұлттық ассоциациясы (NAACP)-Америкадағы ең көне азаматтық құқықтар ұйымы. Букер Т. Вашингтонның қаралар сегрегацияны қабылдауы керек деген пікіріне тікелей қарама -қарсы, ол бастапқыда ақ нәсілдік теңдіктің қажеттілігін түсіндіруге тырысты. Осы мақсатта ол іске қосылды Дағдарыс, журнал 25 жыл бойы қара интеллектуал мен көшбасшы, В.Е.Б. DuBois. АҚШ Жоғарғы соты өзінің «бөлек, бірақ тең қаулысын» шығарғаннан кейін, NAACP қара студенттерге берілген бөлек қондырғылар ақтармен бірдей емес екенін көрсету үшін жұмыс жасады. 1937 жылы жүргізілген бір зерттеу көрсеткендей, оңтүстіктегі оқушыларға мектеп оқушылары бір оқушыға 37,87 долларды құраған, ал бір қара оқушыға 13,08 доллар. Олар әр түрлі штаттарда сегрегация бойынша бес сот ісін бастады. NAACP сонымен қатар линчингке қарсы заңдар үшін мұқият жұмыс жасады. 1920 жылдардың ортасында Ку-клукс-кланның қайта өркендеуі елдің көптеген жерлерінде қоғамдық қамшының, шелпек пен қауырсынның және линчтің көбеюіне әкелді. 1934 жылы президент Франклин Д.Рузвельт пен NAACP көшбасшысы Уолтер Уайттың бірінші ханым Элеонор Рузвельт ұйымдастырған кездесуінде линчингке қарсы заңнаманың маңызды мәселесі талқыланды. Біршама ілгерілеу болғанымен, Екінші дүниежүзілік соғысқа дейінгі Америкадағы нәсілдік жағдайға қарап, оптимистік көзқараста болу қиын болды. Франц Боас, антрополог, нәсіл ұғымын адамдарды жіктеу құралы ретінде алғаш рет жоққа шығарған, 1921 жылы:


Бірінші дүниежүзілік соғыс азаматтық құқықтар қозғалысының тұқымын қалай отырғызды

1917 жылдың сәуір айының басында, президент Вудроу Уилсон Конгрестің бірінші дүниежүзілік соғыста Америка Құрама Штаттарына кіруге ұмтылған бірлескен сессиясында сөйлеген кезде, ол «әлем демократия үшін қауіпсіз болуы керек» деп шақырды. -афроамерикалық журналының негізін қалаушы Хабаршы, кейінірек өз беттерінде жауап береді, “Біз Грузияны негрлер үшін қауіпсіз еткіміз келеді. ”

Демократия туралы пікірталас және ол АҚШ -та кім қызмет етті, Ұлы Отан соғысы кезіндегі қара тәжірибеде маңызды болды. Африкалық американдықтар демократияға қол жеткізілмесе де, екінші дәрежелі азаматтар ретінде қаралса да, үйінде үнемі агрессия мен зорлық-зомбылыққа ұшыраса да, соғысу үшін шетелге кетеді деп күтілуде.

Рэндолф WEB сияқты басқа көшбасшылармен қайшылықта болды. Ду Бойс, ол соғысты афроамерикандықтардың патриотизмін көрсетуге мүмкіндік ретінде қарастырды және олар үйге оралғаннан кейін оларға жақсы емделетінін күтті. NAACP ’s журналында жазу Дағдарыс, Ду Бойс афроамерикандықтарды біздің ерекше реніштерімізді ұмытуға және өз ақ азаматтарымызбен және демократия үшін күресетін одақтас елдермен қатарымызды жабуға шақырды. ”

Бұл шиеленіс афроамерикалықтар тарихы мен мәдениетінің ұлттық мұражайының «Біз қайтып ораламыз: Бірінші дүниежүзілік соғыс және қазіргі заманғы қара идентификацияны қалыптастырамыз» атты жаңа көрмесін ұйымдастырады. және соғыс кезінде афроамерикандықтардың құрбандықтары және олардың азаматтық құқықтар үшін күрестен кейін қалай күшейе түсті. “ Бірінші дүниежүзілік соғыс - бұл әлемді өзгертетін оқиға болды, ” шоуды ұйымдастырған қонақтар кураторы Крюаский Сальтер айтады, бірақ бұл афроамерикандықтар үшін де өзгерісті тәжірибе болды. ”

Сол кездегі басқа көшбасшылармен қарама -қайшылықта А.Филипп Рэндольф Екінші дүниежүзілік соғысқа қатысқан афроамерикандықтарға қарсы болды. (Конгресс кітапханасы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, А. Филипп Рэндольф құжаттары)

Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде төрт миллионнан астам американдық қызмет етті, олардың 400 мыңға жуығы афроамерикандықтар болды. Қара жауынгерлердің көпшілігі жабдықтау қызметтері (SOS) бөлімшелері мен батальондарына тағайындалды, олар қайтыс болған американдық сарбаздарды алып кетуге және қайта көмуге, автомобиль жолдары мен теміржолдар салуға және доктарды өңдеуге және басқа да күрделі міндеттерге жауапты болды. Бұл әскерлердің ризашылықсыз жұмысы американдық экспедициялық күштердің операциясы мен сәттілігінде маңызды болды.

SOS -тің жетістіктері әсерлі болған кезде — және маңызды � американдық әскер қара жауынгерлерге соғысқа қатысуға мүмкіндік бергеннен гөрі тиімдірек және тиімдірек болып қала берді. сол атау. Бұл шайқасты көрген афроамерикалық сарбаздардың жетістіктері бұл мәселені айқын көрсетеді. ” 369-шы атқыштар полкінің мүшелері, басқа американдық киімге қарағанда, алдыңғы окоптарда көп күн өткізді, олардың ерліктері үшін марапатталды.

Бір мақсат үшін күрескенімен, афроамерикандықтар нәсілшілдікке және ақ офицерлер мен сарбаздардың кемсітушілігіне тап болды. Қатыгездік пен құрметтемеу лейтенант Чарльз Гамильтон Хьюстон сияқты әскери қызметшілерге із қалдырды, бұл көрмедегі тоғыз қара шамның бірі, револьвері, күнделігі мен сағаты.

Біз күреске ораламыз: Бірінші дүниежүзілік соғыс және қазіргі қара идентификацияны қалыптастыру

Біз күреске ораламыз оқырмандарға өз елін әлемдік державаға айналдырған афроамерикалық сарбаздардың соғыстағы негізгі рөлін ғана емес еске салады. Бұл сонымен қатар қақтығыстың афроамерикалықтардың жеке басын қалыптастыруы мен олардың азаматтық құқықтарды талап етуге және елдің мәдени және саяси ландшафтында өз орнын алуға деген талпынысына отын бергенін көрсетеді.

Соғыстан кейін Хьюстон қара жауынгерлердің болашақ ұрпақтары осылайша азап шекпейтініне көз жеткізді. Ол Гарвард заң мектебінде оқыды, кейін Ховард университетінің заң мектебінің деканы болды, онда ол қара нәсілді адвокаттардан сабақ берді және қалыптастырды, оның ішінде Тургуд Маршалл. Ал 1934 жылы, деп жазады Сальтер, Хьюстон АҚШ армиясының штаб бастығы генерал Дуглас МакАртурды әскердегі жүйелік нәсілшілдік пен афроамерикандықтар үшін тұрақты армияда офицерлік лауазымның болмауына қатысты қабылдады. ”

1918 жылдың қарашасында соғыстың аяқталуы африкалық американдықтар Америка Құрама Штаттарында жақсы қабылданады деп үміттенетініне сенімді болды. Көрмедегі күнделік бір жас әйелдің қара нәсілді сарбаздарға арналған шеруге қатысуға деген қызығушылығымен бөліседі, бірақ шындық осында болды. Ду Бойстың қателігі дәлелденді: тең құқықтар афроамерикандықтарға және африкалық американдықтарға қарсы зорлық -зомбылыққа дейін қолданылмаған. соғыс жалғасты және ол аяқталғаннан кейін нашарлады. Елдің 36 -дан астам қаласындағы және 1919 жылдың сәуірінен қарашасына дейін созылған моб зорлық -зомбылығы африкалық американдықтардың, оның ішінде сол кезде линчтен өлген 12 ардагердің қаны үшін «Қызыл жаз» лақап атына ие болды. . Қайта құрудан кейінгі кек қайтаруға ұқсас, соғыстан кейінгі дәуір кері реакциямен және ку-клукс-кланның қайта жандануымен анықталды.

Атланта, Джорджия штатындағы Айк Симстың Бірінші дүниежүзілік соғыста қызмет еткен он бір ұлы болды (Ұлттық мұрағат 165-WW-127-91)

1919 жылы Ду Бойс соғыс кезінде және одан кейін куә болған нәрселермен жазаланған және жігерлендірілген, алда болатын тұрақты күресті түсінді. Біз ән айтамыз: Біздің ел бұл жақсы жанның жасағанына және армандағанына қарамастан, әлі де ұятты жер, ” Дағдарыс. “Демократияға жол ашыңыз! Біз оны Францияда және Ұлы Иеһовада сақтадық, Америка Құрама Штаттарында сақтаймыз немесе себебін білеміз. ”

Соғыс аяқталғаннан кейінгі жылдар ақ қарсылықпен және қара қарсылықпен ерекшеленді. Шоуда қарсылықтың бейнесі бейнеленген: NAACP ’s баннері кеше «Адам өлтірілді» деп жазылған баннер. ” 1920-1938 жылдары Нью -Йорктегі ұйымдардың сыртында іліп қойған. Жалпы саны белгісіз болғанымен, Азаматтық соғыс аяқталғаннан кейінгі ғасырда кемінде 3400 африкалық американдықтар линчин болды.

Сондай -ақ, дәуір Рандолфта сілтеме жасалған және жазылған «жаңа негрлер» жаңа сәйкестікті тудырды. Хабаршы Букер Т. Вашингтон мен Ду Бойс сияқты “Қарапайым негрлерден айырмашылығы. Сальтер былай дейді: «Жаңа негр - бұл бір ел үшін күресуге кеткен африкалық американдықтардың әлеуметтік, мәдени, экономикалық, саяси және интеллектуалды қайта туылуы, олар енді сол Америкада өмір сүргісі келмеді. ”

Америка Құрама Штаттары Бірінші дүниежүзілік соғыста тек 18 ай болды. Бұл қысқа уақыт кезеңі мен оның Екінші дүниежүзілік соғыстың көлеңкесі Екінші дүниежүзілік соғыс біршама зерттелмеген және ұмытылған соғыс екенін білдіреді, дейді Сальтер. Бірақ оның әлемге және афроамерикандықтарға әсерін бағаламауға болмайды. Мұнда азаматтық құқықтар қозғалысының тұқымы егілді, дейді ол.

Көрме Вашингтондағы 1963 жылғы наурыздағы сурет пен бейнероликпен жабылады. Мартин Лютер Кингтің жағында кіші наурыздың ұйымдастырушыларының бірі —A. 45 жылдан астам уақыт бұрын Филипп Рэндольф шетелде демократия ішкі демократияның есебінен келе алмайтынын түсінді.

Қазіргі уақытта COVID-19 таралуын болдырмауға көмектесу үшін Вашингтондағы және Нью-Йорктегі Смитсон мұражайлары, сонымен қатар Ұлттық хайуанаттар бағы уақытша жабылды. Жаңартулар үшін тізімдерді тексеріңіз. “ Біз қайтқан күрес: Бірінші дүниежүзілік соғыс және қазіргі заманғы қара идентификацияның қалыптасуы ” африкалық американдық тарих пен мәдениет ұлттық мұражайында 2020 жылдың 14 маусымына дейін сақталады деп жоспарланған болатын.

Анна Даймонд туралы

Анна Даймонд - бұрынғы редактордың көмекшісі Смитсондық журнал.


1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң

/tiles/non-collection/b/baic_cont_3_lincoln_statue_overlooking_march_LC-DIG-ppmsca-08109.xml Конгресс кітапханасының суреттемесі 1963 жылдың 28 тамызында Вашингтондағы жаппай финал ретінде Мартин Лютер Кинг өзінің әйгілі «Мен Линкольн мемориалының баспалдақтары туралы сөйлеу »тақырыбында сөйлеңіз. Бұл фотосуретте Авраам Линкольн мүсінінің иығынан шағылысқан бассейн бойына жиналған шерушілерге дейінгі көрініс көрсетілген.

Кеннеди қаламайтын әкімдік реформаның маңызды заңын қабылдау үшін Конгрестің одақтастарымен келісе бастады. Бірінші курс өкілі Гус Хокинс 1963 жылдың мамырында федералды үкімет федералды доллардың мектептерде, кәсіптік білім беру мекемелерінде, кітапханаларда және басқа да муниципалды мекемелерде сегрегацияға жол бермеуін қамтамасыз етуге ерекше жауапкершілік жүктелгенін байқап: «Қолдарын көпшілік алдында ұстайтындар. егер саусақтарына кішкене демократия жабысса, қазына қарсылық білдірмеуі керек ». Әйтпесе, «біз өзіміздің қаржылық тұтастығымызға нұқсан келтірмейміз және мемлекеттік қаржыны басқа да мақсатсыз жұмсауымызға жол бермейміз бе?» 101 1963 жылы қарашада Кеннеди өлтірілгеннен кейін, оның мұрагері Линдон Б.Джонсон өлтірілген Президентті азаматтық құқықтар туралы шараны қабылдауға құлықсыз заң шығарушыларды еске алуға шақырды.

Палатада сот төрағасы Целлер мен Огайо штатының республикашысы Уильям МакКаллох қолдаған екі партиялық заң жобасы жұмыс істеді. МакКаллох пен Целлер қалыпты республикашылдар мен солтүстік демократтардың коалициясын құрды, ал заң жобасын бұзуға бағытталған оңтүстік түзетулерден бас тартты. Үйдің құдығында тұрып, өзінің даулы түзетулерін және азаматтық құқықтар туралы заң жобасын қорғап, өкіл Пауэлл бұл заңды «үлкен моральдық мәселе» деп сипаттады. . . . Менің ойымша, біз [бүгінде] істеп жатқан ісіміз Құдайдың бір бөлігі екенін түсінеміз ». 102 1964 жылы 10 ақпанда Палата 290 -ға 130 -ға дауыс беріп, 1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңды мақұлдады 138 республикашылар заң жобасын қабылдауға көмектесті. Ауқымы мен әсері бойынша бұл акт АҚШ тарихындағы ең ауқымды заң актілерінің бірі болды. Онда мемлекеттік және муниципалды объектілердегі қоғамдық үйлерде кемсітушілікке тыйым салатын бөлімдер бар (II атау), соның ішінде мектептер (III және IV атаулары) және федералды көмек алатын кез келген бағдарламада Пауэллге түзетулер енгізілген (V тақырып). Заң сонымен қатар жұмысқа қабылдау мен жұмысқа орналасуда кемсітушілікке тыйым салды, жұмыс орнындағы кемсітушілікті зерттеу үшін тең жұмыспен қамту мүмкіндіктері комиссиясын (EEOC) құрды (VII атауы). 103

Палатадан өткеннен кейін акт Сенаттағы ең үлкен кедергіге тап болды. Президент Джонсон мен Монтана штатының сенатының жетекшісі Майк Мэнсфилд Миннесота штатынан Хуберт Хамфриге сенаттың бұл шарасын қолдауға және оны тоқтатуға бағытталған оңтүстік азшылықтың күш -жігерін тоқтатуға тырысты. Бір тарихшы Хамфридің тапсырмасы «күзгі президенттік сайлауда Джонсонның жұбайының рөлін тыңдау» екенін атап өтті. Калифорниядан республикалық Томас Кучель қосылған Хамфри Иллинойс штатының азшылықтардың ықпалды көшбасшысы Эверетт Дирксеннің қолдауымен керемет өнер көрсетті. Дирксеннің EEOC-тың күшіне қатысты алаңдаушылығын сейілту арқылы азаматтық құқықтар жақтаушылары Дирксеннің жолын ұстанған Орта-Батыс республикашылардың үлкен тобының қолдауын таңдады. 105 1964 жылы 10 маусымда Сенат өз тарихында бірінші рет 71-ден 29-ға дейінгі дауыспен азаматтық құқықтар туралы заң жобасын ұсынды, осылайша пікірталастарды тоқтатты және 75 күндік филибустерді аяқтады-бұл палатаның тарихындағы ең ұзақ уақыт. . 1964 жылы 19 маусымда 46 демократтар мен 27 республикашылар 1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңды мақұлдау үшін бірікті, 73 -тен 27 -ге дейін. Президент Джонсон 1964 жылдың 2 шілдесінде заңға қол қойды. 106


NAACP: Бостандық үшін күрестегі ғасыр Азаматтық құқықтар дәуірі

NAACP қарсы ұзақ күрес де -юре сегрегация Жоғарғы Соттың маңызды белгісімен аяқталды Браун білім беру кеңесіне қарсы шешім «бөлек, бірақ тең» доктринаны жоққа шығарды. NAACP бұрынғы филиалының хатшысы Роза Паркстің ақ адамға орын беруден бас тартуы Монтгомери автобусына бойкот пен қазіргі азаматтық құқықтар қозғалысын тудырды. Дегенге жауап ретінде Қоңыр Оңтүстік штаттар шешімі бойынша, мектептен ажырауды болдырмау үшін әр түрлі тактикалар басталды, ал NAACP мәжбүрлеу үшін соттарда агрессивті түрде қарсылық көрсетті. Қарсылық Қоңыр Литтл -Рок Арканзас орталық орта мектебіндегі дағдарыс кезінде 1957–58 жж. Ku Klux Klan және басқа ақшыл топтар NAACP шенеуніктерін қастандық үшін нысанаға алды және NAACP -тің оңтүстікте жұмыс істеуіне тыйым салуға тырысты. Алайда, NAACP мүшелері, әсіресе оңтүстікте, өсті. NAACP жастар кеңесінің тараулары сегрегацияға наразылық білдіру үшін түскі ас үстелінде демонстрациялар ұйымдастырды. NAACP 1963 жылы Вашингтонда азаматтық құқықтар үшін жаппай наразылық шеруін ұйымдастыруға көмектесті. Келесі жылы NAACP Федеративтік Ұйымдар Кеңесіне қосылып, Mississippi Freedom Summer атты сайлаушыларды тіркеу мен білім алуға қатысу үшін жүздеген еріктілерді жинады. Азаматтық құқық жөніндегі ұйымдардың коалициясы NAACP басқаратын азаматтық құқық жөніндегі көшбасшылық конференциясы сол кездегі азаматтық құқықтар туралы негізгі заңның қабылдануына талпыныс жасады: 1957 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң 1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң 1965 ж. Және «Әділ тұрғын үй туралы» заң 1968 ж.

Кларенс М.Митчелл, кіші, «АҚШ -тың 101 -ші сенаторы».

Балтимордың тумасы Кларенс Митчелл (1911–1984) Линкольн университеті мен Мэриленд университетінің заң мектебіне қатысты. Еңбек жолын репортер болып бастады. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол соғыс күштері комиссиясында және әділ жұмыспен қамту практикасы комитетінде қызмет етті. 1946 жылы Митчелл NAACP -ке бірінші еңбек хатшысы ретінде қосылды. Ол бір мезгілде NAACP Вашингтон бюросының директоры, NAACP бас лоббисті және 1950-1978 жылдары Азаматтық құқықтар жөніндегі көшбасшылық конференциясының заң шығарушы төрағасы болды. Митчелл азаматтық құқықтардың кең ауқымын қамтамасыз ету үшін Капитолий төбесінде тынымсыз науқан жүргізді. заңдар: 1957 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң, 1960 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң, 1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңдар, 1965 жылы дауыс беру құқықтары туралы заңдар және 1968 жылы «Тұрақты тұрғын үй туралы заңдар». Оның жеңілмейтін шешімі оған «АҚШ -тың 101 -ші сенаторы» атағын берді.

Кларенс М. Митчелл, кіші, Вашингтон бюросының NAACP директоры, 28 ақпан, 1957. Фото. NAACP жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (100.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор # ppmsca.23839]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj0

Герберт Хилл, нәсіл және еңбек жөніндегі билік

Бруклинде туған Герберт Хилл (1924–2004) Нью -Йорк университетінде және Жаңа әлеуметтік зерттеулер мектебінде оқыды. Содан кейін ол 1948 жылы NAACP қызметкерлеріне қосылудан бұрын Біріккен Болатшыларда ұйымдастырушы болып жұмыс істеді. Ол 1951 жылы еңбек хатшысы болып тағайындалды. Ол кәсіподақтар мен өндірістерге қарсы интеграциядан немесе әділ жұмыс тәжірибесінен бас тартқан жүздеген сотқа шағым түсірді. Ол сонымен қатар пикет желілері мен жаппай демонстрацияны қару ретінде қолданды. Нәсіл және еңбек жөніндегі ірі билік ретінде танылған Хилл Капитолий төбесінде жиі куәлік берді және БҰҰ мен Израиль мемлекетінің кеңесшісі болды. Ол 1977 жылы NAACP-тен шығып, Висконсин университетінің афроамерикалық зерттеулер мен өндірістік қатынастар бойынша бірлескен профессорлығын қабылдады, содан 1997 жылы зейнеткерлікке шықты.

Герберт Хилл, 1950-1960 жж. Фото. NAACP жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (101.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № cph.3c26947]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj1

Гарри Тайсон Мур, Флорида көшбасшысы

Гарри Т. Мур (1905–1951) өзінің еңбек жолын Флорида штатының Бревард округінде мұғалім болып бастады, онда жергілікті NAACP құрды. NAACP қолдауымен ол 1937 жылы жалақыны теңестіру туралы сотқа жүгінді. Ол 1941 жылы NAACP штаттағы филиалдарының президенті болды, ал 1945 жылы Флориданың Прогрессивті Сайлаушылар Лигасын құрды, ол 100 мыңнан астам қара сайлаушыларды тіркеді. Бұл әрекеттер Мурға 1946 жылы жұмысқа тұрғанда, NAACP оны Флориданың атқарушы директоры етіп алды. 1951 жылы Мур Гроувлендте ақ әйелді зорлады деп айыпталған екі қара жасөспірімнің апелляциясын жеңуге көмектесті. Ақ шериф айыпталушыларды жаңа сот процесіне атып жібергенде, ол өзінің айыптауын талап етті. 1951 жылы Рождество түнінде Мур мен оның әйелі Харриетте Ку -клукс -кланы үйінің астына қойған бомбадан өлді.

Гарри Тайсон Мур, шамамен. 1950. Фотосурет. NAACP жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (102.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № cph.3c28702]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj2

«Бостандық үшін күрес» акциясы

1953 жылы NAACP Авраам Линкольннің эмансипация декларациясының жүз жылдығына орай 1963 жылға қарай сегрегация мен кемсітушілікті жою мақсатында «Бостандық үшін күрес» науқанын бастады. NAACP науқанды қаржыландыру үшін 1963 жылға дейін жыл сайын миллион доллар жинауға уәде берді. Тұжырымдама NAACP бастаған Линкольн күніндегі «қоңырауды» еске түсіреді. NAACP өзінің бүкіл тарихы бойынша Авраам Линкольнмен байланысын Линкольн күніне арналған мерекелермен, байланысты оқиғалармен және Линкольннің бостандық пен адамдық бауырластық туралы негізгі идеяларын тудыратын бағдарламалармен растады. NAACP ұран ретінде «Бостандық үшін күрес» қабылдады.

Бостандық үшін күрес қоры туралы жыл сайынғы конференция резолюциясын орындау жөніндегі Комитет отырысының хаттамасы, 8 қазан, 1953 ж. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (103.00.00) NAACP рұқсатымен
Сандық идентификатор № na0103p1

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj3

NAACP Fundraiser, Marguerite Belafonte

Маргерит Берд 1944 жылы Хэмптон институтының студенті кезінде Вирджиния штатының Норфолк қаласындағы әскери -теңіз базасында болған кезде ойыншы Гарри Белафонтемен кездесті. Олар 1948 жылы үйленіп, екі қызды болды. 1950 жылдары Белафонте Нью -Йоркте әйелдер редакторы болып жұмыс істеді Амстердам жаңалықтары, ерте жастан оқытудағы оқу директоры және радио комментаторы. 1958-1960 жылдары ол NAACP бостандық қоры үшін күрес кампаниясын герцог Эллингтон мен Джеки Робинсонмен бірге басқарды. Жыл сайынғы миллион долларлық қаражат жинау мақсатына жету үшін ол бүкіл ел бойынша саяхаттап, «Бостандыққа арналған сәндер» атты сән көрсетілімін ұсынды. 1960 жылдың қыркүйегінде ол NAACP қызметкерлеріне арнайы жобалар директоры ретінде қосылды.

Маргарит Белафонте мен NAACP Freedom Fund әуе шарларын ұстаған кішкентай бала, 1950-1960 жж. Фото. NAACP жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (118.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор # ppmsca.23841]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj4

Роберт Л. Картер, заң сарапшысы

Тургуд Маршалл Роберт Л.Картерді (1917 ж. Т.) 1944 жылы Инк. Қорының заң көмекшісі етіп жалдап, 1945 жылы кеңесші көмекшісіне көтерді. Картер Линкольн университеті мен Ховард заң мектебін бітіріп, заң магистрі дәрежесін алды. Колумбия университеті. Ол брифинг дайындауға көмектесті Маклаурин және Сват істер, пікірталастар Маклаурин Оклахомада және Жоғарғы Сот алдында. Кейін Картер Маршаллдың негізгі көмекшісі болды Браун білім беру кеңесіне қарсы корпус Ол нәсілдік сегрегацияның теріс әсерін дәлелдеу үшін әлеуметтік ғылымдардың зерттеулерін қолдануды ұсынды, бұл оның шешуші факторына айналды Қоңыр шешім Ол сонымен қатар қысқаша мәлімет жазды Қоңыр істі қарады және дәлелді Жоғарғы Сотқа берді. Ол 1956-1968 жж. NAACP бас кеңесшісі болды. 1972 жылы президент Никсон Нью -Йорктің оңтүстік округіне қарасты АҚШ аудандық сотына Картерді тағайындады, онда ол әлі де судья қызметін атқарады.

Роберт Л. Картер, 1940-1955 жылдар арасында. Фото. NAACP жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (105.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № cph.3c26948]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj5

Эрл Уорреннің оқу көшірмесі Қоңыр Пікір

Бас төреші Эрл Уорреннің оқылған көшірмесі Қоңыр қолында аннотация бар. Уоррен пікірді әр әділ соттың атына жариялады, бұл бұрын -соңды болмаған оқиға. Бұл мәселе бойынша сот екіге бөлінеді деген кең таралған болжам драманы күшейте түсті. Уоррен шешімнің бірауыздылығын «бірауыздан» шекті белгісімен баса көрсетуді еске салды, ол баспа мәтінінен шығып кетті: «Сондықтан біз бірауыздан ұстаймыз. . . . » Өзінің естеліктерінде Уоррен шынайы жылы сезіммен еске алды: «« Бірауыздан »сөзі айтылғанда, эмоция толқыны бөлмеге сөзсіз немесе әдейі қозғалыссыз айналды, бірақ сипаттамаға қарсы тұратын эмоционалды көрініс».
«Бірауыздан» пікірдің жарияланған нұсқасына енгізілмеген, сондықтан тек осы қолжазбада бар.

Эрл Уорреннің оқыған көшірмесі Браун тақтаға қарсы пікір, 17 мамыр 1954. Автографиялық аннотациялары бар баспа құжаты. Эрл Уоррен құжаттары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (106.00.00)
Сандық идентификатор № na0106

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj6

Үшін адвокаттар Браун білім беру кеңесіне қарсы

Жоғарғы Сот жиналды Браун білім беру кеңесіне қарсы байланысты төрт іспен және тыңдауды 1952 жылдың 9 желтоқсанына тағайындады. Қайталау 1953 жылы 7 желтоқсанда шақырылды және шешім 1954 жылы 17 мамырда қабылданды. Үш адвокат, Тургуд Маршалл (ортада), NAACP заңды қорғаныс қорының бас кеңесшісі және Бриггс ісінің жетекші адвокаты, Джордж Э.С.Хейспен (сол) және Джеймс М. Набрит (оң жақта), Боллинг ісінің адвокаттары, Соттың сегрегацияны конституциялық емес деп тану туралы шешімінен кейін бір -бірін құттықтаған Жоғарғы Соттың баспалдақтарында тұрады.

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj7

Рой Уилкинс, NAACP-тің ең ұзақ қызметшісі

Рой Уилкинс (1901–1981) Сент -Луис қаласында дүниеге келген, министрдің баласы.Миннесота университетінде оқып жүргенде ол жергілікті NAACP хатшысы болды. Оқуды бітіргеннен кейін ол редактор болып жұмыс істей бастады Канзас -Ситиге қоңырау шалу, қара апта сайын. Уилкинс Қоңырауда NAACP берген тақырыптық тақырып Уолтер Уайттың назарын аударды, ол оны 1931 жылы NAACP хатшысының көмекшісі етіп жалдады. 1934-1949 жылдар аралығында Уилкинс бір уақытта редактор болып қызмет етті. Дағдарыс. 1950 жылы ол NAACP әкімшісі болды және азаматтық құқықтар бойынша көшбасшылық конференциясын ұйымдастырды. Ол Уолтер Уайттың орнына 1955 жылы NAACP атқарушы хатшысы болды. Оның жетекшілігімен NAACP мектептің бөлінуіне және азаматтық құқықтар туралы негізгі заңға қол жеткізді және өзінің ең жоғары мүшелігіне жетті. Уилкинс 1977 жылы NAACP-тің ең ұзақ қызметшісі ретінде зейнеткерлікке шықты.

Уоррен К.Леффлер. Рой Уилкинс, NAACP атқарушы хатшысы, 5 сәуір, 1963. Фото. US News & amp World Report журналы фотосуреттер жинағы, баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (100.01.00)
[Сандық идентификатор № ppmsc.01273]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj8

Эмметтке дейін линч

1955 жылы 20 тамызда Чикагодан келген он төрт жасар қара бала Эмметт Тилл оңтүстік бағыттағы пойызға түсіп, Ақша қаласының маңындағы Миссисипи штатындағы Лефлор округіне ағасына қонаққа келді. Азық -түлік дүкенінде ақ әйелге ысқырғаны үшін оны ұрлап, аяусыз ұрып, атып өлтірді. Мойынға бекітілген жетпіс бес фунт мақта тазартқыш желдеткіші бар оның мәйіті 31 тамызда Таллахатчи өзенінің түбінен шығарылды. NAACP Оңтүстік-Шығыс аймақтық директоры Руби Херли, Миссисипи далалық хатшысы Медгар Эверс және президенті Амзи Мур. Миссисипидегі Боливар округінің филиалы кісі өлтіруді тергеуді бастады және куәгерлерді қорғады. Херли өз есептерін ФТБ -ға жіберді және Дағдарыс. NAACP бұл пресс -релизді Тиллдің денесі табылған күннің ертеңінде шығарды.

Эмметт Тиллдің линчтенуі туралы баспасөз релизі, 1955 ж. 1 қыркүйек. Бет 2. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (107.01.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0107_01]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj9

Эмметт Тил Флайерге әділеттілік

1955 жылы 23 қыркүйекте ақ түсті әділқазылар алқасы Рой Брайант пен Дж. Милам, Эмметт Тиллдің линчкасына айыпталған екі ақ адам. Сот үкімі халықаралық наразылық туғызды. NAACP жергілікті филиалдардың демеушілігімен бүкіл ел бойынша жаппай демонстрациялар ұйымдастырды, ол Эмметт Тиллдің шешесі Мэми Брэдли болды. Брэдли ханымға кейде Руби Херли еріп жүрді. Медгар Эверс, Тургуд Маршалл және конгрессмен Чарльз Диггс (D-Мичиган), сотқа бақылаушы ретінде де баяндамашы болды. Сот талқылауынан кейін азаматтық құқықтарды федералды қорғауға деген халықтың сұранысының өсуі 1957 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңның қабылдануына әкелді.

Эмметт Линчинг пен сотқа дейін наразылық білдіретін жаппай жиналыс [Миссисипи штатында] 20:00, 21 қазан, жұма, 1955 ж., A.M.E қауымдастығында. Шіркеу . . , [1955]. Флайер. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (107.02.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0107_02]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj10

Роза Паркстің тұтқындалуы

1955 жылы 1 желтоқсанда қырық үш жасар Роза Паркс Алабама штатының Монтгомери қаласында тәртіп бұзғаны үшін тұтқындалды, ол ақ жолаушыға автобус орындықтарын беруден бас тартты. Оның қамауға алынуы және қала ережесін бұзғаны үшін он төрт доллар айыппұл афроамерикалық автобус жүргізушілерін және басқаларды Монтгомери қалалық автобустарына бойкот жариялады. Бұл сонымен қатар Декстер авеню Баптисттік шіркеуінің сол кездегі белгісіз жас министрі Мартин Лютер Кинг басқарған Монтгомериді жетілдіру ассоциациясын құруға көмектесті. Бойкот бір жылға созылды және Азаматтық құқықтар қозғалысы мен доктор Кингке бүкіл әлем назарын аударды.

Роза Паркс ханымның саусақ ізі Монтгомериде, Алабама, 1956 ж. Күміс желатин. Нью-Йорк әлемі-телеграммалар мен күндер жинағы, баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (109.00.00)
Сандық идентификатор # cph-3c09643

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj11

Роза Паркстің тұтқындау туралы жазбасы

Роза Паркс Алабама штатының Монтгомери қаласындағы автобус бойкотының көшбасшысы болды, бұл сегрегация көптеген әлеуметтік ортада талас болатынын көрсетті. Федералды округтік сот қоғамдық автобустарды бөлу конституцияға қайшы келеді деп шешті және « Қоңыр корпус, Плесси Фергюсонға қарсы анық айтылмаса да, анық айтылды ». Жоғарғы Сот аудандық соттың шешімін 1954-1958 жылдар аралығында қолданылған жалпы тәртіп бойынша пікірсіз растады.

Роза Паркстің қамауға алынғаны туралы жазба, 5 желтоқсан, 1955. Терілген құжат. Бет 2. Франк Джонсон құжаттары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (108.00.00)
Сандық идентификатор № na0108p1

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj12

NAACP тыйым салу әрекеттері

Кейін Қоңыр Шешім бойынша, бірнеше Оңтүстік штаттар NAACP -ге бүкіл әлем бойынша тыйым салуды талап етті, бұл бөлінуден құтылу стратегиясы ретінде. 1956 жылдың 1 маусымында Алабама штатының бас прокуроры Джон М.Паттерсон NAACP-ті штаттан тыс корпорацияларды тіркеуді талап ететін мемлекеттік заңды бұзғаны үшін сотқа берді. Штат судьясы NAACP -ке операцияларды тоқтатуды және мүшелік тізімдерді қоса алғанда филиалдық жазбаларды ұсынуды немесе 100 000 доллар айыппұл салуды бұйырды. In NAACP Алабамаға қарсы (1958) бірауыздан Жоғарғы Сот NAACP мүшелік тізімдерін жарияламау құқығына бірлестік бостандығымен ие болды деп шешті. Іс Алабама сотына жіберілді, ол оны негізді түрде тексеруден бас тартты. Жоғарғы сотқа үш қосымша шағымданғаннан кейін, NAACP 1964 жылы Алабамада жұмысын қайта бастады.

Дж.Л. Лефлор Тургуд Маршаллға Алабама штатының Бас Прокурорының Алабама штатында NAACP -ке тыйым салу әрекеттері туралы, 4 маусым, 1956. Терілген хат. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (110.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0110]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj13

Руби Херли, Оңтүстік -Шығыс аймағының директоры

Руби Херли (1909–1980) Вашингтонда дүниеге келді, онда ол Шахтер мұғалімдер колледжінде және Роберт Террелл заң мектебінде оқыды. Ол NAACP жұмысын 1939 жылы Вашингтонда жастар кеңесін ұйымдастырудан бастады, 1943 жылы ол ұлттық жастар хатшысы болды. Оның қызметінде жастар бөлімшелерінің саны 86 -дан 280 -ге дейін өсті. 1951 жылы Херли Алабама штатының Бирмингем қаласына жіберілді, Терең Оңтүстіктегі мүшеліктерді үйлестіру үшін. Нәтижесінде ол Оңтүстік -Шығыс аймақтық кеңсесін ұйымдастырды, оның бірінші директоры болды. Оның басшылығымен Оңтүстік -Шығыс аймағы 500 -ден астам филиалдары бар NAACP -тің ең ірі аймағына айналды. Алабама 1956 жылы NAACP -ке тыйым салғанда, Херли Атлантаға көшті. Онда ол NAACP -ті Студенттік зорлық -зомбылықсыз үйлестіру комитетімен және Оңтүстік христиандық көшбасшылық конференциясымен болған дауларда қорғады. 1978 жылы аймақтық директор болып зейнеткерлікке шықты.

Руби Херли, NAACP жастар хатшысы, 1943-1950 жж. Фото. NAACP жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (113.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор # ppmsca.23840]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj14

1957 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң

1957 жылы Кларенс Митчелл Конгресте азаматтық құқықтар туралы заң жобасына екіжақты қолдау көрсетті, бұл реконструкциядан кейін бірінші рет қабылданды. ІІІ бөлім, Бас Прокурорға азаматтық құқық істері бойынша сотқа жүгінуге рұқсат беретін ереже заң жобасы қабылданғанға дейін алынып тасталды. 1957 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң азаматтық құқықтардың бұзылуын тексеру үшін Азаматтық құқықтар жөніндегі жаңа комиссия құрды және Бас Прокурордың көмекшісі басқаратын Әділет департаментінде Азаматтық құқықтар бөлімін құрды. Ол сондай -ақ азаматтардың дауыс беруіне жол бермеуге бағытталған әрекеттерге тыйым салды және бас прокурорға дауыс беру құқығын қорғау бойынша бұйрық іздеуге рұқсат берді. Акт тиісті түрде орындалуын қамтамасыз етпесе де, ол кеңірек заңнамаға жол ашты.

АҚШ Конгресі. Қоғамдық құқық 85-315, 85-ші Конгресс, H.R. 6127 (Азаматтық құқықтар туралы акт 1957 ж.), 9 қыркүйек 1957 ж. 2 бет - 3 бет - 4 бет 4. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (111.00.00)
[Сандық идентификатор № na0111p1]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj15

Дэйзи Бейтс пен Литтл Рок Найн

Дэйзи Бейтс, баспагер Арканзас штатының баспасөзі және NAACP филиалдарының Арканзас штаттық конференциясының президенті, NAACP компаниясының Арканзас штатындағы Литл Рок қаласындағы мемлекеттік мектептерді бөлу жөніндегі науқанын басқарды. Тургуд Маршалл бас кеңесші болды. Мектеп басқармасы бұл үдерісті Орталық орта мектептен бастауға келісіп, тоғыз қара жасөспірімді қабылдауды мақұлдады. Бұл шешім көптеген ақ нәсілді азаматтарды, соның ішінде Арканзас штаты губернаторы Орвал Фаубусты ашуландырды, ол Арканзас ұлттық гвардиясына Орталық орта мектепті қоршауды бұйырды. Қара студенттер бірнеше рет кіруге тырысқанда, оларды күзетшілер мен ашуланған ақ тобы кері қайтарады. Президент Эйзенхауэр федералды әскерлерді Литл -Рокқа жіберді, губернатор Фаубусты Жоғарғы Соттың шешімін қолдауға және қара студенттерді қорғауды қамтамасыз етуге мәжбүр етті. 1957 жылы 25 қыркүйекте федералды әскерлер оқушыларды Орталық орта мектепке қауіпсіз түрде шығарып салды. Дағдарыс кезінде Дейзи Бейтс Рой Уилкинске студенттердің үлгерімі туралы есеп беру үшін хат жазды.

Дэйзи Бейтс NAACP атқарушы хатшысы Рой Уилкинске Литл Рок Найнды емдеу туралы, 17 желтоқсан, 1957. Терілген хат. Бет 2. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (112.00.00) NAACP рұқсатымен
Сандық идентификатор № na0112p1

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj16

Элла Бейкер, филиалдардың директоры

Элла Бейкер (1903–1986) Литтлтонда (Солтүстік Каролина) туып, Ролидегі Шоу университетінде білім алған. 1930 жылдары Нью -Йоркте қоғамдық ұйымдастырушы болып жұмыс істеді. Ол 1940 жылы NAACP қызметкерлеріне далалық хатшы болып қосылды және 1943-1946 жылдар аралығында филиалдардың директоры болды. Бейкер жаңа мүшелерді іріктеп, сайлаушыларды тіркеу арқылы оңтүстікті аралап шықты. 1957 жылы ол автобусты бойкоттауды ұйымдастырған Монтгомериді жетілдіру қауымдастығына кеңес бергеннен кейін Оңтүстік христиандық көшбасшылық конференциясын құрды. SCLC атқарушы директоры ретінде ол студенттік зорлықсыз үйлестіру комитетін (SNCC) құрған 1960 конференциясын ұйымдастырды. Ол SNCC-ге Миссисипи бостандығының демократиялық партиясын ұйымдастыруға көмектесетін негізгі кеңесші болып қала берді, ол 1964 жылғы Демократиялық ұлттық конвенцияға Миссисипидің ақшыл делегациясын шақырды.

Элла Бейкер, 1943-1946 жылдар арасында. Фото. NAACP жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (114.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № cph.3c18852]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj17

«50 жыл: бостандық, азаматтық құқықтар, прогресс»

NAACP өзінің алтын мерейтойын осы шығарылыммен атап өтті Дағдарыс журнал және Нью -Йорктің қауымдық шіркеуінде естелік қызметтері 1959 ж. 12 ақпанда. Рәсімнің басты баяндамашысы Ллойд К. Гаррисон, Заң комитетінің төрағасы және аболиционист Уильям Ллойд Гаррисонның немересі болды. Рой Уилкинс пен Директорлар кеңесінің төрағасы Чаннинг Х.Тобиас ескертулер жасады. NAACP негізін қалаушы Уильям Инглис Уоллингтің жесірі Анна Струнский Линкольн күндізгі қоңырауын оқыды. Құрылтайшылардың басқа туыстарын Басқарма Төрағасының орынбасары Роберт Уивер 500 -ден астам көрерменге ұсынды.

Дағдарыс. «50 жыл: бостандық, азаматтық құқықтар, прогресс» 1959 ж. Маусым-шілде. Нью-Йорк: NAACP, 1959. Жалпы жинақтар, Конгресс кітапханасы (115.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0115]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj18

Студенттік отырыстың қозғалысының басталуы

1960 жылы 1 ақпанда Солтүстік Каролинаның орталық ауылшаруашылық және техникалық колледжінің төрт студенті Солтүстік Каролинадағы Гринсборо қаласындағы бөлінген Woolworth түскі ас үстеліне отырды. Барлығы NAACP жастар кеңесінің мүшелері болды. Бірнеше аптаның ішінде осындай демонстрациялар оңтүстікке тарады, көптеген студенттер қамауға алынды. NAACP адвокаттар ұсынды және айыппұлдар мен кепілдікке ақша жинады. 1960 жылдың сәуірінде Солтүстік Каролина штатындағы Роли қаласындағы Шоу университетінде өткен конференцияда студенттер өздерінің жеке ұйымын - Студенттік зорлықсыз үйлестіру комитетін (SNCC) құрды. Бұл брошюрада NAACP жастар кеңестері ұйымдастырған студенттер отырысының қозғалысының басталғаны баяндалады.

Олар ойларын өзгерткен күн. Нью -Йорк: NAACP, наурыз, 1960. 2 бет - 3 бет - 4 бет - 5 бет - 6 бет - 7 бет 7. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (117.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0117p1]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj19

Джеймс Мередит үшін федералды үкіметтің қорғанысы

1962 жылдың қыркүйегінде федералды сот Миссисипи университетіне он алты айлық соттық шайқастан кейін жиырма сегіз жастағы Әуе күштерінің ардагері Джеймс Мередитті қабылдауға бұйрық берді. Миссисипи губернаторы Росс Барнетт жарлыққа бағынбады және Мередитке физикалық түрде оқуға түсуге тыйым салды. Президент Кеннеди Ұлттық ұланды федерализациялау және Мередитті қорғау үшін армия әскерлерін жіберу арқылы жауап берді. Бірнеше күн бойы ақтармен зорлық -зомбылық пен тәртіпсіздіктерден кейін, федералды маршалдардың сүйемелдеуімен Мередит 1962 жылдың 1 қазанында жазылды. Дүрбелең кезінде екі ер адам қаза тауып, 300 -ден астамы жараланды. Ол әскери қызметте және Джексон мемлекеттік колледжінде несие алғандықтан, Мередит келесі тамызда оқуды еш қиындықсыз бітірді.

Джон А.Морселл, NAACP атқарушы хатшысының көмекшісі, президент Джон Кеннедиге Джеймс Мередит жағдайында федералды үкіметтен көмек сұрап, 1962 ж. 21 қыркүйек. Терілген хат. Бет 2. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (123.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0123p1]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj20

Медгар В. Эверс, далалық хатшы

Медгар В.Эверс (1925–1963), фермердің ұлы, Миссисипи штатының Декатур қаласында дүниеге келген. 1952 жылы Алькорн ауылшаруашылығы және механикалық колледжін бітіргеннен кейін ол Миссисипи дельтасындағы қара сақтандыру компаниясына жұмысқа орналасты. Сонымен бірге ол NAACP үшін ұйымдастыруды бастады. 1954 жылы ол NAACP штаттағы бірінші далалық хатшысы болды. Оның негізгі міндеттері жаңа мүшелерді жинау және нәсілдік зорлық -зомбылық оқиғаларын тергеу болды. Ол сонымен қатар сайлаушыларды тіркеу мен жаппай наразылық шараларын басқарды, бойкот ұйымдастырды, сегрегациямен күресіп, Джеймс Мередитке Миссисипи университетіне түсуге көмектесті. 1963 жылдың мамырында Эверстің үйі бомбаланды. 11 маусымда оған қастандық жасалды. Оның өлтірушісі, ақ нәсілді ақсақал Байрон Де Ла Беквит 1964 жылы екі рет сотталды, нәтижесінде алқабилер ілінді. Ол 1994 жылы үшінші сот отырысында сотталды.

Медгар В. Эверс, 1950-1963 жылдар арасында. Фото. NAACP жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (120.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № cph.3c19120]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj21

Наурызға арналған CoChairs, Вашингтон, 28 тамыз, 1963 ж

Бұл фотосуретте азаматтық құқықтар бойынша адвокат Джозеф Раух, американдықтардың демократиялық әрекеттің негізін қалаушы және Азаматтық құқықтар бойынша көшбасшылық конференциясының бас кеңесшісі, 1963 ж. Вашингтондағы бос орындар мен бостандықтар наурызының тең төрағалары бар. Марш бағдарламасы он креслоны Вашингтон монументінен Линкольн мемориалына дейінгі шеруге жаппай митингке алып баруға шақырды. Әр кресло басқа ресми тұлғалар мен ойын -сауықшылардың қатысуын қамтитын ресми тұсаукесер аясында сөйледі.

Рой Уилкинс бірнеше қызметкерлермен. Вашингтондағы наурызда Линкольн мемориалына баратын сауда орталығының 250 000 қатысушысы, 28 тамыз, 1963 ж. (2 қатар, солдан оңға қарай). Азаматтық құқықтар бойынша адвокат Джозеф Раух, Ұлттық қалалық қалалық лиганың атқарушы директоры Уитни Янг, кіші, NAACP атқарушы хатшысы Рой Уилкинс, ұйықтап жатқан автокөліктер портерлерінің президенті және AFL-CIO вице-президенті А.Филипп Рэндолф және Біріккен автомобиль жұмысшыларының президенті Уолтер Ройтер. Фотосурет. NAACP жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (119.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № cph.3b24324]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj22

Вашингтон, наурыз, 1963 ж

1962 жылы А.Филипп Рэндольф эмансипация декларациясының жүз жылдығы кезінде Вашингтонға жаппай шеруді ұсынды. Рэндольф пен оның әріптесі Байард Рустин азаматтық құқықтар, діни және еңбек көшбасшыларын қатысуға шақырды. Рой Уилкинс пен UAW президенті Уолтер Рейтер негізгі қаржыландыру мен мүшелердің қолдауын көрсетті. 1963 жылы 28 тамызда Линкольн мемориалына 250 000 -нан астам адам жиналды, олар бейбіт демонстрацияға жұмысқа орналасудағы кемсітушілікке және азаматтық құқықтар туралы заң жобасына назар аударды. Митинг кезінде Рой Уилкинс W.E.B. Ду Бойс заң жобасын қабылдауға шақырды. Климаттық шың ретінде Мартин Лютер Кинг өзінің әйгілі «Менің арманым бар» сөзін айтты. Осыдан кейін шеру басшылары Ақ үйде президент Джон Кеннедимен кездесті.

Жұмыстар мен бостандық үшін Вашингтондағы наурыз - Линкольнді еске алу бағдарламасы, 28 тамыз, 1963 ж. Бағдарлама. 2 бет - 3 бет. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (122.00.00)
[Сандық идентификатор № na0122p1]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj23

1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы акт

1963 жылдың маусымында президент Джон Кеннеди Конгресстен бөлуге және Медгар Эверс өліміне үлкен қарсылықпен туындаған азаматтық құқықтар туралы толық заң жобасын сұрады. Қараша айында Кеннеди өлтірілгеннен кейін, президент Линдон Джонсон келесі жылы заң жобасының өтуін қамтамасыз ету үшін Рой Уилкинс пен Кларенс Митчеллдің қолдауымен қатты қысым көрсетті. 1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң қоғамдық үйлер мен федералды қаржыландырылатын бағдарламаларда кемсітушілікке тыйым салды. Ол жұмысқа орналасудағы кемсітушілікке тыйым салды және сәйкестікті қамтамасыз ету үшін тең жұмыспен қамту комиссиясын құрды. Бұл сонымен қатар сайлау құқығының сақталуын және мектептердің бөлінуін күшейткен.

1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң. Онда не бар: Азаматтық құқықтар бойынша көшбасшылық конференциясы, 1964 ж. Кітапша. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (125.00.00) NAACP рұқсатымен [Digital ID # na0125p1]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj24

Вашингтон адвокаты Дж. Фрэнсис Похлхаус

Балтимордың тумасы Дж. Фрэнсис Похлхаус (1918–1981) Батыс Мэриленд колледжінде және Джорджтаун университетінің заң мектебінде оқыды. Ол 1949 жылы жеке заң практикасын бастады және Балтимор қалалық лигасының кеңесшісі болды. 1951 жылы ол Вашингтонға қоныс аударды және Азаматтық құқықтар бөлімінде адвокат ретінде Әділет департаментіне қосылды. Ол 1954 жылы NAACP Вашингтон бюросына қосылды. Похлхаус бюроның жалғыз кеңесшісі және Кларенс Митчеллдің негізгі заң шығару көмекшісі болды. Ол лоббистік міндеттерді бөлісті және конгресс қызметкерлерімен азаматтық құқықтар туралы заң жобаларын дайындауда жұмыс жасады. Митчелл заң шығаруға қосқан үлестерін баға жетпес деп санады. Похлхаус 1981 жылы зейнеткерлікке шыққаннан кейін көп ұзамай қайтыс болды.

NAACP кеңесшісі Дж. Фрэнсис Похлхаус президент Линдон Б. Джонсонмен, 1964. Фото. (125.01.00) Кристофер Дж.Полхауздың рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0125_01]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj25

Миссисипи бостандығы жазы

Федералдық ұйымдар кеңесі (COFO), азаматтық құқықтар топтарының коалициясы, 1962 жылы Миссисипи штатындағы азаматтық құқықтар жөніндегі қызметті үйлестіру үшін құрылды. SNCC -тен Роберт Мозес директор болып қызмет етті, ал NAACP -тен Аарон Генри президент болды. 1964 жылы Муса COFO -ның Freedom Summer жобасын басқарды, ол жүздеген ақ колледж студенттерін қара нәсілділермен жұмыс жасауға тартқан сайлаушыларды тіркеу бойынша үлкен науқан болды. Freedom волонтерлері қара нәсілді сайлаушыларды тіркеп, мектептер құрды. Жаз мезгілінде зорлық -зомбылық болды. Азаматтық құқықтардың үш қызметкері өлтірілді, көптеген адамдар ұрылды және қамауға алынды. Шіркеулер мен үйлер бомбаланды немесе өртелді. Жоба ұлттық назарды Миссисипидің қара нәсілділерінің жағдайына аударды және 1965 жылғы дауыс беру құқығы туралы заңға әкелді.

Роберт Мозес, NAACP атқарушы хатшысы Ройға Федеративтік ұйымдар кеңесінің бағдарлама директоры, Миссисипи Freedom Summer жобасы бойынша, 1964 ж. 1 наурыз. Терілген хат. Бет 2. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (124.00.00) Роберт Мусаның рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0124p1]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj26

Сауат ашу тесттері

Азаматтық соғыстан кейін көптеген штаттар дауыс беру талабы ретінде әдеби тесттерді қабылдады. Мақсаты сауаты төмен адамдарды, әсіресе оңтүстіктегі кедей афроамерикалықтарды дауыс беруге қатыстырмау болды. Бұл болашақ сайлаушыларға Конституцияның дерексіз ережелерін түсіндіруді сұрау немесе олардың қателіктер туралы өтініштерін қабылдамау арқылы қол жеткізілді. Сауаттылық тесті бар сайлаушыларды тіркеуге арналған бұл қосымшаны В.С. Паттон, NAACP сайлаушыларын тіркеу бағдарламасының жетекшісі, Алабамадағы қара нәсілді сайлаушыларға білім беру.

Тіркеу, сауалнама мен антқа өтініш үлгісі, Алабама штаты тіркеушілер кеңесі, 1964. Баспа машинасы. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (124.01.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0124_01]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj27

1965 жылғы дауыс беру құқығы туралы заң

1965 жылғы «Дауыс беру құқығы туралы» заң афроамерикандықтарды сайлау құқығынан айыру үшін қолданылған сауаттылық тесттері мен басқа да құрылғыларды жою үшін федералды тікелей орындауды қамтамасыз етті. Ол сайлаушыларды тіркеу және сайлауды бақылау үшін федералды тіркеушілерді тағайындауға рұқсат берді. Бұл сонымен қатар штаттарға федералды тексерусіз бес жыл мерзімге сайлаушылардың талаптары мен округтерді өзгертуге жол бермеді. Дау -дамай болып табылатын сайлау салығы 1966 жылы толығымен тыйым салынды. Актінің негізгі ережелері Вашингтондағы NAACP бюросының директоры Кларенс М. Митчелл мен оның серіктестерінің табанды дипломатиясының арқасында болды.

Сенатор Уолтер Мондейл NAACP атқарушы директоры Рой Уилкинске NAACP -тің 1965 жылғы 17 тамыздағы Дауыс беру құқығы туралы заңын қолдағанын бағалағанын мойындайды. Терілген хат. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (126.00.00) Уолтер Ф.Мондэйлдің рұқсатымен
Сандық идентификатор № na0126

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj28

NAACP -тің «Қара қуат» туралы ұстанымы

1966 жылдың маусымында Джеймс Мередит Мемфистен Теннесси штатының Джексонға (Миссисипи штаты) жалғыз дауыс берушілерді тіркеу кезінде снайпермен жараланды. Бұдан кейін SNCC төрағасы Стокели Кармайкл өзін қорғауға және нәсілдік сепаратизмге шақыратын «Қара күш» ұранын кеңінен таратты. Кейбір қара және ақ нәсілділер қара күшке шақыруда зорлық -зомбылық пен кері нәсілшілдікті қабылдады. Шілдеде өтетін NAACP жыл сайынғы конгресінде Рой Уилкинс Кармайклдің адвокатурасын айыптап, Қара күш «ақыры қара өлімді білдіруі мүмкін» деді. Ол жақтаушыларға ашық хатта NAACP -тің Қара күш туралы ұстанымын қорытындылады.

Рой Уилкинс NAACP жақтастарына NAACP -тің «Қара күш» туралы ұстанымы туралы, 17 қазан, 1966. Терілген хат. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (127.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0127]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj29

Азаматтық құқықтар туралы заң 1968 ж

1966 жылы президент Линдон Джонсон Конгресті азаматтық құқықтар туралы заң жобасын әділ тұрғын үймен қамтамасыз етуге көндіре алмады. Кіші Мартин Лютер Кингтің өлтірілуі екі жылдан кейін заң жобасын қабылдауға қажетті қолдауды тудырды. 1968 жылғы «Әділ тұрғын үй туралы» заң тұрғын үйдің 80 пайызын сату мен жалға беруде кемсітушілікке тыйым салды. Ол сондай-ақ бүлікке қарсы ережелер мен белгілі бір құқықтарды жүзеге асыратын қорғалған тұлғаларды, мысалы, мектепке бару немесе алқабилер алқасында қызмет етуді, сондай-ақ азаматтық құқықты қорғаушыларды басқаларды осы құқықтарды қолдануға шақырды. Оған Үндістанның құқықтар туралы Биллі құқығы туралы Биллмен қамтылмаған американдықтарға конституциялық қорғауды кеңейтуге қатысты. Заң жобасын қабылдаудағы маңызды рөлі үшін Кларенс Митчелл Спингарн медалін алды.

Азаматтық құқықтар жөніндегі көшбасшылық конференциясы төрағасы Рой Уилкинс Америка Құрама Штаттарының сенаторларына 1968 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңға қатысты, 15 қаңтар, 1968. Терілген хат. Бет 2. Конгресс кітапханасы, қолжазбалар бөлімінің азаматтық құқық жазбалары бойынша көшбасшылық конференциясы (128.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0128p1]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj30

NAACP: Бүгін мұнда, ертең

1969 жылы NAACP тағы бір белеске жетті: өзінің 60 жылдық мерейтойы. NAACP Миссисипи штатының Джексон қаласында 60 -шы жыл сайынғы конгресс өткізді, бұл Миссисипи үшін бірінші - азаматтық құқықтар қозғалысының күрес алаңы. Конвенция NAACP Миссисипи далалық директоры Чарльз Эверс Файетт қаласының мэрі ретінде қайта құрудан бұрын, штаттағы екіжақты қаланың мэрі болып қайта құрудан кейін бірінші болып сайланды. NAACP бұл прогресті, сондай -ақ Никсон әкімшілігінің азаматтық құқықтар мен мазасыз қара қауымдастық саясатының туындаған мәселелерін атап өтті. NAACP делегаттары тарихи сессиядан әрі қарай күресуге деген жігермен кетті. Бұл плакат шешімді көрсетеді.

NAACP. NAACP: Бүгін мұнда, ертең, 1969. Плакат. Янкер плакаттар жинағы, Баспа және фотосуреттер бөлімі, Конгресс кітапханасы (116.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № yan.1a38612]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj31

Кәсіпкер Киви Каплан

Киви Каплан (1904–1975), бостондық кәсіпкер және литвалық-еврей ұлтының меценаты, 1932 жылы NAACP-ке қосылып, 1954 жылы Ұлттық кеңестің мүшесі болып сайланды. Өмірлік мүшелік комитетінің төрағасы ретінде ол 1951 жылы 221-ден өмірлік мүшелікке дейін өсті. 1975 жылы 53 мың. 1966 жылы Артур Спингарнның орнына NAACP президенті болып сайланды. Каплан 1969 жылы NAACP 60 жылдық мерейтойына орай NAACP делегациясымен Авраам Линкольннің қабіріне барды. Ол Линкольнге өзінің жеке таңданысын Брандейс университетінде мемориамда оқу залы, Эмили Р. мен Киви Каплан Линкольн холлының құрылысы арқылы білдірді.

NAACP президенті Киви Каплан (ортада) Авраам Линкольннің қабірінде NAACP мүшелерімен бірге еске алу кешіне, Спрингфилд, Иллинойс [1969]. Фотосурет. NAACP жазбалары, қолжазбалар бөлімі, Конгресс кітапханасы (104.00.00) NAACP рұқсатымен
[Сандық идентификатор № na0104]

Бұл элементті белгілеу: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj32

Судья Клемент Ф.Хейнсворттың кандидатурасы, кіші.

1969 жылы тамызда президент Ричард Никсон Жоғарғы Сотқа Төртінші аудандық апелляциялық соттың судьясы Клемент Ф.Хейнсвортты ұсынды. NAACP және еңбек топтары судьяның азаматтық құқықтар мен кәсіподақтар туралы теріс жазбасына байланысты кандидатураға қарсы болды. Қосымша тергеу Хейнсворттың қаржылық мүддесі бар бірнеше жағдайда шешім шығарғанын көрсетті. Растауға қарсы күрес 1930 жылы судья Джон Паркерге қарсы жүргізілген күреске ұқсас болды. Қараша айында Сенат Оңтүстік Каролинаның 55-тен 45-ке дейінгі кандидатурасын қабылдамады. Президент Никсон дереу Жоғарғы Сотқа қара жұмысқа қарсы басқа судьяны ұсынды. Флоридалық Харрольд Карсвелл. NAACP тағы бір науқан бастады, ал 1970 жылдың сәуірінде Сенат Карсвеллдің 51 -ден 45 -ке дейінгі кандидатурасын қабылдамады.


" Мақтаныш пен ұят "

Сиэтл Күні, 5 желтоқсан 1979 ж

Мақтаныш пен ұят логотипі, Фрэнк Фудзии. Ларри Матсуданың рұқсатымен.

Мақтаныш пен ұят көрмесінің фотосуреттері, 1970. Тарих және өнеркәсіп мұражайының рұқсатымен.

[үлкен нұсқалар үшін суреттерді басыңыз]

Интернаттық лагерь тұрғын үйінің интерьері.

«Жапондықтар»: Жапонияға қарсы нәсілшілдікпен интернатуралық байланыстың көрмесі.

Жапондық американдық еңбек туралы көрме.

Жапондық «суретті келіндер» көрмесі.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Америка Құрама Штаттарында әскери қызмет атқарған жапондық американдық құрмет.

Жергілікті жапон американдық методист шіркеуін құрметтеу.

Жергілікті жапон американдық будда шіркеуін құрметтеу.

Сансей ұрпағын құрметтеу: «Мақтаныш, мұра, тарту, ояту, жаңа».

Газеттің таралуы

Тынық мұхиты азаматы, 26 маусым 1970 ж

Сиэтлдегі пост-барлаушы 1970 жылдың 12 шілдесі

«Мақтаныштың бір бөлігі»: Фото және қысқаша ескертпе Сиэтл Таймс, 12 шілде 1970 ж.

«Мақтаныш пен ұят жалғасуда» Азиялық отбасылық іс

1970 жылдың жазында Жапондық Американдық Азаматтар Лигасының (JACL) Сиэтлдегі тарауы революциялық мұражай көрмесін ұйымдастырды және оны Сиэтлдің Тарих және өнеркәсіп мұражайында (MOHAI) үш ай бойы көрсетті. Көрме «Мақтаныш пен ұят» деп аталды және Тынық мұхиттың солтүстік -батысындағы жапондықтар мен жапондық американдықтардың 1800 жылдардың аяғынан 1970 ж. 1970 жылға дейінгі тарихын шежіреледі. Мұражай қызметкерлері бұл экспозицияны қоғамдық мереке деп күтсе де, оның маңызды бөлігі Көрме Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Жапонияның интернатуралық тәжірибесіне арналды. «Мақтаныш пен ұят» көпшілікке және жас американдықтарға интернатураның не екенін білуге ​​және ұзақ жылдар үнсіздіктен кейін оның әсерінің толық көлеміне куә болуға көмектесті. Көрме оны көргендерге де, көрмеген миллиондаған адамдарға да ұзақ әсер етті. Бұл эссе «Мақтаныш пен ұят» Екінші дүниежүзілік соғыстағы жапон американдық тәжірибесі туралы қоғамдық пікірді өзгертуге қалай көмектескені туралы баяндайды. Көрме азаматтық құқықтар қозғалысының үлкен жетістіктерінің артынан Америка тарихының маңызды кезеңінде көрсетілді. Нәтижесінде «Мақтаныш пен ұят» көрсетілген қауымдастық қабылдаушы және ойлы реакцияны қамтамасыз етті. Интернатураға сұрақ қою арқылы көрме ғалымдарды да, ғылыми емес адамдарды да бұл мәселені қайта қарауға және өтеу қажеттілігіне байыпты қарауға итермеледі. 1970 -ші жылдардағы жапондық американдық қалпына келтіру қозғалысы «Мақтаныш пен ұят» көрмесінен бастау алады.

«Мақтаныш пен ұятты» зерттеу күрделі, бірақ орындалатын іс болды. Мұражай экспонаты туралы ақпарат аз, түсіндіру қиын, кейде толық емес. «Мақтаныш пен ұят» туралы негізгі анықтамалар Вашингтон университетінің кітапханаларының арнайы жинақтарының екі жиынтығынан келеді: Дональд Казама құжаттары мен Сиэтлдегі JACL құжаттары. Артефактілер, жазбалар мен әр түрлі қағаздар бумаларын аралап жүру жалықтыратын, бірақ ақпараттық және пайдалы болды. Роберт Шимабукуроның кітабы, Сиэтлде туылған: Американдық қалпына келтіру науқаныСиэтлдің жапондық қауымдастығы мен оның өтеу қозғалысында ықпалды рөлі туралы құнды ақпараттың екінші көзі болды. Шимабукуро «Мақтаныш пен ұят» көрмесін қарастырады және бұл жапондық американдықтарды интернатурада саяси және экономикалық өтемақы іздеуге мәжбүрлейтін маңызды фактор болғанын айтады.

Мақтаныш пен ұят көрмесі ауадан шыққан жоқ. Бұл жапондық американдық қоғамдастықта ұзақ жылдар бойғы эмоциядан туындады. Бұл мыңдаған жапондық және жапондық емес адамдарға әр түрлі әсер еткен нақты оқиғадан келді. Көрменің ерекшеліктері талқыланбас бұрын, экспонаттың қажеттілігін және оның контекстін құру қажет.

Тарих: Жапондық американдық тәжірибе

1941 жылы 7 желтоқсанда Перл-Харборды жапондықтар бомбалаған кезде, Жапония азаматтары мен АҚШ-тағы шетелдіктер жапондықтар сияқты қатты таң қалды. АҚШ-та тұратын көптеген жапон-американдықтар Америка азаматтары болды. Бұл жарылыс Америка Құрама Штаттарында тұратын жапондықтарға жасалған шабуыл сияқты, қарапайым халық үшін де болды. Жапондықтар бомбалау кезінде бірдей шабуылға ұшыраса да, олар қарапайым жұртшылықтан әлдеқайда өзгеше тағдырды бастан өткерді. Соғыс уақытындағы истерика атмосферасында президент Франклин Делано Рузвельт 1942 жылы 19 ақпанда 9066 атқару бұйрығын шығарды. Бұл президенттік жарлықта жапондықтардың Америка Құрама Штаттарының қауіпсіздігіне қатер төндіретіні жарияланды. Бұл қауіп соншалықты үлкен деп саналды, сондықтан жапондықтар мен американдықтарды Америка Құрама Штаттарының ішкі аймақтарына лагерьлерге көшіру туралы шешім қабылданды. Хабеас корпусының жазбасын қорғауға және Конституцияға сәйкес өмірге, бостандыққа және меншікке ұмтылуға қарамастан, 9066.1 бұйрығымен бұл кепілдіктердің екеуі де жоққа шығарылды. интернаттық лагерлерге көшу. Жапондықтарға эвакуация туралы көп хабарланбағандықтан, олардың көбісі үйлерінен, кәсіптерінен және мүліктерінен айырылды. Соғыс уақытындағы қоныс аудару және бейбіт тұрғындардың интернатурасы жөніндегі комиссияның бағалауы бойынша, жоғалған мүліктің жалпы сомасы 1,3 миллиард долларға, ал жоғалған таза кірісі 2,7 миллиард долларға (1983 жылы есептелген) есептелген.

Америка Құрама Штаттарының шалғай аудандарында он лагерь құрылды. Оларға: Вайомингтегі Жүрек тауы, Калифорниядағы Туле көлі мен Манзанар, Ютадағы Топаз, Аризонадағы Постон мен Гила өзені, Колорадодағы Гранада, Айдаходағы Минидока және Арканзас штатындағы Джером мен Роуэр кіреді. Американдықтар төрт жылдан астам уақыт бойы, бірақ олар ешқашан үйге айналмауы керек еді. Отбасылар тікенек сыммен қоршалған қорғаныс мұнараларымен қоршалған шағын казармаларға жиналды.

Лагерьлер тұтқындардан 1945 жылдың басында тазартылды және көптеген жапондықтар мен американдықтар үйлеріне қайтты. Өкінішке орай, Америка Құрама Штаттарында бір кездері өркендеген жапон қауымдастықтарына төрт жыл лагерьлерде қиратылған елдерге оралу үшін көп нәрсе болмады. Олар тағылымдамадан өту кезінде жоғалған нәрсені қалпына келтіру үшін жұмысқа кірісті, бірақ табысқа жету мен қабылдаудың жолы барлығына қиын болды, ал кейбіреулер үшін қол жетімсіз болды. Америка Құрама Штаттарына сенімсіздік пен опасыздық жапон қауымдастығына ұзақ әсер етті. Жапондықтар мен жапондық американдықтарды ұят, реніш, қайғы мен шатасу сезімдері мазалаған. Бұл сезімдер әр түрлі жолмен шешілді: кейбір адамдар өздеріне не болғанын ұмытуға тырысты, көпшілігі ұят пен ашуланшақтықта өмір сүрді, ал кейбіреулер тіпті интернатура ең жақсы болған шығар, мүмкін лайықты деп ойлады. Ларри Матсуда, Минидока интернатуралық лагерінде туған тәрбиеші және белсенді жақында ойланды:

Егер үкімет - сіздің үкімет сізге қарсы шықса, сіз не істей аласыз? Сіз азаматсыз және олар сізді бір тәулікке түрмеге қамайды, содан кейін сіз заңсыз боласыз. Бұл туралы кейін сөйлескіңіз келе ме? Жоқ, бұл сіз ұмытқыңыз келетін нәрсе, өткенге көшу

Дегенмен, бәрі де интернатуралық тәжірибені ұмытып кетуге дайын емес. Кейбір американдық жапондықтар АҚШ -тағы жапондықтармен болған жағдайды мойындау мен әділдік үшін күрескен.

110 мыңнан астам адам үйлерінен көшірілгенімен, көпшілік Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жапондықтар мен жапондық американдықтардың қаншалықты зардап шеккенін білмеді. Американдықтардың көпшілігінің интернатқа қатысты надандығы мен алалаушылықтары құрбандарын қорлады және үрейлендірді. Сонымен қатар, көптеген жас американдықтар үлкендердің не істегенін толық білмеді. Бұл екі білмейтін топты хабардар ету ниеті жапондықтарға жасалған әділетсіздіктер үшін үкіметтен жазалауды талап етудің өсіп келе жатқан, бірақ жасырын тілегімен сәйкес келді. Жапондық американдық қауымдастықта бұл қажеттілік күшейе түскендіктен, интернатурадан өту тәжірибесі туралы хабардарлықты жұртшылық арасында көтеру керек екені анық болды. 60 -жылдардың аяғындағы Азия жастар қозғалысы осы хабардарлықты арттырудың бір бөлігі болды.5 Сонымен қатар 1967-1971 жылдар аралығында МакКарран актісінің ІІ атауының күшін жоюдың басқа кезеңін ұтымды ету үшін қолдануға болатын ұлттық науқан болды. Сиэтлде жапондық интернатура мәселесін қайта қарауға бірінші ірі әрекет 1970 жылдың жазында «Мақтаныш пен ұят» көрмесін құру арқылы болды.

Әңгімелеуді жоспарлау: Мұражай көрмесін құру

«Мақтаныш пен ұятты» жоспарлау мен жүзеге асыру Жапондық американдық азаматтар лигасының (JACL) Сиэтлдегі күш -жігерінің нәтижесінде болды. Азаматтық құқықтар жөніндегі бұл ұлттық топ 1929 жылы Калифорнияда жапондық американдықтардың құқықтарын ілгерілету үшін құрылды, оның бір бөлігі Сиэтлдегі Прогрессивті Азаматтар Лигасынан алынған. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін топ үкіметтен «қоныс аудару» үшін белсенді түрде көмек сұрады. интернатура, өтеудің бір түрі. Бұл күш -жігер үкімет тарапынан қандай да бір шара қолданылғанымен, оны JACL белсенділері лайықты деп есептемеді.

1970 жылдың басында Сиэтлдің тарих және өнеркәсіп мұражайы (MOHAI) Сиэтл JACL -тен 1970 жылы Осакада өткен ЭКСПО -ға сәйкес экспонат жинауды сұрады. JACL -ге назар аударыңыз. JACL ұсынысты қабылдады, бірақ көрмеге MOHAI күткеннен басқа күн тәртібін енгізді.

Томио Моригучи, Сиэтлдегі әйгілі Uwajimaya азық -түлік дүкенінің иесі, сол кезде Сиэтл JACL бөлімінің президенті болды. Ол JACL -ге MOHAI ұсынған көрме кеңістігін солтүстік -батыста жапондықтар мен жапондық американдықтардың мәдени аспектілерін көрсетуден басқа мүмкіндікке айналдыруға көмектесті. Ол JACL экспозициялық комитетін құрып, оған төрағалық еткенде, ол байқаусызда Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жапондардың түрмеге жабылуына ерекше назар аударғысы келетін қоғам белсенділерінен тұратын комитетті құрды. Минору Масуда Комитетті Моригучимен бірге басқарды және Комитет мүшелеріне Гарольд Кавагучи, Дональд Казама, Ларри Матсуда, Джеймс Моришима, Элейн Накай, Джун Шимокава, Калвин Токаги, Бен Йорито, Барбара Йошида және Фран Вада кірді.

Сонымен, MOHAI көрмесі тез арада бүкіл қаладағы қауымдастықтардың стендтерін біріктіру үшін кеңейіп, саяси және әлеуметтік тақырыптарға назар аударды. Алғашқы ауысым 1970 жылдың 3 сәуіріндегі хатпен бағаланды, онда Сиэтл JACL мұражай экспонатын сипаттады және жапон қауымдастығының қолдауын талап етті. «Қарастырылатын тақырып үшінші буын азаматтарына қатысты жапон мәдениеті, өнері мен тарихы болады ... Сіздің пікірлеріңіз бен идеяларыңыз, сондай -ақ лайықты көрініс көрсету үшін көмек қажет болады.» Жапондық 10 ұйым жауап беруге көмектескен. көрмеге бірнеше жапон шіркеулері кірді Нисей ардагерлер комитеті Сиэтлдегі Азия теңдік коалициясының бас консулдығы (ACE) жапон мәдени фестивалі, Inc. Рокка шаңғы клубы мен скауттар № 53.11 Моригучи оң реакцияны оқиға ретінде сипаттады. қолайлы сәтте орналастырыңыз. «Мүмкін уақыт дұрыс болған шығар. Бұл адамдарға толғандырған эмоциялар мен сезімдерді босатуға мүмкіндік берді. ”12 600 долларлық бюджетпен мұндай қолдау өте маңызды болды. экспозиция мен жарнаманы ұйымдастыруда. Көрмедегі жұмыс әр түрлі жастағы және әр түрлі жастағы адамдарды бір мақсатқа жету үшін алғаш рет біріктірді. Бұл қолдау мен бауырластықтың керемет шоуы барлық қатысушыларды жігерлендірді және JACL -ге жоспарлау кезеңдерінде қызу қозғалуға мүмкіндік берді.

Бір айдан аз уақыт өткен соң, 1970 жылдың 1 мамырында, JACL көрмеге шақыру жіберді.14 Шақыру экспонаттың ерекшеліктерін көрсетті және оқырмандарға оның мақсаты туралы хабарлады. Шақыруда көрменің мақсаты: «Көпшілікке, әсіресе жас жапон халқына АҚШ -тағы жапон халқының тарихын көрсету» делінген. Шақыруда экспонаттың мақсаты «жапондардың қоныс аудару лагерлерінің тарихы мен жапондықтарға қарсы үгіт-насихат, белгілі жергілікті жапондардың өмірбаяны, жапондық ұйымдардың тарихы және жапондықтардың алғашқы кәсіптерінің тарихын» көрсету ретінде сипатталған. 15 Шақыруда көрменің білім беру мақсаттары сипатталса да, Сиэтлдегі JACL дисплейден көп нәрсе үйренуге болады деп үміттенді. Көрме туралы ақпараттық кітапта JACL былай деп жазды: «Бұл қоғамдық бағдарлама бөлінген қоғамға бірлік әкеледі, плюралистік мәдениеттегі әртүрлілік табиғатын түсінеді және барлығының қадір -қасиетін мойындайды деп үміттенеді. Көрменің тұсаукесеріне көпшіліктің ашылуы мен мақұлдауына үлкен үмітпен жақындағанда, JACL мұрағаттарды жинауды жалғастырды және экспозиция макетін нақтылады.

Атауында не бар?

Көрменің маңызды аспектісі күшті және тартымды тақырыпты құру болды. Ларри Матсуда, Вашингтон штатының мектептеріне азиялық американдық тарихты енгізген бірінші мұғалім және мақтаныш пен ұят комитетінің ең жас мүшесі Комитет отырыстарының бірінде «Мақтаныш пен ұят» деген атауды ұсынды. Уолтер Кронкиттің «Нисей: мақтаныш пен ұят» деп аталатын арнайы материалынан алынған, оны «Мақтаныш пен ұятқа» бейімдеген. Ол комитет мүшелеріне титулдың сәйкестігін түсіндірді, ол жапондық американдықтардың жетістіктерінің мақтанышы мен интернетте болудың әділетсіздігінің ұяттығын түсіндірді. атауы:

«Мақтаныш» бұл байлықты іздеу үшін осы бөтен жағалауға келген иммигрант нәсілінің мақтанышы мен рухын білдіреді. 'Тәкаппарлық' олардың жас және өсіп келе жатқан батыстағы пионерлер ретіндегі жетістіктерін білдіреді ... 'Мақтаныш' - бұл олардың отбасылары мен балалары, екінші буын Нисей, маргиналды, бір аяғымен жапон қауымдастығындағы алшақтықты жоюға тырысады. достық емес, үстем қоғам, жету армандарын орындауға ұмтылады. «Мақтаныш» дегеніміз - сансей, үшінші буын, қоғамның теңсіздігін өзгеше жолмен жоюға тырысатын, өзінің жеке басын анықтауға тырысады.18

Жапондық американдық оқиғаны аяқтау үшін американдық үкімет тарапынан кемсітушілікке, интернетте болуға және опасыздыққа ұшыраудың ұяттығын қосу және мойындау қажет болды. Есепте одан әрі сипатталған:

'Ұят' - ақ қоғам ұзақ уақыт бойы азшылықтарға жасаған алаяқтық пен кемсітушілік тарихын білдіреді ... 'масқара' - қорқыныштың, истериканың және нәсілшілдіктің жарылуын білдіреді, соғыс кезінде мәжбүрлеп эвакуацияланған 110,000 жапондықтар, олардың үштен екісі американдықтар , батыс жағалаудағы үйлерінен интерьердегі 10 концлагерге дейін. Никкей халқы қазір барлық азшылықтар үшін әрекет етудің барлық саласында бар әділетсіздікті жоюға ұмтылғандықтан, мұндай теңсіздіктердің болуы Америка қоғамының «ұяттығы» болып табылады.

«Мақтаныш пен ұят» атауы АҚШ -тағы жапон тарихының шамамен 100 жылдығын көрсетіп, көрменің көптеген тақырыптарын қолдайды. Комитет көрменің атауын қабылдады және экспонатты жарнамалауды жалғастырды.

Көрме

Көрме тақырыбына JACL комитеті мен жапондық американдық қатысушылар көп көңіл бөлді. Презентацияның көптеген тақырыптары мен әдістерін талқылағаннан кейін, комитет жапондық американдық қоғамдастықтың өткені мен қазіргі кезеңіндегі жеті мәселе бойынша шешім қабылдады: Исей пионері, Жапондық американдық қоғамдастық, Екінші дүниежүзілік соғыс және эвакуация, концентрациялық лагерлер - АҚШ, қанмен дәлелденген, Сансей Бүгінге және шақыруға қарайды. Бұл негізгі тақырыптар шеңберінде жапондықтардың, американдық жапондық ұйымдар мен іс-әрекеттердің егжей-тегжейлері, белгілі, жергілікті жапондық американдық тұлғалар мен Екінші дүниежүзілік соғыстың жапондық тәжірибесі қамтылды. Бұл тақырыптар фото эсселерді, масштабты модельдерді және мәдени объектілерді көптеген панельдерде қолдану арқылы көрсетілді. Жапондық американдық қоғамдастықтың жас мүшелерімен және көпшілікпен тәжірибесі.

Тәжірибе тәжірибеде басымдыққа ие болмады, тіпті егер бұл мақтаныш пен ұят есте қалатын болса да. Жапондықтардың қауымдастығы, мұрасы мен табандылығы үшін мақтанышы көрмеде жақсы жазылған. Көптеген суреттерде мәдени және американдық іс -шаралармен айналысатын әр дәуірдегі жапондықтар бейнеленген. Әйел манекен жапон әйелінің дәстүрлі көйлегін көрсетті, ал оның артындағы тақтада американдық киім киген жапон ерлер мен әйелдер бейнеленген. Басқа панельдерде әр түрлі жапондық діни мекемелер көрсетілді. Будда шіркеуі үш панель алды және шіркеудің суреттерін, жапон жастарының суретті коллажын және буддизм туралы мәліметтерді қойды. Тағы үш панель Блейн мемориалының біріккен әдіскері мен жапондық конгрегациялық шіркеуге арналды. Фотосуреттер ақпаратты жеткізу үшін пайдаланылатын негізгі құрал болды, адамдарды, шіркеу құрылымдарын және әр түрлі пасторлардың портреттерін көрсетеді. Көптеген панельдер теміржол, ағаш өңдеу, балық шаруашылығы мен консерві зауыты, егіншілік және қонақүйлік жұмыстарды қоса алғанда, суреттер арқылы жапон қоныстанушыларының алғашқы кәсіптерін суреттеді. Көрмеге қойылған масштабты модельде теміржол құрылысында жұмыс істейтін жапондық ерлер бейнеленген. Ақырында, АҚШ -тағы жапондықтардың үшінші буыны Сансеймен бірнеше панельдер сөйлесті, олар қоғамдағы ағымдағы оқиғалар мен әрекеттерді сипаттады.21 Бұл тақырыптардың барлығы жапондық американдық қоғамдастық пен жеке адамдардың қазіргі жағдайының оң тарихын көрсетті. Жапондық американдықтардың жетістіктері қоғамда мақтаныш сезімін тудырды. Жапондық американдық тәжірибенің осы жағымды жақтарын қосу көрмеге маңызды болды. «Мақтаныш пен ұят» көрмесі Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде американдық жапондықтарға жасалған әділетсіздікті көрсететін алғашқы көрмесі болғандықтан, ол қабылдамайтын және келмейтін аудиторияны кездестірді. «Мақтаныш» көріністерінен туындаған жағымды сезімдер Американың соғыс уақытындағы саясатының «ұяттығына» арналған көрменің сол бөліктерін көргенде көрермендерге пайдалы болар еді.

Жапондықтар мен жапондық американдықтардың бас бостандығынан айыру тәжірибесіне арналған үш панель тақырып газеттердің тақырыптарынан жасалып, «JAPS» деп жазылған. Бір панель жапондықтардың эвакуациясы туралы хабарламалар мен жарияланымдарды ұсынды. Сонымен қатар, сары қауіпті насихаттаудың мысалдары көрсетілді. Қалың әріптермен және осы панельдің ортасында Жоғарғы Соттың судьясы Мерфидің интернационалдық әділетсіздікті сипаттайтын дәйексөзі орналастырылды: «Әскери жағдай болмаған кезде бұл ұлт тарихындағы конституциялық құқықтардың ең кең таралған және толық айырылуының бірі. . » Интернатуралық тарихты көрсетуден қорқатындардың бірі жапондық кемсітушіліктің қайта жандануы болды. Екінші панельде эвакуация процесінің суреттері көрсетілді. Фотосуреттерде жапондықтардың үйден кетуі, лагерьлерге пойызға отыруы, багажмен күтіп тұруы және басқа қоныс аудару бейнелері бейнеленген. Басқа суреттерде казармалар мен лагерьлер бейнеленген, олар жапондардың өмір сүруге мәжбүр болған қаңыраған және жеткіліксіз өмір сүру жағдайларын көрсетеді. Серияның үшінші тақтасы лагерь өмірінің көбірек бейнесін көрсетті. Америка Құрама Штаттарының картасы он лагерь қайда орналасқанын және бір лагерьдің әуе түсірілімінен көрермендерге лагерь құрылымы туралы түсінік берді. Күзет мұнарасының суреті көрермендерге жапондықтардың қалыпты тұрғын үй жағдайына емес, қауіпсіздігі жоғары казармаларға көшірілгенін еске салды. Жалғыз, шаңды және ұсқынсыз көше фотосуреті лагерьдің әдеттегі көрінісін көрсетті.23 Бұл тақталар жапон қауымдастығының өз тәжірибесінен ұяттығын көрсетті, сонымен қатар мыңдаған жазықсыз адамдарды эвакуациялауға үкіметтің ұяттығын көрсетті. Интернатуралық тәжірибе казарма интерьерінің толық моделі арқылы бейнеленді. Жиынтықта тұрғын үйлердің тарлығы мен жеке өмірдің жоқтығы көрсетілді. Модельге екі орынды кереует, үстел мен үш орындық, шкаф, жұмыс үстелі және ағаш жағатын пеш кірді. «Бөлме» таза болып көрінді және үйдегі атмосфераға ұмтылды, бірақ бұл өте кішкентай және отбасы үшін орынсыз. Бұл өмірлік модель көптеген көрермендерге Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жапондардың өмір сүру жағдайлары туралы алғашқы түсінік берді. Бұл «ұятты» бейнелейтін панельдер мен дисплейлер көрермендердің түрлі эмоциялары мен жауаптарын тудырды. Өкінішке орай, барлық реакциялар жапон тәжірибесіне сезімтал болған жоқ.

«Мақтаныш пен ұятқа» реакциялар

MOHAI директоры Саттон Густисон көрмеге қойылған кезде демалыста болған. Ол қайтып келгенде, оған экспонаттың бөліктері, атап айтқанда, жапондық интернатура туралы дисплейлер мен панельдер алаңдатады. 24 Густисон ханым көрмеде жапондық дәстүрлі киім мен өнер сияқты зиянсыз жапон мәдениеті мен тәжірибесі көрсетіледі деп ойлаған. Моригучи түсіндірді: «Менің ойымша, ол мейірімді емес тарихты ұнатпады.» 25 Көрме Густисон ханымды ұстады, сондықтан ол күмәнді жерлерді алып тастауға тырысты.26 Алайда оның әрекеті сәтсіз болды. дисплейді қарауға арналған етіп көрді.

Көрме 1970 жылдың 7 шілдесінен 7 қыркүйегіне дейін болды. 27. Жапондық және жапондық емес, барлығы 34 000-ға жуық адам MOHAI-де «Мақтаныш пен ұят» көрмесін көрді. JACL мен MOHAI жапондық американдық қауымдастыққа және басқа да көптеген адамдарға шақырулар мен парақшалар жіберді. Парақшалар мен буклеттер де жасалды және таратылды. Екеуі де Сиэтл Таймс және Сиэтлдегі пост-барлаушы шілде айының басында көрменің ашылуында өнер мен ойын -сауық бөліміндегі экспонат туралы қысқаша хабарлама берді. The Уақыт автокөліктегі бірнеше жапондықтардың көрмесінен алынған «Мақтаныштың бір бөлігі» фотосуреті ұсынылды. The P-I қарағанда біршама ұзын мақала ұсынды Уақыт, бірақ пікірде көп емес. «Көрме жапон тілінің рөлін зерттейді» деп аталатын мақалада оқырмандарға экспонат не ұсынылғанын сипаттайды. Тынық мұхиты азаматы, ұлттық JACL басылымы, «Сиэтл мұражайының WRA лагерінің ішінде» деп аталатын шағын ғана мақала жазды. 31 Жапондық американдықтарға бағытталған болса да, газет мұражайдың терең экспонатын ерекше бөліп көрсетпеді немесе оның оқырмандармен байланысын білдірмеді. «Мақтаныш пен ұят» көрмесін тамашалаған адамдардың көптігін ескерсек, бұқаралық ақпарат құралдарының оған аз көңіл бөлгені таңқаларлық.

«Мақтаныш пен ұятты» көргендердің көпшілігі жапон ұлтынан болды. Жапондық американдық қауым экспонатқа қалай қарағанын білу қиын. Көптеген адамдар интернатура туралы ашық айтты, ал басқалары бұрыннан үндемеді, ал көрмеге реакциялар әр түрлі болуы мүмкін. 2005 жылдың қарашасында Матсуда берген сұхбат жапондық американдықтардың интернатураға қатысты күрделі реакциялары туралы түсінік береді. Бір жағынан, Мацуда ата -анасы интернатура туралы ашық айтқанын және интернатурада кездестірген адамдармен кездесуге қатысқанын атап өтті. Бірақ, екінші жағынан, Матсуда: «Жапондықтар итальяндықтарға ұқсамайды ... оны көп нәрсені білдірмей ұстауға болады ... сіз ештеңе айтпайсыз, шағым айтпайсыз, толқын шығармайсыз.» 32 Көрмені көргендердің нақты сезімдерін білмесек те, «Мақтаныш пен ұят» адамдарды ойландырғанын білеміз.

MOHAI көрмесінен кейін JACL есебінде Моригучи «экспонаттың өнімдері: (1) жастардың қатысуы, (2) көрмеге басқа қауымдастықтардың қызығушылығы және (3) жапон халқының жалпы оятуы. Тарих пен қызмет. »33 Көрме жапондық американдықтардың интернатуралық тәжірибеге деген сезімдерін бағалауға мәжбүр етті, бұл жағдайда өтеу қозғалысы айтарлықтай қолдау мен жариялылыққа ие болды. Сонымен қатар, «Мақтаныш пен ұят» оны жасаушылар мен оны көргендердің көпшілігі үшін маңызды болып саналды, сондықтан экспонат саяхаттық дисплейге айналды, ол Тынық мұхитының солтүстік -батысында болды.

Жолдағы «Мақтаныш пен ұят»

«Мақтаныш пен ұят» бұқаралық ақпарат құралдарының назарын аудармаса да, солтүстік -батыстың басқа бөліктерінде бірнеше басқа мұражайлар мен жапон қауымдастықтарының назарын аударды. Вашингтон штатының Капитолий мұражайының директоры Кеннет Хопкинс Томио Моригучиден «Мақтаныш пен ұяттан» бірлескен мұражай-қоғамдастық жобасын құруға қызығушылық бар ма деп сұрады. »Жобасын жасаңыз және жолда дисплей алыңыз. Моригучи грантқа ие болғанын білгендіктен, Вашингтон университетінің психиатрия профессоры, мақтаныш пен ұят комитетінің тең төрағасы, доктор Минору Масудаға тапсырды. Гуманитарлық ғылымдар ұлттық қоры $ 8571.00 грантын сұрап, 1971 жылдың 1 шілдесінен 1973 жылдың 31 желтоқсанына дейін қолданылады. Қосымшада экспозициялық экспонаттың қалай бөлінетіні, қайда баратыны және экспонатқа не кіретіні көрсетілген. Грантқа өтінім қаралды және 1971 жылдың наурыз айының соңында JACL -ге 6500,00 доллардан сәл астам табыс әкелді.

JACL құрамында жаңа экспозицияны көшпелі көрмеге өзгерту бойынша көптеген міндеттерді шешетін жаңа комитет құрылды. Моригучи еске түсірді: 38 Ол сол материал мен ақпараттың көп бөлігін көшпелі көрмеге енгізді, бірақ олар жаңа түрде көрсетілді. Мүшелер дисплейді қайта қарау үшін жұмыс жасады, олар жаңа бөлшектер мен құрылымдар жасады, панельдерді оңай орнатуға және түсіруге арналған. Сонымен қатар, комитет көрмені білімді адамдардың тікелей презентациясымен жақсарту туралы шешім қабылдады. «Экспонатқа динамикалық әсер ету үшін есептелген ... сөздік, ауыр соққы» ретінде сипатталған 39 панель экспонатқа маңызды қосымша болып саналды. Суреттер мен дисплейлер көрермендермен сөйлесіп қана қоймай, жапон қауымдастығының мүшелері әңгімелермен бөліседі, пікірталастар жүргізеді және сұрақтарға жауап береді.

Көрменің түпнұсқасын атау сияқты, көрме логотипін іздеу ақпараттық, көркем және маңызды графикалық дизайнды шығарды. Фрэнк Фудзий әлі күнге дейін қолданылып келе жатқан нәрсені «қаруға шақыру» деп атады. Логотип Иссей, Нисей және Сансей ұрпақтарының шеңбермен қоршалған және тікенек сыммен бейнеленгенін бейнелейді. жоба Көрменің материалдық -техникалық қамтамасыз етілуін анықтай отырып, комитет экспозицияны көрсететін орындарды іздеуге кірісті.

Гранттық өтінімде Минору былай деп жазды: «Бұл көрмені мүмкіндігінше көп адам көруі керек.Ол тек оқу орындарында көрсетуге арналған емес, оны сауда орталықтары, азаматтық орталықтар, қоғамдық ғимараттар мен қоғамдық орталықтар мен әскери резервтерде орналастыру керек. колледждер, орта мектептер мен мұражайлар.42 Олимпиядағы Мемлекеттік Капитолий мұражайы экспозицияны 1972 жылдың қаңтар айының басында ұсынды. Саяхатшы «Мақтаныш пен ұят» сонымен қатар Shoreline, Highline, Tacoma, Big Bend, Columbia бассейні мен Спокан Фоллс қауымдастығында өнер көрсетті. колледждер. Ол сонымен қатар Бейнбридж, Франклин, Саммамиш және Мерсер аралының орта мектептерінде қаралды. Тынық мұхитының солтүстік -батысында орналасқан Сиэтл JACL және жапондық американдық қауымдастықтар «Мақтаныш пен ұят» көрмесінің маңыздылығын сезінді, олар өтінім берді және қосымша сапарларға қаржыландыру мерзімін ұзартты. Бұл кеңейтім көптеген адамдарға жапон американдық тарих пен мәдениетті қарауға мүмкіндік берді. Көрменің соңғы көрсетілімі 1975 жылы Батыс Вашингтон университетінде болды. Көрменің көп саяхатына қарамастан, қатысушылар күткендей жоғары болмады. Моригучи мен Мақтаныш пен ұят ұйымдастырушылары аймақта және ұлтта үлкен дүрбелең болады деп үміттенген еді. Ол ... деп ойлана түсті

Біз жәй ғана біздің көрмені көру үшін мыңдаған адамдар келеді деп ойладық. Бірақ соншалықты қызығушылық болған жоқ ... ретроспективаға қарағанда, біз ойлағандай әсер еткен жоқпыз деп ойлаймын, мен ойлаймын, мүмкін ... немесе егер мен қазір мұны жасайтын болсам, біз оны басқаша, үлкенірек насихаттайтын болар едік деп ойлаймын. … 43

Моригучи экспонаттың әсерін бүкіл елдің орнына жапон -американдық қауымдастыққа көбірек шоғырланғанын көрді. Айтпақшы, көрмеге 1975 жылы жиналғанға дейін 100 000 -нан астам адам келді.

Өтелуге қарай

Көшпелі көрме негізінен сәтті өтті. Тағы да, бұқаралық ақпарат құралдарының назары аз болды және экспонатқа аздаған реакциялар тіркелді. Неліктен «Мақтаныш пен ұят» көрмесі туралы есеп аз болды? Көрмені жұртшылық пен бұқаралық ақпарат құралдары қабылдаған барлық факторларды анықтау қиын. «Мақтаныш пен ұят» экспонаты туралы ақпараттың аз болуы және оның жұртшылық тарапынан жауап беруі бізді бос қалдырмайды. Керісінше, ақпараттың жетіспеушілігі - бұл ақпарат. Мүмкін, жұртшылық оның бақылауында кейбір тұрғындарына қарсы жасалған қылмысты ашық мойындауға дайын болмаған шығар. Көрменің қалай қабылданғанына әсер еткен тағы бір фактор - Америка үкіметінің Екінші дүниежүзілік соғысты қалай жүргізгеніне күмән келтіретін саяси мұражай экспозициясының салыстырмалы жаңалығы. Әсіресе MOHAI -де экспонаттар негізінен «әдемі» тарих пен мәдени артефактілерді көрсетеді. Мысалы, 1952 жылы құрылған және «Мақтаныш пен ұят» арасындағы MOHAI көрмесінде қойылған экспонаттарға мыналар кіреді: «Бүкіл әлем бойынша Рождество», «Боинг тарихы», «Сыртта ерте күн» және «Қайықпен жүзу». 44 Арандатушылық экспонаттардың болмауы «Мақтаныш пен ұят» кіретін атмосфераға сәйкес келмеді. MOHAI -дегі әділетсіздік көрсетілген алғашқы мұражайлардың бірі ретінде «Мақтаныш пен ұят» кейбіреулерді таң қалдырды.

Бұқаралық ақпарат құралдарында ақпарат тез таралатынына және кең ауқымды өкілеттіктерге ие болғанымен, «Мақтаныш пен ұяттың» табыстылығын өлшеуге болатын басқа да көрсеткіштер бар. Мұндай сілтемелердің бірі - әдебиет. Ғылыми мақалалардан жеке айғақтарға дейін жапондық интернатураға қатысты әдебиеттер көп тиражбен шыға бастады. Әр түрлі мәліметтер базасын іздеу 1970 жылға дейін «Мақтаныш пен ұят» көрмесі қойылғанға дейін жапондық интернатура туралы журналистиканың аз болғанын дәлелдейді. Вашингтон университетінің кітапханалар базасының мәліметтеріне сәйкес, 1940-1969 жылдар аралығында жапондық интернатура туралы 19 -ға жуық кітап шығарылды.45 Іздестіруде 1940-1949 жылдар аралығында басылған он кітап, 1950-1959 жылдардағы алты кітап және 1960-1969 жылдардағы үш кітап қайтарылды. 1970-80 жж. өтелуге деген сұраныстың артуы сансыз кітаптар, мақалалар мен журналдар шығарумен, сондай -ақ бейнежазбалар мен дыбыс жазбаларымен қамтамасыз етілді. Жаңа мәтіндерде интернатуралық тәжірибенің әділетсіздігі, интернатураның жапон -американдық тұрғындарға әсері және өтеу қажеттілігі туралы айтылды. 1970-1980 жылдар аралығында 19 кітап, 1980-1990 жылдар аралығында интернатураға қатысты 43 кітап жарық көрді. OCLC WorldCat деректер қорын іздеу, халықаралық әдебиеттерді іздеу жүйесі, 1980-1990 жылдар аралығында 54 кітап сөрелерде болғанын, ал 20 дыбыстық жазба жасалғанын хабарлайды.46 Жаңа әдебиет шығаратын тақырыптар жапондық американдықтардың көзқарастары туралы айтты. жұртшылық. Титулдар енді қарапайым және жақсы болған жоқ, көптеген атаулар оқырмандарға агрессивті түрде шақырылды. Тікенек сымның артында, Әділдік іздеуде, АҚШ -тың концентрациялық лагерлері, және Жеке әділеттілік жоққа шығарылды 1970 жылдан кейін әдебиетте көрсетілген қиын және тартымды тақырыптардың бірнеше мысалдары ғана.

«Мақтаныш пен ұят» көрмесі Екінші дүниежүзілік соғыстың Жапондық тәжірибесіне қызығушылықтың артуында маңызды рөл атқарды. Көрме 100 000 -нан астам адамға сәтті жетті және оны көргендердің көпшілігі үшін бетбұрыс болды. Ол интернатураны жапондық американдықтардың үнімен ұсынды және олардың өтеу шараларын іздеуге дайын екендіктерін көрсетті. Көрмені жапондық емес адамдар да көрді. Ақтар мен басқа топтарға жапондықтармен болған оқиғаның ашылуы аудиторияны қалпына келтіру науқанына көбірек бейім етті. Көрме кейбіреулердің жапондық интернатура туралы көбірек білуге ​​деген құштарлығын тудырды. Басқалары одан да көп адамдарға жету үшін өз тарихымен немесе пікірімен бөлісу қажеттілігін сезінді.

«Мақтаныш пен ұят» жапондық американдық қоғамдастықтың орнын толтыру қозғалысына маңызды ұшқын берді. In Сиэтлде туған, автор Шимабукуро «Мақтаныш пен ұят» саяхат күндері Генри Миятаке Сиэтлдегі JACL жиналысында Генри Миятаке ұсынғанын хабарлады.

Жапондық интернатура туралы өтеу мен жариялылыққа бағытталған шаралар күшейгеніне қарамастан, әділеттілік ұзақ уақытқа созылды. Жапондық американдық қауымдастық «Мақтаныш пен ұят» қойылымынан 18 жыл өткен соң ғана кешірім сұрады. 1988 жылы 10 тамызда президент Рейган азаматтық бостандықтар туралы заңға қол қойды. Бұл акт интернатурада болғандарға интернатурадан зардап шеккен жапондық американдықтарға «ұлттық кешірім мен ақшалай өтемақы» берді. 48 Интернетте отырған әрбір адам федералдық үкіметтен 20 000 АҚШ доллары көлемінде чек алуы керек еді, бұл олардың зардаптары мен мүліктік шығындары үшін өтемақы ретінде. Мыңдаған тірі адамдарға төленетін бұл өтемақылар Сиэтл JACL -тің табандылығы мен қажырлы еңбегісіз мүмкін емес еді, оның ішінде «Мақтаныш пен ұятқа» алғашқы талпыныстарының бірі.

Хабарланғанындай Сиэтлде туған, Сиэтл JACL ұлттық JACL -ді бұл мәселені шешуге итермеледі. Сиэтлдің өкілі Майк Лоури 1979 жылы 28 қарашада АҚШ палатасына өтеу туралы бірінші заңнаманы енгізді. Кейінірек Лоури атап өткендей: «Егер сіз өтеу туралы заңның қабылдануының бір себебі не екенін айтуыңыз керек болса, онда бұл Сиэтл тарауы JACL -ге байланысты болды». 49 «Мақтаныш пен ұят» көрмесі нәзік әсерлерге ие болды, бірақ олар жеке азаптан ұлттық тарихқа дейінгі деңгейдегі ауқымды және күшті болды.

Қазіргі жылдам дамып келе жатқан жоғары технологиялық әлемде интернатура туралы ақпарат пен білім оңай қол жетімді және көпшілікке белгілі. Бұл әрқашан болған емес. 1970 жылы «Мақтаныш пен ұят» көрмесінен кейін ғана жапондардың қоныс аударуы мен интернатурасы туралы әдебиеттер кеңінен таралды. Интернатуралар мен өтемақыға қатысты әдебиеттердің көбеюі өтеу қозғалысының қолдауының және жариялығының артуын көрсетті. «Мақтаныш пен ұяттың» арқасында өз сезімдері мен тарихын басқан қауымдастық өз тәжірибелері мен эмоциялары туралы жақсы сөйлесе алады. «Мақтаныш пен ұяттың» арқасында жапондарға жасалған әділетсіздікпен таныс емес көптеген адамдар хабардар болды. «Мақтаныш пен ұяттың» арқасында қоғам ақырында оларға жасалған нәрсеге ашуланып, өтеу үшін күресті. «Мақтаныш пен ұяттың» арқасында қартайған халықтың баға жетпес тарихы мәңгілікке жоғалмай тұрып жазылды.

Авторлық құқық және көшірме Allison Shephard 2006
HSTAA 498 2005 жылдың күзі

1 9066 -шы тапсырыс: 110,000 жапондық американдықтардың интернатурасы, Азия -Американдық зерттеулер орталығы,

2 9066 бұйрығы: Жапондардың қоныс аударуының нәтижесі (1942 ж.),

3 9066 бұйрығы: Жапондардың қоныс аударуының нәтижесі (1942 ж.).

4 Ларри Матсуда, Тревор Гриффи мен Эллисон Шефардтың сұхбаты, 2005 ж. 3 қараша, Сиэтл Азаматтық

5 Стив Луи мен Гленн К.Омацу, ред. Азиялық американдықтар: қозғалыс және сәт. Лос -Анджелес, Калифорния: UCLA Азия Американдық зерттеулер орталығының баспасөзі, 2001.

6 Масуми Изуми. «Американдық концлагерьлерге» тыйым салу: төтенше жағдайдағы ұстауды жою

Акт және жапондық американдық интернеттің қоғамдық тарихи жады ». Тынық мұхитына тарихи шолу, Том. 74, No2, 165–193 беттер

7 Сиэтл тарауы, Жапондық американдық азаматтар лигасы, Сиэтл тарауы, http://www.jaclseattle.org/.

8 Дональд Казама, Қағаздар, Вашингтон университетінің арнайы жинақтары. Қосылу № 1356, 1794, 2012-7, 13-қорап, «Жапондық американдық азаматтар лигасы: жастардың белсенділігі туралы есеп-16 маусым мен 1970 қыркүйек».

9 JACL Сиэтл тарауы. Қағаздар. Вашингтон университетінің арнайы жинақтары. Қосылу № 217-6, 919, 919-4, 1814, 1820, 10-қорап, «Мақтаныш пен ұят: мақтаныш пен ұят көрмесінің ақпараттық фоны».

10 Казама, қағаздар, хат 1970 жылы 3 сәуірде жіберілді.

11 JACL Сиэтл тарауы. Қағаздар. Вашингтон университетінің арнайы жинақтары. Қосылу № 217-6, 919, 919-4, 1814, 1820, 10-қорап.

12 Роберт С.Симабукуро, Сиэтлде туылған: жапондық американдық қалпына келтіру науқаны. Сиэтл: Вашингтон университеті, 2001, б. 6.

13 Kazama, Papers: JACL Youth Activity Report - 16 маусым мен 1970 қыркүйек.

14 JACL Сиэтл тарауы, Құжаттар, шақыру, 1 мамыр, 1970 ж.

15 JACL Сиэтл тарауы, Қағаздар, шақыру, 1 мамыр, 1970 ж.

16 JACL Сиэтл тарауы, мақалалар, «Мақтаныш пен ұят: мақтаныш пен ұят көрмесінің ақпараттық фоны».

17 Ларри Матсуда, Тревор Гриффи мен Эллисон Шефардтың сұхбаты, 2005 ж. 3 қараша, Сиэтлдегі азаматтық құқықтар мен еңбек тарихы жобасы. matsuda.htm

18 JACL Сиэтл тарауы, «Мақтаныш пен ұят: мақтаныш пен ұят көрмесінің ақпараттық фоны».

19 JACL Сиэтл тарауы, «Мақтаныш пен ұят: мақтаныш пен ұят көрмесінің ақпараттық фоны».

20 JACL Сиэтл тарауы, мақалалар, «Жапондық американдық тарихты көрсету».

21 Тарих және өнеркәсіп мұражайы, слайдтар, «американдық жапон».

22 Фрэнк Абэ, «Мақтаныш пен ұят: жапондық американдықтар және әділдікке 38 жылдық саяхат». Сиэтл Күні, 5 желтоқсан, 1979. С.11.

23 Тарих және өнеркәсіп мұражайы, слайдтар.

24 Элизабет Ферлов, «Тарих және өнеркәсіп мұражайында жапондық американдық мақтаныш пен ұят көрмесі», ақпараттық парақ, МОХАЙ, 25 қыркүйек, 2000 ж.

25 Шимабукуро, Сиэтлде туған, б. 6.

26 Томио Моригучи, Бекки Фукуданың сұхбаты, 9 желтоқсан, 1999. Сегмент 7. Деншо Визуалды тарихқа сұхбат. www.densho.org

28 Kazama, Papers, “Мақтаныш пен ұят” брошюрасы.

29 Сиэтл Таймс, «Мақтаныштың бір бөлігі», 12 шілде, 1970, С1.

30 Сиэтлдегі пост-барлаушы, «Көрме жапон тілінің рөлін зерттейді», 12 шілде, 1970 ж., W9.

31 Тынық мұхиты азаматы, «Сиэтл мұражайының WRA лагерінің ішінде», 26 маусым, 1970 ж.

32 Ларри Матсуда, Тревор Гриффи мен Эллисон Шефардтың сұхбаты, 2005 ж. 3 қараша, Сиэтлдегі азаматтық құқықтар мен еңбек тарихы жобасы. matsuda.htm

33 Kazama, Papers, JACL Youth Activity Report-16 маусым мен 1970 қыркүйек.

34 Шимабукуро, Сиэтлде туған, б. 10. Томио Моригучи. Сұхбат Бекки Фукуда, 1999 ж. 9 желтоқсан, сегмент 8. Деншо Визуалды тарихқа сұхбат. www.densho.org

35 Шимабукуро, Сиэтлде туған, б. 10.

36 JACL Сиэтл тарау құжаттары, Жоба гранты.

37 Шимабукуро, Сиэтлде туған, б. 10.

38 Томио Моригучи. Сұхбат Бекки Фукуда, 1999 ж. 9 желтоқсан, сегмент 8. Деншо Визуалды тарихқа сұхбат. www.densho.org

39 JACL Сиэтл тарауы. Мақалалар, мақтаныш пен ұят саяхат көрмесі мен бағдарламасы.

40 Шимабукуро, Сиэтлде туған, б. 11.

41 JACL Сиэтл тарауы, Құжаттар, Жоба гранты.

42 JACL Сиэтл тарауы, құжаттар, мүмкін маршрут-мақтаныш және ұят.

43 Томио Моригучи. Сұхбат Бекки Фукуда, 1999 ж. 9 желтоқсан, сегмент 8. Деншо Визуалды тарихқа сұхбат. www.densho.org

44 Тарих және өнеркәсіп мұражайы, «MOHAI экспонаттарының хронологиясы».

45 Вашингтон университетінің кітапханалары, http: //www.lib.washington.edu. Жапондық американдықтар мен интернетте, жапондық американдықтарда кілт сөзді іздеу.

46 Вашингтон университетінің кітапханалары, OCLC WorldCat, http: //www.lib.washington.edu/types/databases/o.html. Кілт сөздерді іздеу: жапондық американдықтар мен интернатура.

47 Шимабукуро, Сиэтлде туған, б. 17.

48 Лесли Т.Хатамия, Қатені түзету: американдық жапондықтар және 1988 жылғы азаматтық бостандықтар туралы заң. Стэнфорд: Стэнфорд университетінің баспасы, 1993. П.


Азаматтық құқықтар қозғалысы

Американдық азаматтық соғыс аяқталғаннан бері афроамерикандықтар теңдікке жету үшін күресті. 1865 жылы Америка Құрама Штаттарының Конституциясына енгізілген он үшінші түзету Америка Құрама Штаттарындағы құлдықты тоқтатады. Он төртінші түзету 1867 жылы афроамерикандықтарға заң бойынша тең қорғаныс берді, ал 1870 жылы он бесінші түзету афроамерикалық еркектерге дауыс беру құқығын берді. Заңды қорғауға қарамастан, афроамерикандықтар Америка Құрама Штаттарында экономикалық, әлеуметтік және саяси кемсітушілікке тап болды.

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін көптеген американдықтар Америка Құрама Штаттарында болған нәсілшілдік пен кемсітушілікке наразылық білдіру үшін түрлі -түсті сызықтар бойынша бірікті. Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін көптеген жылдар бойы американдықтардың аз бөлігі теңдік үшін күрескен. Алайда, Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуымен ұйымдасқан Азаматтық құқықтар қозғалысы пайда болды.

Бұл қозғалыстың АҚШ тарихында дәл осы сәтте дамуының бірнеше себептері болды. Жүздеген мың афроамерикалықтар Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде өз еліне қызмет етті. Олар Ұлыбритания мен Франция сияқты Еуропа елдерінде нәсілдік кемсітушілік дерлік қысым көрсетпейтінін анықтады. Алғаш рет көптеген адамдар Америка Құрама Штаттары нәсілдік кемсітусіз елге айнала алатынын түсінді. Екінші дүниежүзілік соғыстың аяғында Азаматтық құқықтар қозғалысының өркендеуінің тағы бір негізгі себебі Г.И. Билл. Екінші дүниежүзілік соғыстың ардагерлеріне үйге оралғаннан кейін өмірге бейімделу үшін федералды үкімет колледждегі оқу ақысын өтеуге көмектесті. Мыңдаған афроамерикалық ардагерлер бұл артықшылықты пайдаланды, бірақ бәрібір жалақысы кемсітушілікке тап болды, бұл олардың жалақысы жоғары кәсіби жұмыстарда жұмыс істеуіне кедергі келтірді. Колледжді бітірген афроамерикандықтардың көпшілігі колледждің төрт жылдық дипломынсыз-ақ алатын жұмысқа орналасуға мәжбүр болды. Америка Құрама Штаттары шынымен де барлық адамдарға бостандық пен теңдік бермегеніне риза емес, көптеген афроамерикандықтар мен олардың жақтастары тең құқықтарға қол жеткізу үшін әлдеқайда ұйымдасқан қозғалыс құрды.

1950 мен 1960 жылдардың басында Мартин Лютер Кинг азаматтық құқықтар қозғалысының маңызды көшбасшысы болып шықты. 1955 жылы ол Montgomery Bus бойкотын ұйымдастыруға көмектесті және Монтгомери, Алабама штатында бөлінген қоғамдық көлікті тоқтатуға үміттенді. Кейін Кинг оңтүстік христиандық көшбасшылық конференциясын құрды. 1957 жылы құрылған бұл ұйым нәсілдік сегрегацияға және афроамерикандықтардың басқа құқықтарының жоқтығына наразылық білдіру үшін оңтүстіктегі шіркеулерді біріктіруге тырысты. Кинг өмір бойы осы ұйымда көшбасшы болды. Ол зорлық-зомбылықсыз наразылықты жақтады. Кинг барлық нәсілдердің адамдары бейбітшілік пен теңдікке шақыратын және әділетсіздікке зорлық -зомбылықпен қарамаған қозғалысты жақсы көретініне сенді. Кингтің бейбіт хабарламасы барлық нәсілдердің мыңдаған жақтастарын тартады, олар африкалық американдықтардың бөлінуі мен құқықтарының жоқтығы жалғаса алмайды деп келіскен.

Король наразылық шерулерін, бойкоттарды, отырыстар мен шерулерді ұйымдастырды. Ол бейбітшілік пен құрметпен тең құқықты сұрайтын мыңдаған адам Азаматтық құқықтар қозғалысына қолдау көрсетеді деп үміттенді. Кинг ұйымдастырған ең әйгілі оқиға 1963 жылы 28 тамызда Вашингтонда (Вашингтонда) Бос жұмыс пен бостандыққа арналған Вашингтон шеруі болды. Дәл осы наразылықта Кинг өзінің «Менің арманым бар» сөзін айтты. Вашингтон көшелерімен әр түрлі нәсілдердің 200-500 мың адамдары шеруге шықты. Олар бейбіт түрде сегрегация мен нәсілдік әділетсіздіктің басқа түрлерін жою үшін үкіметтен қолдау сұрады. Алайда, көптеген адамдар Азаматтық құқықтар қозғалысының одан әрі өсуі мен табысына жол бермеуге тырысу үшін зорлық -зомбылықпен жауап берді.

Азаматтық құқықтар қозғалысы 1964 және 1965 жылдары табысты болды, федералды үкімет 1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заң мен 1965 жылғы дауыс беру құқығы туралы заң қабылдады. Бұл екі федералды заң сегрегацияны заңсыз, афроамерикалықтардың заң бойынша тең қорғалуына кепілдік берді және шын мәнінде қамтамасыз етілді. Афроамерикалық ерлер мен әйелдер дауыс беру құқығы. Алайда Азаматтық құқықтар қозғалысы аяқталған жоқ. Кинг пен басқа да белсенділер афроамерикандықтар үшін тең еңбек ақы төлеудің жоқтығына наразылық білдіру үшін бейбіт шерулерге шақыруды жалғастырды. Олар сондай -ақ барлық ұлт өкілдерінің білім алу мүмкіндігін жақсартуға тырысты.

Азаматтық құқықтар қозғалысы 1965 жылдан кейін өзгере бастады. Кейбір афроамерикалықтар зорлық-зомбылықсыз наразылық шақыруларынан бас тарта бастады. Бұл адамдар өзгерістердің тезірек болғанын қалайды. Олар әдетте бейбіт шерулерден болатын баяу өзгерістерге емес, қазір әрекет етуді талап етті. 1965 жылға қарай Азаматтық құқықтар қозғалысы Патшаның бейбіт ізбасарлары мен Малколм Х пен Қара Пантера партиясы сияқты басқа әдістерді жақтаған африкалық американдықтар арасында жас және сенімді болды.

Азаматтық құқықтар қозғалысының бөлінуіне қарамастан, барлық нәсілдердің белсенділері афроамерикандықтардың құқықтары үшін күресті жалғастырды. 1968 жылы 4 сәуірде Теннесси штатының Мемфис қаласында кіші доктор Мартин Лютер Кингті өлтіруші өлтірді. Азаматтық құқықтар қозғалысы одан әрі бөлініп, 1950 -ші жылдардың аяғы мен 1960 -шы жылдардың басында алған күшті ықпалы мен көшбасшылығына ие болмады.

Көптеген адамдар Азаматтық құқықтар қозғалысын Америка Құрама Штаттарының оңтүстігіндегі афроамерикандықтарға тең мүмкіндіктермен күресу ретінде қарастырады, бірақ бұл реформа дәуірі одан да көп нәрсені қамтыды.1950-1960 жылдары Америка Құрама Штаттарының солтүстік бөлігінде тұратын афроамерикандықтар нәсілшілдік пен кемсітушілікті де бастан өткерді. Жалпы алғанда, бұл адамдар көтерген проблемалар оңтүстікте афроамерикандықтар сияқты қиын болған жоқ. Көптеген ақ және афроамерикалық американдықтар оңтүстікке өзгеріс енгізу үшін белсенді жұмыс жасады. Олар студенттік зорлық -зомбылықсыз үйлестіру комитеті мен нәсілдік теңдік конгресі сияқты ұйымдарға қосылды. Олар оңтүстіктегі наразылық акциясына, соның ішінде 1964 жылғы Бостандық жазғы жобасына қатысты.

Басқа солтүстік белсенділер Огайо штатындағы теңсіздікті жоюға тырысты. Мысалы, 1960-1970 жылдары Біріккен Бостандық қозғалысы Огайо штатының Кливленд қаласындағы мектептерді бөлуге тырысты. Азаматтық құқықтар белсенділерінің қысымына байланысты Огайо штатында 1959 жылы қабылданған Огайо азаматтық құқықтары туралы заң «адамдарды нәсіліне, түсіне, дініне, ұлттық шығу тегіне немесе тегіне байланысты жұмысқа қабылдау кезінде кемсітушілікке жол бермеу және жою үшін» қабылданды. Азаматтық құқықтар туралы заң барлық адамдарға қоғамдық нысандар мен жеке кәсіпкерлікке әділ қол жеткізуге кепілдік берді. Огайо Азаматтық құқықтары туралы заң Огайодағы кемсітушілікті жоюға көмектесу үшін Огайо азаматтық құқықтар жөніндегі комиссиясын құрды.


Басты бет »Күнделікті жаңалықтар» Екінші дүниежүзілік соғыс және азаматтық құқықтар қозғалысы Екінші дүниежүзілік соғыс және азаматтық құқықтар қозғалысы

Джесси Оуэнс ұзындыққа секіруде алтын медальді тапсыру рәсімінде АҚШ -тың туымен сәлемдеседі.

Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін афроамерикандықтардың екі керемет спорттық қойылымы соғыс аяқталғаннан кейін азаматтық құқықтар туралы ақпарат пен белсенділіктің артуына әсер етті. Джесси Оуэнс 1936 жылғы Олимпиадада және Джо Луис бірден екі жаңа спорт белгішесіне айналды, ал американдық жұртшылық афроамерикалық екі жаңа ұлттық спорт қаһарманына бейімделуде сублиминалды психикалық өзгерісті бастан өткерді.

Бұл субинальды деңгейде Оуэнс пен Льюистің жетістіктері нәсілшіл ойлаудың шындыққа негізделмегенін көрсетті. 1941 жылы Екінші Дүниежүзілік соғысқа кіру біздің үстіміздегі өзгерістермен бірге болды. Біздің басты жауларымыздың екеуі де өздерін жоғары нәсілдік деп санады және екеуі де әлемді басқаруға тырысып геноцидтік науқан жүргізді. Немістер Еуропаның еврей халқын іс жүзінде жойды, ал Жапония қытайларды жүйелі түрде қырды.

Джо Луис ауыр салмақта чемпион болды (22 маусым, 1938).

Біз соғыста қарсы шыққан нәсілшілдікпен бірге, американдықтардың көпшілігі африкалық американдықтарды өз елінде шетелде соғысуға шақырудың екіжүзділігін ашық білмеді.

Германия мен Жапонияны жеңу азаматтық құқықтарды қорғауға қосылды. Бұл ақырында отарлық еуропалық ойлау мен әрекеттің жойылуына әкелетін өзгерісті бастады. Бұл демократиялық партияның эволюциясын тудырды, ең алдымен Франклин Рузвельттің прогрессивті саясатының арқасында, демократтарды нәсілдік партиядан барлық американдықтардың өкіліне айналдырды. Ақырында, 1948 жылғы жеңістен кейін Рузвельттің демократиялық мұрагері Гарри Труман Америка Құрама Штаттарының Қарулы Күштеріндегі нәсілдік кемсітушілікті жойды. Соғыстан кейінгі әуедегі өзгерістер кезеңін қосқанда, Джеки Робинсон 1947 жылы үлкен лигада доп ойнаған алғашқы афроамерикандық болды.

Джеки Робинсон мен Бен Чапман, олар Робинсонға жүгіргеннен кейін менеджер қызметінен айырылды.

Осыдан бастап біз білетін Азаматтық құқықтар қозғалысы қалыптаса бастады. Енді артқа шегіну болмады, біз өзгеру үшін ұзақ жолда болдық және әлі де келе жатырмыз.

(Ескерту: АҚШ -тың қайтып оралған ардагері Исаак Вудардтың ұрылуына байланысты қорқынышты азаматтық құқық бұзушылық оқиғасы Гарри Трумэнді 1947 жылы «Бұл құқықтарды қамтамасыз ету үшін» және#8220 «Азаматтық құқықтар жөніндегі президенттік комитетті» құруға әкелді. Бұл жаңашыл есеп Трумэнді әскерді бөлуге мәжбүр етті. ClarksdaleNews -тің Исаак Вудард туралы мақаласы осында).

Екінші дүниежүзілік соғыстың азаматтық құқықтар қозғалысына көмектесуінің үш әдісі көмектесті.

Маңыздысы, егер нәзіктік болмаса, біздің риторикалық үніміз бен фашизмге, нәсілшілдікке және тиранияға қарсы соғыс ұстанымымыз біздің халыққа әсер етті. Біз әлемді құтқарып жаттық және біздің ұстанымымыз АҚШ -ты инклюзивті демократия деп атады, мысалы біздің конституциямыз, және біз бәріне тең құқықты елміз (әйтпесе біз не үшін күрескен едік?).

Африка -американдық сарбаздар Булге шайқасы кезінде тұтқынға алынды.

Біздің еліміздің идеалдарын жаһандық деңгейде атап көрсете отырып, біздің көшбасшылар бізге ұлттық әсер етті, барлық адамдар тең құқықтарға ие болуы керек. Соғыстан кейін, әсіресе афроамерикандықтар, әсіресе біздің оралған афроамерикалық ардагерлер бұл идеяны ұмыта алмады.

125 000 -нан астам афроамерикандықтар Екінші дүниежүзілік соғыста өз елі үшін күресуге шетелге кетті. Қызметте көбіне қорқынышты қарым -қатынас жасалды, бірақ олар әлі де американдық жолмен күресіп жүрді, ол оларды үйде жиі құтқарды. Бұл әсіресе дәстүрлі Оңтүстікте болды. Бірақ олар бәрібір күресті, олардың еліне адал қызмет еткені және оларға тең қарауға лайық болғаны олардың бір бөлігі болды.

Tuskegee әскери қызметкерлерінің кейбіреулері.

(ЕСКЕРТПЕ: Кларксдейл мен Миссисипи дельтасына оралған үш афроамерикалық ардагер азаматтық құқықтар дәуірінде үлкен үлес қосты. Олар Кларксдейлдегі Аарон Генри, Clarksdale NAACP мүшесі Медгар Эверс және Кливлендте, Миссисипи штатындағы Амзи Мур. ClarksdaleNews олардың барлығын мезгіл -мезгіл қамтиды.)

Екінші дүниежүзілік соғыстың соңы елдегі географиялық өзгерістермен келді. Ұлы көш бірінші дүниежүзілік соғыстан бері болды, бірақ ол біздің жауынгерлер Атлантика мен Тынық мұхитындағы жеңістерінен оралғаннан кейін күшейді. 1947 жылы механикалық мақта жинағыштың өнертабысы қоныс аударуға қосылды және африкалық американдықтардың солтүстіктен оңтүстікке қарай қоныс аударуымен елдің кейбір жерлерінде жаңа халық пайда болды, олар алғаш рет дауыс беруге мүмкіндік алды. . Осылайша, олардың дауыс беру құқығы уақыт өте келе өсті, демек саясаткерлер өздерінің дауыс беру блогын алу үшін олардың қажеттіліктерін қанағаттандырды. Бұл азаматтық құқықтардың оңтүстіктен тысқары алға жылжуына көмектесті, содан кейін ғана бостандық дәуірінде оңтүстікке оралу үшін 1960 жж.

Қысқаша айтқанда, Екінші дүниежүзілік соғыс афроамерикандықтардың бостандықты талап ету үшін сөзімен және ісімен келді, және бұл олардың дауыстары естілетін жерлерге көшуге мүмкіндік берді. Осының бәрінен Азаматтық құқықтар қозғалысы қолға түсті.


Басты бет »Күнделікті жаңалықтар» Екінші дүниежүзілік соғыс және азаматтық құқықтар қозғалысы Екінші дүниежүзілік соғыс және азаматтық құқықтар қозғалысы

Джесси Оуэнс ұзындыққа секіруде алтын медальді тапсыру рәсімінде АҚШ туымен сәлемдеседі.

Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін афроамерикандықтардың екі керемет спорттық қойылымы соғыс аяқталғаннан кейін азаматтық құқықтар туралы ақпарат пен белсенділіктің артуына әсер етті. Джесси Оуэнс 1936 жылғы Олимпиадада және Джо Луис бірден екі жаңа спорт белгішесіне айналды, ал американдық жұртшылық афроамерикалық екі жаңа ұлттық спорт қаһарманына бейімделуде сублиминалды психикалық өзгерісті бастан өткерді.

Бұл субинальды деңгейде Оуэнс пен Льюистің жетістіктері нәсілшіл ойлаудың шындыққа негізделмегенін көрсетті. 1941 жылы Екінші Дүниежүзілік соғысқа кіру біздің үстіміздегі өзгерістермен бірге болды. Біздің басты жауларымыздың екеуі де өздерін жоғары нәсілдік деп санады және екеуі де әлемді басқаруға тырысып геноцидтік науқан жүргізді. Немістер Еуропаның еврей халқын іс жүзінде қырып тастады, ал Жапония қытайлықтарды жүйелі түрде қырды.

Джо Луис ауыр салмақта чемпион болды (1938 ж. 22 маусым).

Біз соғыста қарсы шыққан нәсілшілдікпен бірге, американдықтардың көпшілігі африкалық американдықтарды өз елінде шетелде соғысуға шақырудың екіжүзділігін ашық білмеді.

Германия мен Жапонияны жеңу азаматтық құқықтарды қорғауға қосылды. Бұл ақырында отарлық еуропалық ойлау мен әрекеттің жойылуына әкелетін өзгерісті бастады. Бұл демократиялық партияның эволюциясын тудырды, ең алдымен Франклин Рузвельттің прогрессивті саясатының арқасында, демократтарды нәсілдік партиядан барлық американдықтардың өкіліне айналдырды. Ақырында, 1948 жылғы жеңістен кейін Рузвельттің демократиялық мұрагері Гарри Труман Америка Құрама Штаттарының Қарулы Күштеріндегі нәсілдік кемсітушілікті жойды. Соғыстан кейінгі ауа-райының өзгеру дәуірін қосқанда, Джеки Робинсон 1947 жылы үлкен лигада доп ойнаған алғашқы афроамерикандық болды.

Джеки Робинсон мен Бен Чапман, олар Робинсонға жүгіргеннен кейін менеджер қызметінен айырылды.

Осыдан бастап біз білетін Азаматтық құқықтар қозғалысы қалыптаса бастады. Енді артқа шегіну болмады, біз өзгеру үшін ұзақ жолда болдық және әлі де келе жатырмыз.

(Ескерту: АҚШ -тың қайтып оралған ардагері Исаак Вудардты ұрып -соғуға байланысты қорқынышты азаматтық құқық бұзушылық оқиғасы Гарри Трумэнді 1947 жылы «Бұл құқықтарды қамтамасыз ету үшін» және#8220 «Азаматтық құқықтар жөніндегі президенттік комитетін» құруға әкелді. Бұл жаңашыл есеп Трумэнді әскерді бөлуге мәжбүр етті. ClarksdaleNews -тің Исаак Вудард туралы мақаласы осында).

Екінші дүниежүзілік соғыстың азаматтық құқықтар қозғалысына көмектесуінің үш әдісі көмектесті.

Маңыздысы, егер нәзіктік болмаса, біздің риторикалық үніміз бен фашизмге, нәсілшілдікке және тиранияға қарсы соғыс ұстанымымыз біздің халыққа әсер етті. Біз әлемді құтқарып жаттық және біздің ұстанымымыз АҚШ -ты инклюзивті демократия деп атады, мысалы біздің конституциямыз, және біз бәріне тең құқықты елміз (әйтпесе біз не үшін күрескен едік?).

Африка -американдық сарбаздар Булге шайқасы кезінде тұтқынға алынды.

Біздің еліміздің идеалдарын жаһандық деңгейде атап көрсете отырып, біздің көшбасшылар бізге ұлттық әсер етті, барлық адамдар тең құқықтарға ие болуы керек. Соғыстан кейін, әсіресе афроамерикандықтар, әсіресе біздің оралған афроамерикалық ардагерлер бұл идеяны ұмыта алмады.

125 000 -нан астам афроамерикандықтар Екінші дүниежүзілік соғыста өз елі үшін күресуге шетелге кетті. Қызметте көбіне қорқынышты қарым -қатынас жасалды, бірақ олар әлі де американдық жолмен күресіп жүрді, ол оларды үйде жиі құтқарды. Бұл әсіресе дәстүрлі Оңтүстікте болды. Бірақ олар бәрібір күресті, олардың еліне адал қызмет еткені және оларға тең қарауға лайық болғаны олардың бір бөлігі болды.

Tuskegee әскери қызметкерлерінің кейбіреулері.

(ЕСКЕРТПЕ: Кларксдейл мен Миссисипи дельтасына оралған үш афроамерикалық ардагер азаматтық құқықтар дәуірінде үлкен үлес қосты. Олар Кларксдейлдегі Аарон Генри, Clarksdale NAACP мүшесі Медгар Эверс және Кливлендте, Миссисипи штатындағы Амзи Мур. ClarksdaleNews олардың барлығын мезгіл -мезгіл қамтиды.)

Екінші дүниежүзілік соғыстың соңы елдегі географиялық өзгерістермен келді. Ұлы көш бірінші дүниежүзілік соғыстан бері болды, бірақ ол біздің жауынгерлер Атлантика мен Тынық мұхитындағы жеңістерінен оралғаннан кейін күшейді. 1947 жылы механикалық мақта жинағыштың өнертабысы қоныс аударуға қосылды және африкалық американдықтардың солтүстіктен оңтүстікке қарай қоныс аударуымен елдің кейбір жерлерінде жаңа халық пайда болды, олар алғаш рет дауыс беруге мүмкіндік алды. . Осылайша, олардың дауыс беру құқығы уақыт өте келе өсті, демек саясаткерлер өздерінің дауыс беру блогын алу үшін олардың қажеттіліктерін қанағаттандырды. Бұл Азаматтық құқықтардың оңтүстіктен тысқары алға жылжуына көмектесті, содан кейін ғана бостандық дәуірінде оңтүстікке оралу үшін 1960 жж.

Қысқаша айтқанда, Екінші дүниежүзілік соғыс афроамерикандықтардың бостандықты талап ету үшін сөзімен және ісімен келді, және бұл олардың дауыстары естілетін жерлерге көшуге мүмкіндік берді. Осының бәрінен Азаматтық құқықтар қозғалысы қолға түсті.


Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі азаматтық құқықтар

Институционалдық кемсітушілік пен нәсілшілдікке қарсы афроамерикалықтар Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде шақыруға жауап берді. Шетелде бостандық жолында қызмет ете отырып, бұл сарбаздар әскердегі және тылдағы сегрегацияға қарсы шықты. Олар оңтүстіктің Джим Кроу заңдарына және солтүстіктегі теңсіздікке қарсы әрекетсіздікке қарсы күресті. Олар афроамерикандықтардың мәртебесін екінші дәрежелі жауынгерден жоғары көтеруге және эмансипация берген уәдесін орындауға тырысты. Бұл әскери қызметшілер ұлт үшін құрбан болды және олар мен олардың алдындағы адамдар ғасырлар бойы бас тартылған ажырамас құқықтарды талап етті. Бұл күш -жігер 1948 жылы қарулы күштердің барлық тармақтарында сегрегацияны тоқтатуды талап ететін 9981 атқару бұйрығының қабылдануымен аяқталды. Олардың күш -жігері соғыстан кейінгі ондаған жылдарда болатын Азаматтық құқықтар қозғалысының негізін қалады.

Бұл жоба Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде кемсітушілік пен сегрегацияның себептері мен салдарын қарастырады. Бұл жұмыстағы зерттеулер газеттік мақалалардан, корреспонденциялардан, үкіметтік есептер мен құжаттардан қазіргі академиялық журналдар мен ғылыми кітаптарға дейінгі әр түрлі бастапқы және қосымша дереккөздерді қолданады. Бұл жоба афроамерикандықтардың әскери қызметтегі тұрғын үй, көлік және міндеттердегі теңсіздіктерге, сондай -ақ түрлі -түсті адамдарды жақсарту ұлттық ассоциациясы (NAACP) және нәсілдік теңдік конгресі сияқты әскери қызметшілер мен адвокаттар топтарының жауабына бағытталған. Ядро).


Бейнені қараңыз: Екінші дүниежүзілік соғысқа қатысты қызықты деректер (Қаңтар 2022).