Подкасттар тарихы

Содом мен Гоморра - ғылыми дәлел

Содом мен Гоморра - ғылыми дәлел


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Киелі кітаптағы Содом мен Гоморра оқиғасы - Құдай жасаған ең үлкен жаппай қиратулардың бірі. Сұрақ қалады, бұл шынайы оқиға ма, жоқ па? Библия археологтары бұл шынайы оқиға деп санайды, бірақ не жердегі газдар, не астероидтың әсері олардың пікірін әрқашан дәлелдеп келеді. Біз бұл оқиғаны Киелі кітап тұрғысынан талдадық. Енді біз шындықты қайда қоюға болатынын білу үшін оқиғаны ғылым тұрғысынан зерттейміз.

Еске салсақ, Содомдықтар зұлым және Құдайға мойынсұнбай, оның күші мен билігіне қарсы шықты. Содом мен Гоморраның жойылуы осылайша осы мінез -құлықтың нәтижесі болды. Інжіл археологтарының айтуынша, бұл оқиға Жаратылыс кітабында (13:12) айтылғандай, Өлі теңізге немесе «жазық қалаларына» жақын жерде болған болуы керек, өйткені Ыбырайым ежелгі Израильдегі тарихқа дейінгі екі қаланы Хеброн аймағынан қарай алады.

Археолог Стивен Коллинз Киелі кітаптан алынған мәліметтерді және Иорданиядағы Талл аль-Хаммам орнынан алынған археологиялық дәлелдерді қолдана отырып, Содомды Өлі теңіздің солтүстік-шығысында орналасқан деп болжайды. Алайда оның ұсынысын басқа библиялық археологтар екі себеппен қабылдамады: а) географиялық қате және ә) хронологиялық қате. Сондықтан, егер Талл эль-Хаммам шынымен Содом болса, онда Киелі кітапты нақты күндер мен орындар үшін ереже ретінде қолдануға болмайды.

Тағы бір кең таралған пікір-біздің эрамызға дейінгі 3000 жылдан 1000 жылға дейінгі уақыт аралығында Өлі теңіз аймағындағы қоныстанған жалғыз қалалар Бад-дх-Дхра мен Нумейра қалалары Содом қалалары болуы мүмкін. және Гоморра сәйкесінше. Бұл қалалардың екеуі де қоланың III кезеңінің соңында қалыңдығы үш фут болатын қоқыс шығаратын үлкен отпен бір мезгілде жойылды. Мәселе мынада: мұндай бұзылуға не себеп болуы мүмкін? Бұл аймақта жүргізілген қазба жұмыстары жанып жатқан қоқыстарды көрсетеді. Бұл жерде геолог Фредерик Клапп жер сілкінісі кезінде битум деп аталатын жер асты затының (мұнай туындысы) шығарылуы қоқыстардың пайда болуын болжайды деп болжайды. Оның теориясына сәйкес, ол ауада тұтанды және екі қаланы қиратқан жалынды қоқыстарға душ әкелді.

Археологтар арасында пікірталас туғызған тағы бір теория астероид екі қаланы қиратуы мүмкін екенін көрсететін Ассирия балшықтан жасалған планшетке негізделген. Шумер астрономы біздің дәуірімізге дейінгі 700 ж. Біздің заманымызға дейінгі 3000 жылдары Австрияда астероидтың Кофелске соғылған ізі көрсетілген, бұл сонымен қатар Содом мен Гоморра қалаларының жойылуына себеп болуы мүмкін.

Екі ұсыныста да ежелгі адамдардың мұндай оқиғаларды суреттеуі Жаратылыс кітабындағы сипаттамамен жақсы анықталуы мүмкін:

Содан кейін Жаратқан Ие Содом мен Гоморраға күкірт пен көктен Жаратқан Иеден жаңбыр жаудырды. Жаратылыс 19:24

Нақты дәлел келтірілмейінше, біз өзімізге Содом мен Гоморраның жойылуы «Құдайдың» әрекеттерінің нәтижесі бола ма деп сұрауымыз керек.

Қатысты сілтемелер

Қатысты кітап

Қатысты бейнелер


    Содом қаласы ашылды: Археологиялық олжа қирау тарихы туралы түсінік береді

    Содом мен Гоморра бұрын ойлағандай «жойылмаған» сияқты.

    Інжілдегі Содом қаласының қирандыларын АҚШ археологтары Иорданияның оңтүстігінде тапты.

    Құдай қаланы күкірт пен отпен қирату арқылы азаматтардың зұлымдықтарын жазалады, - деп түсіндіреді библиялық әңгіме. Тек әділ тұрғындарға жойылудан құтылуға рұқсат етілді және Құдай оларды аман қалдырды.

    Нью -Мексико штаты Оңтүстік -Батыс университетінің Стив Коллинз басқарған археологиялық тобы 10 жыл бойы Иордан алқабында жұмыс істейді. Енді ол бұл керемет тарихи орынды ашты деп санайды.

    Егер расталса, бұл жаңалық археологиялық қоғамдастыққа біздің эрамызға дейінгі 3500 мен 1540 жылдар аралығында адамдардың қалай өмір сүргені туралы баға жетпес түсінік бере алады.

    Ең қызығы, қазба жұмыстары қаладағы өмірдің орта қола дәуірінде (б.з.д. 2000-1540 жж.) Библиялық оқиғаға сәйкес келетіндей күрт аяқталғанын көрсетеді. Алдын ала сынақтар шамамен 700 жылға созылған өмірдің күрт соңы болғанын көрсетеді.

    Коллинз бұл ашылудың маңыздылығына тоқталды: «Археологиялық топ Иорданияның оңтүстігінде Иордания алқабында үстемдік еткен қола дәуірінің массивті қала-мемлекетін ашатын ежелгі монументалды құрылымдар мен артефактілердің алтын кенішін тапты. «Қасиетті жер» аймағындағы қалалар не тастап кетті, не құлдырауда болды », - деді ол бұл туралы алғаш жариялаған Popular Archaeology -ге.

    «Біз 2005 жылы қазба жұмыстарын бастағанға дейін Орта Гордағы (Иорданияның оңтүстігіндегі) қола дәуірі туралы өте аз мәлімет білдік», - деп қосты ол. «Тіпті бұл аймақтың археологиялық карталарының көпшілігі бос болды немесе көбіне солай болды. Біздің қолымызда-бұл біздің жобаны бастамас бұрын ғалымдарға белгісіз, барлық практикалық мақсаттар үшін үлкен қала-мемлекет ».

    Коллинз қазылған аумақ пен оның айналасындағы тарихи жерлерді жақсы білетіндіктен, бұл Содом екеніне сенімді.

    Ол сонымен қатар Содомның сипаттамаларын кеңінен зерттеді. «Tall el-Hammam мәтін талап ететін Содомның барлық критерийлеріне сәйкес келетін сияқты»,-деді ол.

    Ашылмаған жерде төменгі және жоғарғы қала бар, оны қоршап тұрған биік дуалмен, қақпалармен және қала алаңымен толықтырылған. Қала қабырғасы кірпіштен қаланған. Жоғарғы қала төменгі қаланың орнына орта қола дәуірінде салынған.

    Коллинз қаланың жоғарғы бөлігі басқыншылардың қатерлерінен құтылу үшін элита үшін салынған деп болжады. Ол сондай -ақ бекіністер осы дәуірдегі қауымдастықтар үшін бұрын ойлағаннан әлдеқайда кең екенін айтты.


    Археологиялық деректер Содом мен Гоморраның қатты өрттен қирағанын растайды

    Jacobz de Wet/Содом мен Гоморраның жойылуы/Уикипедия/Қоғамдық домен

    Ежелгі Содом мен Гоморра қалалары бар деп есептелетін археологтардың айтуынша, олар екі қаланың күкірт пен өрттен қирағанын Киелі кітапта растайтын дәлелдерді тапты:

    23 Лут Соарға келгенде жер бетінде күн көтерілді. 24 Содан кейін Жаратқан Ие Содом мен Гоморраға күкірт пен көктен Жаратқан Иеден от жауды. 25 Ол сол қалаларды, барлық аңғарды, қалалардың барлық тұрғындарын және жер бетінде өскендерді қиратты.

    Жаратылыс 19: 23-25

    Бұл жерде 13 жыл жұмыс істеген археологтар қатты ыстық туралы дәлелдер табылғанын хабарлады. Бұған шыныға айналған саз мен тас кірді. Бұл Цельсий бойынша 8000 -нан 12000 градусқа дейінгі қысқа жарылысты қажет етеді.

    Археологтар сонымен қатар бүлінудің бір сәтте болғанын және топырақтың үстіңгі қабатын жұлып тастағанын атап өтті. Археологтар «Өлі теңіз ангидриді тұздарының супер қыздырылған тұздылығы» оқиғасының фронтальды соққы толқыны ландшафтымен итеріп жібергенін қосты.

    Бір қызығы, тіпті Киелі кітапта тұздың пайда болуы туралы айтылған, өйткені ол Лоттың әйелінің тұз бағанасына айналғанын сипаттаған (Жаратылыс 19:26), сонымен қатар өсімдіктердің жойылуын атап өткен (25 -тарау). Археолог топырақтың қалпына келуіне 600 жылға жуық уақыт кетеді деп есептеді.

    Олар былай деп жазды: “Талл-Хамманнан және көршілес жерлерден алынған заттай дәлелдемелер Жаратылыс 19-да сипатталғандай күтуге болатын өте жойқын контузиялық және термиялық оқиғаның белгілерін көрсетеді. ”

    Зерттеу тобы ғарыштық оқиға бұл қалалардың жойылуына, нақтырақ айтсақ, астероидтың осы аймақта жарылуына ықпал етті деп есептейді. Олардың айтуынша, жарылыстан 40-65 мың адам қаза тапқан. Көміртекті анықтау жарылыс шамамен 3700 жыл бұрын болғанын көрсетеді.

    Дегенмен, олар табиғи оқиға жойылуға жауапты деп болжады, бұл Құдайдың қатысуын жоя ма?

    Жоқ, өйткені Құдай жерді су тасқынымен соттаған кезде табиғи оқиғаларды қолданды. Бұған 40 күн мен түнде жаңбыр жауып, тереңдіктегі субұрқақтар босатылды (Жаратылыс 7: 11-12).

    Айта кету керек, бұл әлемді соттау үшін Құдай ғарыштық оқиғаны қолданатын жалғыз уақыт емес. Аян кітабында біз Құдайдың әлемді масштабты жойып жіберетін тау көлемді астероидпен соттайтынын оқимыз (Аян 8: 8-9).

    Олай болса, Құдай неге Содом мен Гоморраға үкім шығарды?

    Содом мен Гоморра туралы жазбаны оқығанда, біртүрлі оқиға болды. Құдай Ыбырайымға екі қаланың үкімі туралы айтқаннан кейін, Ыбырайым Құдаймен келіссөз жүргізіп, егер қалада 50 әділ адам болса, онда қалалар сотталатынын сұрады. Егер Құдай 50 болса, оларды соттамауға келіскенде, Ыбырайым 10 санын қысқартты. Егер 10 әділ адам болса, қалалар аман қалады.

    Ыбырайым неге 10 -да тоқтады? Менің ойымша, ол тоқтады, өйткені патриарх бұл нөмірді қалада тұратын Лот пен оның отбасы ұстайтынын сезді.

    Бірақ Езекиелдегі Құдайдың Содом мен Гоморраға неге үкім шығарғанын сипаттайтын үзіндіні оқығанда, пайғамбар бір нәрсені жек көретін (жекеше) бәрін өзгертті деді.

    49 Міне, сенің апаң Содомның кінәсі мынада: ол мен оның қыздары мақтаншақ, ас -суы мол, жеңілдігі бар, бірақ кедейлерге және мұқтаждарға көмектеспеді. 50 Олар тәкаппар болып, менің алдымда жиіркенішті іс жасады. Мен оларды көргенде оларды алып тастадым.

    Езекиел 16: 49-50

    Ыбырайым мен екі періште қалаға кіргенде, Содомның кейбір адамдары екі періштемен жыныстық қатынасқа түскісі келді (Жаратылыс 19: 4-5).

    Менің ойымша, бұл шешімді қабылдауға себеп болған бір оқиға болды. Егер бұл болмаса, менің ойымша, қалалар соттан аулақ болар еді.

    Бұл су тасқыны кезінде болған оқиғаға өте ұқсас, Құдай ұлдары адамдардың қыздарына үйленгеннен кейін Құдай әлемді соттады (Жаратылыс 6: 1-2). Көбісі Құдайдың ұлдары періштелер деп санайды, және бұл Содомға ұқсас, әлем адамдар мен періштелер арасындағы жыныстық қатынасқа байланысты бағаланды, немесе Содомда оған деген ұмтылыс.

    Ал Джуд 6-7-аяттарда бөтен етке құмарлықпен үкім шығаруға әкелген екі оқиға туралы айтқан кезде бұл туралы меңзейді. Жаратылыс кітабында бейтаныс етті қалайтын періштелер (әйелдер), ал Содомда ер адамдар бөтен ет (періштелер) қалаған.

    Басқаша айтқанда, Содом мен Гоморра гомосексуализмге байланысты сотталмады.


    Содом мен Гоморра

    90 -жылдар бойы Джонатан Грей жоғалған Содом мен Гоморра қалаларын іздеу үшін Таяу Шығыста бірнеше рет болды. Олар тексеруге болатын бірнеше түрлі орындар болды. Алдыңғы талаптардың көпшілігі Өлі теңіздің айналасында болды. Кейбір адамдар жоғалған қалалар теңіз астында болуы мүмкін деп ойлады, ал басқалары қалалар теңіз астында болмайтын сияқты сезінді, өйткені Киелі кітапта олардың шайқастармен күресу үшін қалалардан шығып, төменгі жазыққа түсу керектігін айтты. сондықтан қалалар биік жерде болуы керек еді.

    Джон күлге айналған төрт түрлі қаланы тапты. Күкіртпен жағылған тек Содом мен Гоморра емес, Зобоим мен Адма қалалары да Құдайдың үкіміне түсті. Содом мен Гоморра төрт қаланың ішіндегі ең үлкен қалалар болды, ал Содом Гоморраға қарағанда үлкен болды.

    Содом Өлі теңіздің батыс жағалауында, теңіздің оңтүстік шетінде. Гоморра - Содомның солтүстігінде, Зобоим мен Адма - Өлі теңіздің солтүстігінде және сәл батысында.

    Есіңізде болсын, Өлі теңіз әрқашан өлі емес. Бір кездері ол ормандары мен ағаштары бар әдемі жер деп аталды. Ыбырайым мен Лот алғаш бөлінген кезде Ыбырайым Лотқа қайда барғысы келетінін бірінші таңдауды берді. Лот бұл жер Иеміздің бағы сияқты жақсы суарылатынын айтты (Жар. 13:10).

    Бұл фотосуреттерде біз байқайтын бірінші нәрсе - бұл жердің қоңыр жерімен салыстырғанда ақ күлдің фигуралары. Төртбұрышты ақ пішіндер тастан немесе кірден тұрмайды. Бұл ақ күйдірілген материалдардан жасалған ақ күл.

    Бұл қала болды, өйткені ғимараттар бір -бірімен тізілген, ғимараттар арасындағы көшелер мен бұрыштар ашық.

    Қала қабырғасы бар алаңға қаланың айналасында төселді. Қаланың әр жағында 4 қақпа болды.

    Төрт қақпаның әрқайсысында тесіктің сыртында өте үлкен сфинкс болды. Ыбырайым мен Лұт өмір сүрген кезде бұл өте қарапайым нәрсе еді. Сіз әлемдік держава болған кезде Мысырдың сыртындағы үлкен сфинксті еске түсіре аласыз.

    Аш қаласы

    Кейбір үйлер 5 қабатты ғимаратқа дейін салынған. Қосымша тергеу кезінде ол адам қалдықтарын, құмыралар мен алтын тұзды таблеткаларды (тиындар) тапты. Бір қызығы, бәрі күлге айналды, тіпті адам қалдықтары және алтын монеталар буланып кетті. Тек қатты ыстық мұның бәрін 100% күйдіруі мүмкін еді.

    Джон ғимараттардың ішінде көп тергеу жүргізе алмады, өйткені оларды құрылымдық жағынан ұстап тұрған ештеңе жоқ. Бір жалған қадам күл үйіндісін түсіріп, оны тірідей көмуге болады.

    Джон миллиондаған күкірт шарларымен толтырылған аумақты тапты, ұнтақпен басылған кішкентай шарлар. Олар барлық жерде болды. Күкірт шарларының айналасында қоңыр күйік сақинасы болды. Бұл күкірт шарының жұмыртқа қабығында болғандай болды. Қосымша ғылыми зерттеулерден кейін. ол бұл күкірт шарлары 4-5000 градус аралығында жанып тұрғанын анықтады. Бұл өте ыстық болғандықтан, олар бәрін өртеп жіберді. Олар жанып кеткен материал күлге айналған кезде күл күкіртті шарларды қопсытып, барлық оксегенді алып тастап, кішірек шар қалдырды. Шарлардың айналасындағы күлдің қатты қызып кеткені соншалық, ол күкірт шарының айналасындағы жұмыртқа қабығына айналған сұйытылған күлге айналды.

    Бұл Жер планетасындағы жұмыртқаның қабығынан күкірт шарлары табылған жалғыз жер, яғни ол вулкандық күкірттің қалыпты үлгісіне сәйкес келмейді. Джон мұны түсінуге тырысып, Иемізді іздеді. Ол таңертең шөлді сирек жауыннан кейін оянды. Жаңбыр бүкіл қала бойынша миллиондаған күкірт шарларын ашуға жеткілікті болды. Жаңбыр күлді жууға жеткілікті болғандықтан, олар күн сәулесінде жарқырап тұрды. Бытие 19:24 Содан кейін Жаратқан Ие Содом мен Гоморраға жанып тұрған күкіртті жаудырды.

    Джонның дәлелі болды. Бұл күкірт шарлары Содом, Гоморра, Зобоим және Адма қалаларында өте ерекше төрт жерде көктен жаңбыр жауды. Олар бүгін де Құдайдың әділдігінің тірі куәгері ретінде осында тұр.

    Римдіктерге 1: 24-32-де біз Құдай гомосексуализмді қолдайтынын түсінеміз. Ыбырайымның кезінде Құдай оны біржола тоқтатты, қоғамға әсер етуге рұқсат етілмеді. Құдай әлі де бізді жақсы көретінін және одан шығудың жолын ұсынғанын білу керек. Осы күні және сағатта Құдай гомосексуализм әлеміне: «Мені кім қалайды?» Деп сұрайды. Құдай әлі де бізді өзімізден құтқара алады және күнәкар өмір салтынан шығуды сұрайды. Бұл дегеніміз, әркім, өйткені зинақорлық, зинақорлық, өтірік айту, ұрлық, пұтқа табынушылық күнәлары гомосексуализм сияқты жаман. Құдай бізге қасиетті құдаймен кездесуді ұсынады. Оның махаббаты бұл дүниенің шарапынан (күнәсінен) жақсы.


    Шығармашылық зерттеулер институты

    Жазбада басқалардан гөрі мазақ болған бірнеше & ldquostories & rdquo бар. Олардың ішінде алты күндік жаратылыс, жаһандық Топан су, Қызыл теңіздің бөлінуі, тың туылуы, Мәсіхтің қайта тірілуі және Құдайдың басқа да керемет туындылары ерекше сынға ұшырайды. Құдайдың сенбейтін тағы бір құдіретті әрекеті - Содом мен Гоморраның жойылуы.

    Мәсіхші де, зайырлы да мазақтаушылар осы библиялық оқиғаны қолдана алады, өйткені ол тек Құдайдың табиғаттан тыс әрекеттері мен катаклизмдік әрекеттерін қамтымайды, сонымен қатар Құдайдың күнәнің әділ үкімін білдіреді. Бұл туралы ойлану қиын, әсіресе қазіргі кезде гомосексуальды мінез -құлыққа байланысты. Бұл қалалардың жойылуы шынымен болды ма? Оны растайтын археологиялық және геологиялық дәлелдер бар ма? Басқа ежелгі жазбаларда бұл туралы айтылған ба? Иә, бәріне.

    Содом мен Гоморраның жойылуы - тарихтың белгілі бір дерегі. Жаратылыс кітабы баяндау түрінде жазылған және оны Ескі өсиеттің басқа бірнеше авторлары меңзеген. Исаның өзі бұған сенетіні анық еді, ал шын мәнінде ол өмірге келгенге дейінгі Иеміздің куәгері болды. Киелі кітаптан тыс жазбаларда (Ebla-да табылған таблеткаларды қоса алғанда) Содом туралы айтылады, тіпті оның Өлі теңіздің Иордания жағалауында орналасуына нақты сілтеме беріледі.

    Genesis қирауды сипаттау үшін & ldquodestroy & rdquo және & ldquooverthrow & rdquo сияқты еврей әрекет етістіктерін қолданады. Бұл толық жойылуды білдірмейді, сондықтан кейбір қалдықтар аман қалуы мүмкін. 1970 жылдардың басында Иордания билігі қара базарды ежелден жақсы сақталған артефактілерді байқаған. Тергеу оларды Өлі теңіздің оңтүстік -шығыс жағындағы тонау кезінде жатқан ерте қола дәуіріндегі зиратқа апарды. Өлі теңіздің оңтүстігіне батысқа қарай ағып жатқан бес және лдкувадистердің (құрғақ өзен арналары) бойында археологиялық зерттеулер Жаратылыс 14: 8 -де аталған жазықтың қалалары болып көрінетін қираған бес қаланы анықтады. Ең көрнекті және солтүстіктегі ежелгі уақытта Баб эдх-Дхра деп аталған, бұл Содомды арабша аудару болып көрінеді. Келесі кезекте Нумейра (Гоморра), содан кейін қазіргі Сафи қаласы (Лоур қашқан және жойылмаған Соар немесе Бела), одан кейін Адма мен Зебоим болды. Ең бастысы - Зоарды табу. Басқа Жазбаларда және ежелгі карталарда айтылған, бұл жақын маңдағы басқа қирандылардың ашылуына әкелді. 2, 3

    Бұл бес қаланың барлығы Өлі теңіз рифтінің бойында орналасқан, бұл үлкен плитаның шекарасы. Құдайдың бұйрығымен атмосфераға жоғары мөлшерде сұйық және газ тәрізді көмірсутектердің көп мөлшері бөлініп, жарылыс пайда болады. Олар тұтанып, бүкіл аймақты отқа орап, оны & люкспен және күкіртпен жауып тастады. & Rdquo Ыбырайым 20 миль қашықтықтағы Мамреден отты көрді. Отты қоспасы, әрине, жанартау сияқты нүктелік көзден шықпады, бірақ сызықтық ақаулық бойындағы бүкіл аймақты қиратты. Киелі кітапта айтылғандай, қалалар жаншылып, өртелді. Содом қаласы іс жүзінде жарылып, оның жартысы шамамен 100 метрге құлады. Ешкім аман қалмады. Бүгінде көптеген мәйіттер үйінді астында қалған.

    Библия археологы Доктор Брайант Вуд Інжіл зерттеулерінің ассоциациялары бойынша қала қақпаларын, қиыршық қабірлерді, мұнараларды, ғибадатхананы, сумен қамтамасыз етуді және қаланың қалың қабырғаларын орналастырды.Қирағаннан кейін өмір сүруге болмайтын қалдықтарды доктор Вуд Содом мен Гоморра деп анықтады. Жаратылыс геологы, доктор Стив Остин геологиялық дәлелдемелерді зерттеді, оның ішінде жарылу аймағы, күйік қабаты, атқылаған битум және қала апатты түрде күйрейді. Олар бірге Жаратылыс кітабының растығын растады.

    1. Матай 11: 23-34 Марк 6:11 Лұқа 10:12 мен 17: 28-32 қараңыз.
    2. Вуд, Б. 1999. Содом мен Гоморра күнәлі қалалардың ашылуы. Библия мен Шпад. 12 (3): 67-80.
    3. Остин, С.А. Содом және Гоморра бөліктері 1 және 2. Тегі, Cornerstone TeleVision Network шығарады.

    * Доктор Моррис - Шығармашылық зерттеулер институтының президенті.

    Осы мақаланы келтіріңіз: Моррис, Дж. 2013. Содом мен Гоморра табылды ма? Әрекеттер мен фактілер. 42 (4): 15.


    SODOM мен GOMORRAH МАЗМҰНЫ

    Бұл беттің бөлімін көру үшін сілтемені нұқыңыз.

    ОРНАТУ

    Бір мұнара қаланың батысында, екіншісі солтүстік -шығысында қазылған. Солтүстік -шығыс қақпа екеуінің негізгісі болды. Ол екі бүйірлік мұнарадан, тас пен ағаштан жасалған іргетастан тұрды. Көптеген адамдар бұл Лоттың қақпасы екенін айтады Жаратылыс 19: 1. Лот Содом мен Гоморраның азғындығы мен зұлымдығын білді, және қала қақпасына жақындаған екі бейтаныс адамды көргенде, егер олар өз қалауымен қалса, олардың өмірінен қорқады. Лут оларды түнді онымен бірге өткізуге шақырды.

    Алдымен екі адам оның ұсынысынан бас тартты, алайда Жазбада бұл Лот туралы айтылған «оларға қатты қысым көрсетті, олар оған бет бұрды».

    Лот екі адамды үйіне апарып, оларға тамақ дайындады. Бұл «ашытқысыз нан» туралы бірінші рет айтылады, бұл Лот қонақтарына дайындаған тағамы.

    Ашытқысыз нан кейінгі Жазбада өте маңызды болды. In Шығу, Ашытқысыз нан мейрамы - Құдайдың адамдарға Мысырдан құтқарғанын еске салуы. Бұл тамақ Лотқа Содомнан босатылғанын еске салады.

    Содом мен Гоморра күнәсі

    Келесі көрініс Содом мен Гоморрада кездесетін зұлымдықтың тереңдігін бейнелейді.

    «Бірақ олар жатар алдында қаланың адамдары, тіпті Содом тұрғындары да үйді айнала қоршап алды: кәрі де, жас та, барлық тұрғындар, және олар Лутты шақырып алып, оған: Бұл түнде саған келген ер адамдар? Бізге оларды шығар, біз оларды танып аламыз. Лут есіктің алдына шығып, оның артынан есікті жауып: «Бауырлар, өтінемін, әрекет етпеңдер! Міне, менің екі қызым бар, олар мені еркек танымады, рұқсат етіңіз, оларды сізге шығарып беріңіз, және оларға өзіңізге жақсы болғандай әрекет етіңіз. Олар менің төбемнің көлеңкесіне келді. Олар: «Артқа қарай тұрыңдар», - деді. Олар тағы да: «Бұл біреуі қоныс аударуға келді, оған судья болу керек: енді біз саған олармен салыстырғанда нашар қарым -қатынас жасаймыз», - деді. Адамды, тіпті Лутты да ауыртып алды да, есікті бұзуға жақындады ».

    Құдай Ыбырайымға Содом мен Гоморраның қаншалықты күнәкар екенін көрсетеді Жар. 18:20.

    «Өйткені Содом мен Гоморра айқайы зор және олардың күнәсі өте ауыр».

    Дегенмен, Жазба Содом мен Гоморрада жасалған күнәнің нақты сипаты туралы үнсіз.

    Бұл Содомдағы нақты күнә туралы егжей -тегжейлі жазылған Жазбадағы жалғыз мысал. Демек, Содом мен Гоморрадағы күнәнің сипаты мен дәрежесі көп талқыланатын тақырып болды.

    Чарльз Пеллегрино ежелгі әлемнің құпиялары мен жұмбақтарын ұнататындар үшін бірегей кітап болып табылады. Содом мен Гоморра дегенге қайта келу Ескі өсиеттің құпияларын зерттеу үшін археологтарды, ғалымдар мен теологтарды біріктіреді. Сенушілер де, сенбейтіндер де Пеллегриноның Інжілге түсірген жарығын мақтады. Barnesandnoble.com сайтына қайта бағыттау үшін төмендегі сілтемені басыңыз Содом мен Гоморра дегенге қайта келу!

    Мишна Содом мен Гоморраның күнәсі меншікке байланысты екенін түсіндіреді. Рабиндік дәстүр бойынша, содомдықтар өздеріне тиесілі нәрсені сенікі деп қабылдады, ал сенікі - сенікі.

    Бұл басшының өмірі көршісіне деген қамқорлықты азайтады. Бұл көзқарас адамды жанашырлықтың жоқтығына және өзімшілдікке әкеледі.

    Содом мен Гоморраға келушілер шынымен де жанашырлық танытпады, ал көбінесе садистік көзқараспен қарады.

    Бір дәстүр бойынша, Содом мен Гоморраға келушілер ұйықтауға мәжбүр болған төсек туралы айтылады. Егер төсек иесі тым қысқа болса, онда адам оны сыйғызу үшін созылған. Егер олар тым ұзын болса, онда жеке тұлға сәйкес келу үшін кесілген.

    Рабиндік дәстүр Содом мен Гомораның садистік сипаты қала тұрғындарының екі жас қызға деген қарым -қатынасынан көрінетін оқиға туралы айтады.

    Бұл дәстүр бойынша, оқиғаға Лоттың қызы, Палтит есімді жас қыз және тағы бір жас қыз қатысты.

    Қалаға бір кедей кірді, сол кезде оған екі қыз жейтін нан берді.

    Қартқа деген мейірімділігін естіген қала тұрғындары Палтитті тірідей өртеп жіберді. Олар басқа қыздың денесіне бал жағып, оны қала қабырғасынан іліп, аралар оны өлтіргенше сол жерде іліп қойған.

    Кейбір әдет -ғұрыптар бұл қабырғаға ілінген жас қыздың «жылауы» болғанын айтады.

    Бұл оның Ыбырайымға айтқан «айқайы» болды, сайып келгенде Содом мен Гоморра мен басқа қалалардың жойылуына әкелді. Мұндай мінез -құлық, әрине, ауыр болады.

    Тағы бір оқиға Ыбырайымның қызметшісі Элиезармен байланысты және жазықтағы қалаларда кең тараған жемқорлықты бейнелейді.

    Элиезар Содомдағы Лутқа барды деп айтылады. Қалаға кіре салысымен, Элиазар содамдықпен қайыршыға таласты.

    Содомит Елиезардың басына таспен ұрды, бұл Элиезардың қан кетуіне себеп болды. Содомит Элиезарды қан тоқтатқаны үшін айыптады.

    Судья содамдықтардың жағына шығып, Элиезарды төлеуге мәжбүр етті. Елиезар содан кейін тас алып, судьяның маңдайынан ұрып, судьядан содомитке ақы төлеуді сұраған дейді.

    Сізде Содом мен Гоморра туралы түсінік бар ма? Sodom & Gomorrah қайда орналасуы мүмкін деп ойлайсыз? Немесе сіз бұл қалалардың тарихы миф деп ойлайсыз ба? Өз түсінігіңізбен, ойларыңызбен, сұрақтарыңызбен және пікірлеріңізбен бөлісу үшін жоғарыдағы сілтемені басыңыз!

    SODOM және GOMORRAH Содомиттік күнәнің жыныстық сипаты

    Тарих бойы Содом мен Гоморра зорлау, гомосексуализм, жыныстық азғындық және жыныстық ауытқушылық үшін метафора ретінде қолданылған.

    Ағылшын тіліндегі «Содомия» сөзі «Содом» сөзінен шыққан және вагинальды емес қатынасты, сондай-ақ хайуандықты білдіреді.

    Католиктік шіркеу гомосексуализмді «ауыр азғындық әрекеттер» деп санау керек деген шіркеудің пікірін растау үшін, Жаңа Өсиеттің басқа үзінділері сияқты, осы үзіндіге тоқталды.

    Бұл теорияны жақтаушылар Содом ерлерінің Лоттың бейтаныс адамдарының үйден шығуын талап ететінін көрсетеді, сондықтан олар мәжбүрлі түрде олармен гомосексуалдық қарым -қатынаста бола алады.

    Басқаша айтқанда, Содомдықтар Луттың үйіндегі еркектерді зорламақшы.

    Алайда, бұл үзіндіде зорлау немесе жыныстық азғындық туралы айтылмайды деп мәлімдейтін ғалымдар бар.

    Содомның күнәсі, бұл адамдардың пікірінше, олардың бөтен адамдарға деген қонақжай қарым -қатынасы.

    Бұл бөлінудің түйіні сөзді түсіндіруде, «Біл».

    «Оларды бізге таныстыр, біз оларды танып білейік. -- Жаратылыс 19: 5

    «Біл» деген еврей сөзі Киелі кітапта 900 -ден астам рет кездеседі.

    Жыныстық емес көзқарастың жақтаушылары 900 көріністің тек 1 пайызы ғана сексуалды мағынада қолданылады деп есептейді. Олар бұл үзіндіде Содомдықтар Луттың үйіндегі еркектерді зорламақ түгілі, одан жауап алғысы келгенін айтады.

    Алайда, бірнеше жыныстық байланыстардың бірі үш тармақтан кейін, Лот екі еркектің орнына екі қызын ұсынғанда пайда болады.

    «Міне, менің еркек танымайтын екі қызым бар».

    Күнәнің жыныстық сипатын жақтаушылар үзіндіде «Білу» жыныстық азғындықтың айғағы ретінде қолданылатын контексті көрсетеді.

    Егер бұл үзінді түсініксіз болып қалса, онда кітабында үзінді бар Джуд онда Содомдықтардың күнәлары нақты аталады.

    «Содом мен Гоморра және олар сияқты қалалар да азғындыққа беріліп, бөтен дененің артынан ерген сияқты, үлгі болады».

    Бұл өтудің сипатына сәйкес келетін сияқты Жаратылыс. Ер адамдар іздеді «оғаш ет»Луттың үйіне келушілер шынымен де бөтен адамдар болғандықтан.

    Бұл үзінді контекстінде содомиттердің Лот қонақтарымен азғындыққа баруға тырысқаны туралы айтылған сияқты. Бұл үзіндіде Содомның өлтіретін күнәсі анық айтылмаса да, көптеген ғалымдардың пікірінше, гомосексуалды зорлау туралы айтылған сияқты.

    Енох кітабы «содомитикалық жынысты» айыптайды. Ғалымдар Енохтағы бұл үзінді белгілі бір жыныстық айыптаудың тағы бір мысалы деп санайды.

    Біріктірілген бұл үзінділер Содом мен Гоморраның өлтіретін күнәсі негізінен жыныстық сипатта болғанын көрсетеді.

    Алайда, жыныстық азғындық содомит қоғамын жаулаған көптеген жамандықтардың бірі ғана болды.

    БИБЛИКАЛЫҚ СІЛТЕМЕЛЕР

    Жазбада Жаратылыс кітабынан басқа Содом мен Гоморраға жиырмаға жуық сілтеме бар. Құдай зұлымдықтың салдарын көрсету үшін осы қалалардың тағдырын пайдаланды.

    Бұл сілтемелер Содом мен Гоморра күнәларының табиғаты туралы біраз түсінік береді.

    Ишая Содомның күнәлары туралы осылай айтты.

    «... олар Содом сияқты күнәларын көрсетеді.» (Ис. 3: 9)

    Шамасы, Содом мен Гоморра тұрғындары Құдайдан қорықпаған. Олар Оның өсиеттерін құрметтемеді, Оның ережелерімен жүрмеді.

    Олар өздерінің байлықтары мен байлықтарына ілініп, мақтаншақ және тәкаппар болды. Олар Құдай мен адам алдында өз күнәларын жасырып, ашық күнә жасады. Олар жауапкершілік сезімін жоғалтты.

    Еремия Иерусалимнің күнәларын Содом мен Гоморра күнәларымен салыстырды Еремия 23:14.

    «Иерусалим пайғамбарларының арасында мен бір қорқынышты нәрсені көрдім: олар неке адалдығын бұзады және өтірікпен өмір сүреді. Ешкім оның зұлымдықтарынан бас тартпауы үшін зұлымдардың қолын күшейтеді. Мен үшін бәрі Содомға ұқсайды, Иерусалим тұрғындары Гомора ».

    Еремия Иерусалимді неке адалдығын бұзды, өтірік айтты, үнемі және қасақана күнә жасады, ақыр соңында Құдай алдында мақтанды деп айыптады. Осының бәрін ол содомдықтардың күнәсіне ұқсатады.

    Жаңа өсиет бойы Иса Мәсіх шәкірттерінен Содом мен Гоморра тағдырына бас тартатын нақты қалаларды айыптайды.

    Матай 10:14 «Егер біреу сізді қарсы алмаса немесе сіздің сөздеріңізді тыңдамаса, үйден немесе қаладан шыққанда аяғыңыздағы шаңды шайқаңыз. Мен сізге шынымды айтамын, қиямет күні Содом мен Гоморраға бұл жағдайға қарағанда жеңілірек болады. қала ».

    Матай 11:23 «Ал сен, Капернаум, сен аспанға көтерілесің бе? Жоқ, сен тереңдікке түсесің. Егер сенде жасалған кереметтер Содомда жасалса, ол бүгінгі күнге дейін сақталатын еді. Бірақ мен айтамын Қиямет күні Содом үшін сізге қарағанда жеңілірек болатынын білесіз ».

    Исаның бұл үзінділері қонақжайлылық ежелгі әлемде әділдіктің қасиеті ретінде қарастырылғанын көрсететін сияқты.

    Кез келген қала қонымсыз болды, Содом мен Гоморра тағдырына айыпталды. Жазықтағы қалалар келушілерге қатыгездікпен, қатыгездікпен және қатыгездікпен қарады.

    Езекиел 16: 49-50 бірегей үзінді, өйткені Құдайдың өзі Содом мен Гоморра күнәсі туралы айтады.

    «Енді бұл сенің апаң Содомның күнәсі еді: ол мен оның қыздары тәкаппар, тым тамақтанып, уайымдамады, олар кедейлерге және мұқтаждарға көмектеспеді. Олар тәкаппар болды және менің алдымда жиіркенішті істер жасады. Сондықтан мен сен көргендей оларды жойдым» .

    Бұл үзінді Содом мен Гоморраға қатысты жоғарыдағы айыптауларды растайды. Жазықтағы қалалар «артық тамақтанды», бұл байлық пен азық -түлік пен ресурстардың көптігін көрсетеді.

    Олар «алаңдамады», өйткені Ишая мен Еремия өздерінің тәкаппарлығын көрсетіп, «тәкаппарлық пен жиренішті істер» жас қыздарға және Құдайдың періштелеріне жасаған қарым -қатынастарын көрсетті.

    Олар сондай -ақ мұқтаждар мен кедейлерге көмектесуден бас тартты, бұл адамдардың өзімшілдігін көрсетеді.

    Егер періштелердің шапағаты болмағанда, Лот содомдықтардың құрбандарының қатарына қосылатын еді.

    «Бірақ ер адамдар қолдарын созып, Лотты үйге қарай тартып, есікті жауып тастады.

    Осы уақытқа дейін Лот өзінің келушілерінің қарапайым қонақтар емес екенін білетіні әлі белгісіз. Ол Жазбада ешнәрсе көрсетпейді. Алайда, олардың жеке басы тез анық болады.

    Ол өзінің есігіне жиналған тәртіпсіз топпен дауласып жатқанда, періштелер жақын жерде, сөзсіз, назар аударып, дайын тұрды.

    Шамасы, үйге күштеп кіріп, ер адамдарды кез келген жолмен алып кететін кезде Лотқа қысым көрсетті. Содомдықтар нәпсіқұмарлықпен қатар, қанға құмар да болды.

    Алайда соңғы сәтте екі періште Лотты қауіпсіз жерге апарып, есікті жабады.

    Жазбада періштелер қанішер топ ретінде содамдық содамдық соғысты көрсеткен «Есікті табудан шаршадық».

    Басқа бір мысал бар II Патшалар, онда тобырды соқырлық құдайға ұрады.

    Бұл үзіндіде Арам патшасы ерлерді Еліше пайғамбарды іздеуге және жіберуге жібереді. Ретінде «аттар мен арбалар және күшті күш», Елішеге жақындап, ол Құдайдан дұға етеді «Бұл адамдарды соқырлықпен ұрыңыз».

    Келесі аятта ол топпен сөйлесіп жатқанын көреді, тіпті оларды дұрыс емес жолға апарады, өйткені олар Елишаның жетекші екенін білмейді.

    Шамасы, бұл соқырлық шатасудың түріне көбірек ұқсайды. Екі жағдайда да «соқырлық» деп аударылған бір сөз қолданылады.

    Арамейліктер дәл алдында тұрған Елішені анықтай алмағандай, Содомдықтар да Луттың үйінің есігін таба алмады.

    Ішке аман -есен кіргенде, бұрыштар Лоттан жақын жерде отбасы бар ма деп сұрайды. Егер солай болса, ол оларды тез арада алып кетуі керек, өйткені таңертең бұл аймақты тез қиратады және тұрғындарға өлім әкеледі.

    Егер Лот өзінің екі келушісінің кім екеніне әлі де белгісіз болса, 13 -тармақ барлық күмәнді жойды. Періштелер Құдайдың Содом мен Аморға үкімін жариялады.

    Олар Лотқа Құдай оларды жою үшін жібергенін айтады және олар ертең таңертең солай жасайды. Лот пен оның отбасы аман қалуы керек, бірақ тез және тез кетуге дайын болуы керек.

    Бір қызығы, Ыбырайым Құдаймен 10 әділ жанды сатып алған. 14-аятта Лут барып, қыздарымен және күйеулерімен, күйеу балаларымен сөйлеседі.

    «. Тұрыңыз, сізді бұл жерден шығарыңыз, өйткені Жаратқан Ие бұл қаланы қиратады. Бірақ ол күйеу балаларын мазақ еткен адам сияқты көрінді».

    Лоттың отбасы оған күлді. Ол оларға деген сенімін жоғалтты, мүмкін бұл өмір салтын бұзғанын көрсетеді. Лоттың ұлдары Жазбада жоқ.

    Мұның себептерін ғана болжауға болады, бірақ бұл маңызды, себебі Ыбырайым оларды Құдаймен саудаласқан он әділ жанмен санаған шығар.

    Содомнан тек төрт әділ адам табылды. Бұл жандар Лот, оның әйелі және оның екі қызы болды. Демек, келесі күні таңертең Содом жойылуы керек еді.

    Жазбада күн шыққан кезде періштелер айтылады «Лотты тездеткен». Шұғылдық сезіледі, өйткені жойылу жақын және Лот өз отбасын тез арада қаладан алып кетуі керек.

    Алайда, Лотта бар дейді «созылды», және Жазба періштелерді тура мағынада көрсетеді «оның қолынан ұстады».

    Періштелер Луттың қолынан ғана емес, оның әйелі мен қыздарының қолынан да ұстады. Шамасы, Лут пен оның отбасы періштелердің көңілінен шығатындай тез қозғалмады.

    Лот бұл жерді өзі таңдады. Ол мұны өзінің үйіне айналдырды және өткеннен шығу қиынға соқты. Лот артта қалуға тырысты, мүмкін соңғы минуттарды еске алу үшін.

    Құдайдың хабаршылары Лотты және оның отбасын қаладан шығарып салғанда, олар артқа қарамауды немесе жақын маңдағы жазықта тұруды емес, бірден тауға қашуды бұйырады.

    Лот батыл қимылмен періштелерді оған және оның отбасымен жақын маңдағы маңызды емес Зоар қаласына қашуға рұқсат етуге шақырады.

    Олар оның өтінішін қабылдайды, ал Жазба 23 -аятта ескертеді «Лут Зоарға кіргенде жер бетіне күн шықты».

    «Содан кейін Жаратқан Ие Содом мен Гоморраға көктен күкірт пен отты жаудырды, ол сол қалаларды, барлық жазықты, қалалардың барлық тұрғындарын және жерде өскендерді құлатты. оның артынан оралды, ол тұз бағанасына айналды ».

    Осылайша Лот пен оның отбасы бұрыштармен ұшады. Өкінішке орай, Луттың әйелі періштелердің нақты нұсқауларына қарсы бұрылып қарады.

    Тілсіздіктің нәтижесінде ол тұз бағанасына айналады.

    Ғасырлар бойы адамдар Лоттың әйелін іздеді. Өлі теңіз аймағы тұзды түзілімдерге толы, өйткені Өлі теңіздің өзінде тұз мөлшері өте жоғары.

    Бүгін гидтер сол немесе басқа тұз түзілуін көрсетеді және оны Луттың әйелі деп мәлімдейді. Шындығында, бұл сайттар сенімсіз, және, мүмкін, бұл аймақтағы басқа да көптеген тұзды құрылымдардың бірі.

    Жазбада Содом мен Гоморра мен жазықтағы барлық қалалардың жойылуы толық және біржолата жойылған.

    Қираудың ауқымы соншалық, Ыбырайым келесі күні таңертең Мамреде пайда болды, мүмкін Содом жалпы ауданынан солтүстік -батысқа қарай 50 миль қашықтықта болған деп есептеледі және жазықтан көтерілген түтінді көрді. .

    «(Ыбырайым). Қарады, міне, елдің түтіні пештің түтініндей көтерілді».

    Миллиондаған адамдар аспаннан от пен күкірттің түсуіне куә болған кезде шошып, шошып, қорқып кеткен болуы керек.

    Егер Жазбаларда Ыбырайым түтіннің куәгері болса, онда, әрине, батысқа жақын Бер-Шебада, жақын маңдағы және оған жақын орналасқан басқа ауылдарда тұратын адамдар да бүлінудің куәсі болған шығар.

    Содом мен Гоморраның байлығы

    Содом мен Гоморра туралы бірінші рет айтылады Жаратылыс 13. Бұл үзіндіде Ыбырайым мен Лот отарын қалай жақсы бөлу керектігін шешуге тырысады.

    Ыбырайым, бұрын айтылғандай, Лотқа бірінші таңдау жасауға мүмкіндік береді. Ол кезде Ыбырайым мен Лут тұрды «Бетел мен Айдың арасында, онда ол (Ыбырайым) құрбандық үстелін салған» (Жар. 13: 3-4).

    Лот бірінші таңдауды пайдаланады және қол жетімді ең жақсы жерді таңдайды.

    «Лут жоғары қарап, Иорданияның бүкіл жазығы жақсы суарылғанын, Жаратқан Иенің бағындай, Мысыр елі сияқты, Соарға қарай суарылғанын көрді. Бұл Жаратқан Ие Содом мен Гоморраны қиратқанға дейін болды. Сондықтан Лут өзіне бүкіл жерді таңдады. Иордан жазығында және шығысқа қарай бет алды.

    Жазбалар бұл аймақтың өте гүлденгенін көрсетеді. Ол «Иеміздің бағымен» және «Египет жерімен» салыстырылады.

    Бірінші ғасырдағы еврей тарихшысы Флавий Иосиф Фидом мен Гоморраның экономикалық жағдайы туралы өз кітабында былай деп жазды: Еврей көне дәуірі. Ол содомиттерді «байлықтары мен үлкен байлықтары үшін мақтаншақ» деп сипаттады.

    Жазық өте жақсы суландырылды, демек, аймақ жайылымды, жайылымы мол және егін егуге өте бай топырақты.

    Бұл аймақ соншалықты гүлденді, ол «солтүстік -шығыс патшаларының» назарын аударды, олар бұл аймаққа басып кірді, жергілікті патшаларды алым төлеуге мәжбүр етті және Лотты қоса алғанда, тұтқындағыларды алып кетті.

    Бұл Өлі теңіз аймағының қазіргі жағдайына қайшы келеді. Бұл аймақ қазіргідей құнарсыз.

    Өлі теңіз теңіз деңгейінен 1300 фут тереңдікте орналасқан, өйткені бұл планетадағы ең төменгі нүкте. Өлі теңізде су ағыны жоқ.

    Нәтижесінде мұхитқа қарағанда 8 есе тұзды, тұздылығы 33,7%. Оның тереңдігі 1200 футтан асады және су тіршілігін қолдамайды, сондықтан оның аты.

    Бұл аймақта жауын -шашын жылына 4 дюймден аз, солтүстік жартысы оңтүстік жартысынан бір дюйм немесе одан көп алады.

    Жазда орташа температура Фаренгейт бойынша 90 мен 102 градус аралығында, температура үнемі 105 -тен жоғары көтеріледі.

    Бұл аймақ - жаңбыр мен өте жоғары температурадан тұратын құрғақ шөл.

    Алайда, палеоботаника зерттеулері кезінде бұл аймақта егіннің алуан түрін қолдайтынын дәлелдеді.

    Арпа, бидай, жүзім, інжір, линтель, зығыр, ноқат, бұршақ, кең бұршақ, құрма және зәйтүн барлық аймақта кеңінен өсірілді.

    Шынында да, бұл адамдар құнарлы топырақ өндіретін дақылдардың молдығына «тойып алды».

    Аймақ байлығының тағы бір белгісі Жаратылыс 14:10.

    «Ал Сидимнің алқабы шырышты шұңқырларға толы болды».

    «Сидим алқабы» кең жазық алқабын немесе Өлі теңіз жазығын білдіреді. Аталған «шламды шұңқырлар» - бұл аймақта табиғи түрде болған битум шөгінділері.

    Битум ежелгі әлемде кеңінен қолданылатын ресурс болды. Битум кен орындары аймаққа үлкен байлық қосады.

    Бұл қазіргі Таяу Шығыста кездесетін мұнай кен орындарымен және осы кен орындарының сол елдерге әкелетін байлығымен салыстыруға болар еді.

    Битум - қара түсті, майлы, желатинді және тез тұтанатын материал. Ол сондай -ақ шайыр немесе асфальт ретінде белгілі және ежелгі әлемде көптеген қолданысқа ие болды.

    Неандертальдықтар оны құралдарына тұтқаларды бекіту үшін желім ретінде қолданған. Кейбір ғалымдардың айтуынша, битум 40 мың жыл бойы қолданылған. Ол мұнай, мұнай және күкіртпен тығыз байланысты.

    Месопотамияда және ежелгі Таяу Шығыста битум сарайлар, храмдар, зиггураттар мен үйлердің құрылысында ерітінді ретінде кеңінен қолданылды.

    Ерітінді битумды ұсақталған сабанмен, құммен және сазбен араластыру арқылы жасалды. Бұл Вавилон мұнарасының құрылысымен байланысты болды.

    Урдағы зиггураттар сонымен қатар олардың құрылысында қолданылатын битумды көрсетті. Сусадағы Дарий сарайы битуммен салынған.

    Битум сонымен қатар гидрооқшаулағыш ретінде қолданылған және қазіргі уақытта террасалар мен шатырларды су өткізбеу үшін қолданылады.

    Ол гидрооқшаулағыш ретінде әйгілі Вавилон ілулі бақтарының құрылысында қолданылған.

    Ұлы Саргонның айналасындағы аңыздар оның битуммен қапталған қамыс себетіндегі нәресте ретінде Евфрат өзенінің бойымен жүзіп келе жатқанын растайды.

    Бұл Ніл өзенінің бойымен қамыс себетінде жүзіп келе жатқан нәресте Мұсаны еске түсіреді.

    Шын мәнінде, ежелгі мысырлықтар бұл затты мумиялау процесінде, сонымен қатар емдік құрал ретінде, әсіресе дезинфекциялаушы құрал ретінде қолданған.

    Олар оны инсектицид ретінде қолданды.

    Битум сонымен қатар су өткізбейтін контейнерлерде, ағаш тіректерде, сарай алаңдарында, жуынатын бөлмелерде және т.б. пайдаланылды. Оманнан қамыс пен ағаш қайықтарды тазалау үшін пайдаланылатын битумның үлкен кесектері табылды.

    Битум сонымен қатар зергерлік бұйымдарды, сүйектер мен шарлар сияқты үй заттарын, мүсіндерді жасауда және жолдарды жабу үшін қолданылған.

    Сонымен қатар, битум желім болды, ол құрал тұтқаларын, орақтарды, құмыраларды жөндеуге және сарайларда, үйлерде, храмдарда және аулаларда қабырғаға эстетикалық безендіру ретінде пайдаланылды.

    Битумның әмбебаптығы оны өте қажет ресурсқа айналдырды және ол табиғи түрде табылған кез келген аймақ логикалық түрде оның пайдасынан пайда табады.

    Содом мен Гоморра қалаларында жақын жерде орналасқан битумның мол қоры есебінен салынған әдемі көркем ғимараттар мен храмдар болды деп болжау қисынды.

    Бұл бағалы ресурстың асып кетуі, әрине, Чедерлаомердің бұл аймақты жаулап алуының стратегиялық себебін ұсынды.

    Содом мен Гоморра мен жазықтың басқа қалаларын бағындыра отырып, Чедерлаомер битумның бай қорына ие болды, оны өз мақсатына қолдана алады.

    SODOM мен GOMORRAH орындары

    Жазбалар Содом мен жазықтағы қалалардың Өлі теңізге жақын орналасқанын көрсетеді.

    Археологтар бұл жерді тарады, ал бірнеше жер Содом мен Гоморра қалдығы ретінде ұсынылды.

    Әрбір сайт Содом мен Гоморраның бар екендігін көрсететін сенімді дәлелдер келтірді, бірақ олардың ешқайсысы бірауыздан келіскен жоқ.

    Содом мен Гоморраны іздегенде, Содом мен Гоморра мен жазықтың басқа қалаларының географиясы туралы толық мәлімет беретін мәтіннен бастау керек.

    Киелі кітап бізге олардың орналасқан жері туралы ең көп мәлімет береді. Келесі өлеңдер Киелі кітаптағы Содом мен Гоморра географиясына қатысты.

    Жаратылыс 10:19 «Қанахан шекарасы Сидоннан Герарға дейін Газаға дейін, одан кейін Содомға, Гоморраға, Адма мен Зебоимге дейін, Лашаға дейін жетті».

    Жаратылыс 13:11 «Осылайша Лут өзіне Иорданияның бүкіл жазығын таңдап, шығысқа қарай бет алды».

    Жаратылыс 14: 2-3 «Бұлар Содом патшасы Берамен және Гоморра патшасы Бершамен, Адма патшасы Шинабпен, Зебоим патшасы Шем-эбермен және Зоар деген Бела патшасымен соғысты.

    Мұның бәрі тұзды теңіз болып табылатын Сидим алқабына қосылды ».

    Жаратылыс 19:28 «Ол Содом мен Гомораға, жазықтағы барлық жерге қарады, және ол бүкіл жерден пештен шыққан түтін тәрізді тығыз түтін көтерілгенін көрді».

    Жаратылыс 19:20, 24 «Қараңдаршы, мұнда жүгіруге жеткілікті жақын қала және кішкентай. Мен оған қашуға рұқсат етейін - бұл өте кішкентай емес пе? Сонда менің өмірім аман қалады. Лут Соарға жеткенде, күн жердің үстіне көтерілді ».

    Заңды қайталау 19:23 «Бүкіл жер тұз бен күкірттің қалдықтары болады - ештеңе егілмейді, өспейді, өсімдіктер өспейді. Бұл Содом мен Гоморра, Адма мен Зебоимнің жойылуына ұқсайды».

    Заңды қайталау 34: 3 «Негев және бүкіл аймақ Иерихон аңғарынан, Пальмалар қаласынан, Соарға дейін».

    Сондықтан Жазбаларға сүйене отырып, жазықтағы қалалардың орналасуына қатысты мынадай қорытынды жасауға болады.

    Ең айқын географиялық бағдар Жаратылыс 14. The «Сидим алабы»жоғарыда айтылғандай, Өлі теңіздің кең жазықтарына жатады.

    Термин «тұзды теңіз» тұздың көптігі үшін Өлі теңізге берілген жалпы атау болды. Осылайша, қалалар Өлі теңізге жақын жерде орналасқан.

    In Жар. 10:19 қалалар Қанаханның ең шығыс шекарасын құрайды және Лашаға дейін созылады дейді.

    Бұл үзіндінің фразасы жазық қалалардың Өлі теңіздің батыс жағалауын солтүстіктен оңтүстікке қарай созып, осылайша айқын шекара құрайтынын көрсетуі мүмкін.

    Лаша Зарет-шахармен анықталды. Зарет-шаһар Зараның қирандыларымен анықталды. Зара Каллирхо қаласынан оңтүстікке қарай үш миль қашықтықта қазылды.

    Бұл қала ежелден емдік суларымен және табиғи бұлақтарымен танымал болған. Иосиф Фиродтың шомылып жүргені туралы айтады.

    Егер бұл ежелгі Лашаның орны болса, онда ол Өлі теңіздің шығыс жағалауында, Вади -Зерканың сағасына жақын орналасқан.

    Осыны ескере отырып, сөйлем, «Лашаға дейін»Содом мен Гоморра Өлі теңіздің батыс жағында орналасқан және Қанахан шекарасы Өлі теңіз арқылы созылған дегенді білдіретін сияқты. «Лашаға дейін».

    Бұл аймақ Иордания жазығында орналасқан Содом мен Гоморра мен басқа қалалардың сипаттамасына сәйкес келеді.

    Басқа нұсқаулық маркер, сәйкес Жаратылыс 13:11жазықтағы қалалар Лут пен Ыбырайым тұратын жерден шығысқа қарай орналасқан.

    Екеуі бөлінген кезде олар Бетел мен Айдың арасында тұрды. Бұл жердің шығысында Содом мен Гоморра немесе кем дегенде жазықтың кейбір қалалары Өлі теңіздің солтүстік шетіне жақын орналасады.

    Ыбырайым ақыры Хебронға көшті. Хеброн Өлі теңізден батысқа қарай 20 мильге жетпейді.

    Бір қызығы, Хеброн Иерихон мен Соардың дәл ортасында, Өлі теңіздің орталық бөлігінде орналасқан.

    Хебронның орналасуы байқаусызда Содом қаласының ықтимал орнын анықтауға көмектесуі мүмкін.

    Жаратылыс 14 Солтүстік -шығыс патшаларының Содом мен Гоморрада жүргізген соғысты сипаттайды.

    Солтүстік -шығыс патшалары содомит одағын жойды, ал Лот қалған тұрғындармен бірге жойылды.

    Бұл туралы Ыбырайым айтты «қашып кеткен адам» Луттың тұтқынға алынғанын. Жазбаларда Ыбырайым сол кезде Мамреде болғандығы айтылады.

    Мамре орталықта Өлі теңізге қарай орналасқан. Егер шайқас оңтүстік аймақтың солтүстігінде болғанда, жергілікті тұрғындардың қашуы оларды табиғи түрде батысқа және Мамреге апарар еді.

    Алайда, егер шайқас оңтүстік аймақта өтсе, ең қисынды қашу батысқа қарай Негевке кететін сияқты.

    Ол жойылғаннан кейін солтүстік -шығыс әскері солтүстікке, Өлі теңіздің батыс жағына қарай жылжыды. Жеке адамға Мамреге қашу тез қарқынмен келе жатқан әскердің алдында қашу болар еді.

    Егер адам алға жылжып жатқан әскерден қашып бара жатса, онда алдынан емес, алдынан қашатын сияқты. Осылайша, шайқас Өлі теңіздің оңтүстік -батысында болған болуы мүмкін.

    Заңды қайталау, Содом мен Гоморра жойылғаннан әлдеқайда кеш жазылған, қалалар тұз бен күкірт кен орындарының ортасына орналастырылды.

    Өлі теңіз аймағында қазылған қирандылар күкіртті шарларды шығарды. Тұз қоспасы Өлі теңіздің оңтүстігінде орналасқан.

    Заңды қайталау сонымен қатар Зоардың орналасқан жерін көрсетеді. 34 тараудың үзіндісінде Құдай Ыбырайымға уәде еткен жерді көрсетеді.

    Негев - Қанахан жерінің оңтүстік шекарасы. Алдыңғы аяттар Ыбырайымға уәде етілген Солтүстік, Шығыс және Батыстың барлық жеріне қатысты болды.

    3 -тармақ оңтүстік шектерге қатысты, сондықтан Иерихон - Негевтің оңтүстік аймағына қатысты солтүстіктегі нүкте.

    Иерихо - Өлі теңіздің солтүстігінде. Негев географиясына негізделген болжам жасауға болады.

    Өткізу «Негев және Иерихон аңғарынан Пальмалар қаласынан Зоарға дейінгі бүкіл аймақ», Зоар Өлі теңіздің оңтүстік шетінде орналасқан деп болжайды.

    Ыбырайымға уәде етілген Негев жері Өлі теңіздің солтүстігіндегі Иериходан Өлі теңіздің оңтүстігіндегі Соарға дейін созылды.

    Соар - бұл Лут таулардың орнына қашуды сұраған қала. Бұл Лоттың айтуынша, жақын жерде орналасқан.

    Лоттың қашу хронологиясы оны таңертең Содомнан кетуге мәжбүр етті. Жазба содан кейін екенін көрсетеді «Лут Зоарға кіргенде жер бетіне күн шықты».

    Лоттың сапар шегу уақыты көрсетілмеген және оны нақты дәлелдермен дәлелдеу мүмкін емес.

    Жазбада Содом Зоардан бір тәулікке жетпейтін, бәлкім жарты күннен аспайтын жол жүргені көрсетілген.

    Құдай Содомды Лут Соарға кірген бойда қиратты. Соар, кепілдікке зиян келтірмеу үшін, Содомнан жеткілікті қауіпсіз қашықтықта болатын сияқты.

    Алайда, Лот Содом мен Гоморра қаласының Соардан қирағанына куә болған шығар.

    Археология Зоарды Өлі теңіздің оңтүстігінде оң анықтады. Алайда, бұл Содомның Өлі теңіздің оңтүстігінде орналасқанын растамайды.

    Археология сонымен қатар Өлі теңіздің барлық жағынан Ескі өсиеттің Содом мен Гоморра ретінде ұсынылған жерлерді шығарды.

    Бұл жерлер Зоардан бір күндік қашықтықта орналасқан және оның талаптарын растайтын бірегей және қызықты дәлелдерге ие.

    ОҢТҮСТІК ТЕОРИЯЛАР

    Ұзақ уақыт бойы көптеген ғалымдар Өлі теңіздің оңтүстігінде жазықта орналасқандықтан Содом мен Гоморра мен жазықтың басқа қалаларының орналасуын ұсынды.

    Уақыт өте келе бұл қалалар су деңгейінің көтерілуімен су астында қалды. Қазіргі заманда сулар шегініп, археологтарға бұл аймақты қазуға мүмкіндік берді.

    Бұл аймақта бұл теорияны қолдайтын қирандылар табылған жоқ. Екінші жағынан, 1973 жылы Өлі теңіздің оңтүстік -шығысындағы басып алынған қалалар туралы дәлелдер пайда бола бастады.

    Баб эдх-Дхра мен Нумейра (Нумерия)

    Өлі теңіздің оңтүстік -шығысында, Вади Керак маңында, кейбір ғалымдар мен археологтар екі қаланы Содом мен Гоморра қалдығы деп анықтады.

    Екі учаске де үлкен апатпен жойылғанға ұқсайды, олардың артында қалыңдығы үш фут болатын өрт қалдықтары бар.

    Содом деп аталатын екі сайттың бастығы-Баб эдх-Дхра. Гоморра деп аталатын сайт Нумейра немесе кейбір мәтіндерде Numeria деп аталады.

    Bab edh-Dhra-екі сайттың ішіндегі ең үлкені. Қала қабырғасының қалыңдығы жиырма үш фут болатын және тоғыздан он гектарға дейін қоршалған.

    Баб эдх-Дхрадан екі қақпа ашылды. Біреуі қаланың батыс жағында орналасқан. Басқа қақпа қаланың солтүстік -шығыс бөлігінде орналасқан.

    Бұл қақпа екі бүйірлік мұнарадан тұрды. Бұл мұнаралардың үлкен тас пен ағаш іргетасы бар еді, ал кейбіреулер мұны Луттың қақпасы деп анықтады.

    Bab edh-Dhra-ның бір жақтаушысы-www.accuracyingenesis.com веб-сайты. Олар Содомның қираған кездегі тұрғындарының саны шамамен 600-1200 адам болғанын айтады.

    Bab edh-Dhra-да үлкен зират қазылды. Зираттан қыш ыдыстар табылды, бұл Нумейра тұрғындары да өлгендерін осында жерледі деп болжайды.

    Дәлелдемелер Нумейра қысқа уақытқа, мүмкін 100 жылға ғана өмір сүргенін көрсетеді.

    Аймақ экономикасына келетін болсақ, сынақтар бұл ауданда көптеген дақылдар өндірілгенін көрсетті.

    Бұл аймақ арпа, бидай, жүзім, құрма, зәйтүн және басқа да осындай дақылдар беретін өте құнарлы болды.

    Өлі теңіздің оңтүстігінде бүкіл аймақта бай битум кен орындары табылды. Битум, жоғарыда айтылғандай, өте әмбебап және тиімді ресурс болды.

    Баб эдх-Дхра мен Нумейраның Содом мен Гоморраға қатысты ең дәлелі бұл қалалардың жойылған әдістеріне қатысты.

    Брайант Вуд www.christiananswers.net сайтында геолог Фредерик Клапптың Содом мен Гоморра қирауына қатысты теориясы туралы жазылған мақала жазды.

    Бір қызығы, Клапп өзінің теориясын Содом мен Гоморра деп мәлімдейтін сайттар табылмай тұрып қалыптастырды.

    Клапп жер сілкінісі нәтижесінде Содом мен Гоморра қирады деп болжады. Жер сілкінісі тудыратын қысым, Клапптың айтуынша, битум шөгінділерін жер бетіне шығаруға мәжбүр етуі мүмкін.

    Битум құрамында күкірттің жоғары пайызы бар. Бұл шөгінділер атмосфераға жоғары көтерілгенде, жер бетіндегі өрттен туындаған ұшқын битумды тұтататын еді.

    Бұл күкірт пен жаңбырдың жоғарыдан түсуіне себеп болар еді.

    Жол өтсе де Жаратылыс жер сілкінісін, одан өтуді көрсетпейді Заңды қайталау мұндай оқиғаны ұсынуы мүмкін.

    In Заңды қайталау 29:23, Мұса Израиль халқына басқа құдайларға қызмет етудің қауіптілігі туралы сөйлейді. Ол мұндай өмірдің салдарына мысал ретінде Содом мен Гоморраны пайдаланады.

    Егер олар басқа құдайларға ұмтылса, олардың жері Содом мен Гоморра сияқты болады. «Жаратқан Ие оны қатты ашумен құлатты».

    Бұл «аударылған» термин жер сілкіну теориясының жақтаушыларының назарын аударды. Олар бұл сөздің еврей термині жер сілкінісін білдіруі мүмкін деп болжайды. Бұл рас па, жоқ па, бұл теорияны растайтын басқа дәлелдер келтірілді.

    Шынында да, Клапп өзінің теориясын жариялағаннан кейін, үлкен жарылыс сызығы Өлі теңіздің шығысында, Иордандық Рифт аңғары арқылы өтетіні анықталды.

    Bab edh-Dhra мен Numeira дәл осы ақаулар сызығында орналасқан.

    Bab edh-Dhra-да геологтар бұл сызық бойындағы биіктігінің өзгеруін анықтады, кейбірі 164 футқа дейін.

    Бұл биіктіктегі өзгерістер Вади Нумейраның ағыс бағытын өзгертуіне себеп болар еді. Бұл Содом мен Гоморра қирауының негізгі себебі деп саналады.

    Зиратта, сондай -ақ екі жердің жойылуына қатысты керемет жаңалықтар ашылды. Зиратта қайтыс болғандардың қалдықтары бар құрылымдар табылды.

    Баб эдх-Дхра тұрғындары қаза тапқандарды Шарнель үйлері деп аталатын кірпіштен салынған үйлерге жерледі. Бұл үйлердің бесеуі қазылып, бір мезгілде қаланың қирағанын көрсетті.

    Бұл өздігінен қастарды көтермейді. Алайда, осы Charnel үйлерінің ең үлкенін мұқият қазу кезінде өрттің құрылымның төбесінде басталғаны туралы дәлелдер табылды.

    Шатыр тұтанғаннан кейін, шатыр кірген кезде өрт ішкі кеңістікке таралды. Бұл кейбір қабақтарды көтерді, себебі ол табылған жерді көрсетеді. Жаратылыс 19:24.

    Бұл үзіндіде Құдай бар дейді «Содом мен Гоморраға жанған күкірт жаңбыр жауды - көктен Жаратқан Иеден».

    Жоғарыда айтылғандай, күкірт битум ішінде болады. Жоғарыдан келген бұл жалынды массалар, әрине, Шарнель үйлерімен байланысты өртті бастайтын еді.

    Бұл өрт, жоғарыдан келгендей, бірінші кезекте шатырды тұтатты, ол тез арада интерьерге тарайтын еді.

    Баб edh-Dhra бойында археологтар күл қабаттарын тапты. Қала қабырғалары жер сілкінісінен болды деп болжанған күйде құлады.

    Бұл түрдегі жойылудың басқа дәлелдерін Жазбаның өзінен табуға болады.

    In Жаратылыс 19:28, Ыбырайым қираудың салдарын бақылайды. Оның көргенінің сипаттамасы мұнайға негізделген отқа ерекше тән.

    «Ол төмен қарап, Содом мен Гоморраға, жазықтағы барлық елге қарады, ол жерден пештен шыққан түтін тәрізді қалың түтін шығып жатқанын көрді».

    Мұнай негізіндегі өрттер өте тығыз түтін шығарады. Бұл Парсы шығанағы соғысы кезінде өртенген Кувейт мұнай кен орындарының суреттерін елестетеді.

    Бұл өрттер шынымен тығыз түтін шығарды, оны суреттер растайды, оны бірнеше мильден көруге болады.

    Брайант Вуд түтіннің көтерілуінің сипаттамасына қатысты қызықты бақылау жасады. Ол пештен шыққан түтін «мәжбүрлі тартылуды» ұсынғандай болып көтерілетінін айтты.

    Жер асты кен орындарынан шыққан өрттің жердің атмосферасына жоғары, жылдам және қатты қысыммен шығарылуының табиғи нәтижесі мәжбүрлі тартылу болады.

    Бұл үзіндінің библиялық жазушысы мұнайдың өртенуін керемет дәлдікпен суреттеді, және шын мәнінде, бұл жерден алынған археологиялық дәлелдер дәл осындай өртті қолдайды.

    Джонатан Грей Содом мен Гоморраға ықтимал үміткер ретінде Өлі теңіздің оңтүстігінде тағы бір қызықты сайтты орналастырды.

    Оның теориясы Өлі теңіздің оңтүстік шетінде орналасқан Содом тауының жанындағы Інжіл Содомын орналастырады.

    Бір қызығы, жақын жерде Өлі теңізден пайдалы қазбаларды өндіретін кәсіпорын жұмыс істейді. Бұл операцияны Өлі теңіз жұмыстары басқарады және олар өз сайттарын «Сдом» деп атады.

    Грей осы аймақтағы адам жасаған формацияларға ұқсайтын географиялық құрылымдарды көрсетеді, бұл осы аймақта бұрын болған қалаларды көрсетеді.

    Оның командасы жердің спутниктік суреттерін талдап, қалалардың орналасуын болжайтын квадрат немесе тіктөртбұрыш сияқты геометриялық пішіндерді іздеді.

    Олар осындай бес аймақты тауып, әр жерге барды.

    Аймақтың жартастары мен төбелерінде қала қабырғалары анық анықталды. Ғимараттар мен үйлер өте үлкен құрылымдар болғанға ұқсайды.

    Олар сондай -ақ бір кезде зиггураттар немесе ежелгі храмдар сияқты көрінетін қорғандарды тапты.

    Үлкен пішіндер қалалардың сыртында бір -біріне ұқсас және сыртқы пішіндерден табылды. Бұл пішіндер географиялық формациялар үшін өте кездейсоқ және Египеттегі Ұлы Сфинкс пішініне өте ұқсас.

    Қалалардың бірін тексере отырып, олар қаланың күлге айналғанын, ал аумақтың күкірт шарларына, немесе король Джеймс аударғандай, күкіртке толғанын анықтады.

    Команданың мүшелері жаңбырдан кейін екі рет қала қирандыларына кірді.

    Жер жарықта жарқыраған шыны шарларға ұқсайды. Сынақтар көрсеткендей, бұл шарлар 95-98% престелген ұнтақ күкірттен тұрады.

    Магний сонымен қатар шарларда табылған, аз мөлшерде. Бұл екі элемент өте жоғары температурада күйіп кетеді.

    Болжам бойынша, күкірт шарларының температурасы шамамен 9000 градус Фаренгейт болды. Бұл жылу жаңбыр жауған кезде жиналатын еді «көктен шыққан Иеміз».

    Шыны тәрізді көрініс ұсақ кристалдардан пайда болды. Бұл кристалдар күкірт жанғанда пайда болды және сұйық күйде болды.

    Ақырында ол өртеніп, артында қатайтылған қабық қалды. Бұл снарядтардың кейбірі олардың ішінде күйдірілмеген күкірт шарларын шығарды. Бұл 95-98% күкірттен тұратын шарлар шығаратын жердегі жалғыз орын.

    Бұл гольф доптарының мөлшері 9000 градус Фаренгейтке дейін жететін күкіртті шарлардың әсері, жоғарыдан от парақтарына жауып, катаклизмдік сипатта болар еді.

    Бәрі мүлде жойылатын еді. Ешқандай баспана қауіпсіз болмады, мұны шатырлардың өртенуі дәлелдейді. Бұл сайтта табылған күлдің ғимараттарын түсіндіреді.

    Өте аз адам бүлінуден аман қалуы мүмкін еді. Бұл періштелерге Лотпен бірге жеделдік сезімін түсіндіреді.

    Бұл аумақтан тиындар да табылды. Бұл алтын монеталардағы сынақтар монеталардың алтын тұзына айналғанын көрсетті. Күкірттің құлауы мен өрттің әсерінен тиындардағы алтын күйіп, оларды алтын күлге айналдырды.

    Кейбір сыншылар геотермиялық белсенділік сондай әсер беретін шарлар шығара алатынын көрсетеді.

    Алайда, бұл аймақтың айналасында геотермиялық белсенділік көрсетілмеген, және мұндай белсенділіктен алынатын күкірт құрамында тек 40% күкірт бар.

    Вулкандық сарапшылар бұл әлемдегі осындай кен орындары табылған жалғыз жер екенін және күкірттің жоғары деңгейі бар басқа зат жоқ екенін мәлімдеді.

    ТҮНДІК ТЕОРИЯЛАР

    Ондаған жылдар бойы Содом мен Гоморра Өлі теңіздің оңтүстік аймағында орналасқан деген жалпы түсінік болды.

    Алайда, бүкіл аймақта қазба жұмыстары жалғасқандықтан, археологтар мен ғалымдар оңтүстіктегі мәселелерді шешті.

    Нәтижесінде, Өлі теңіздің солтүстік шетінде Інжіл Содомы мен Гоморраны іздеу үшін қазба жұмыстары басталды.

    Қазба жұмыстары Иордандық диск деп аталатын аймақта орналасқан. Иордания дискісі Өлі теңіздің солтүстігінде Иордан аңғарының диаметрі 25 км шеңберінен тұрады.

    Дискінің шығыс жағында он төрт археологиялық ескерткіш бар, олардың кейбірі орта қола дәуіріне жатады. Содом мен Гоморра орта қола дәуірінде болған дейді.

    Tall el-Hammam Өлі теңізден солтүстік-шығысқа қарай 14 км жерде, Иордан өзенінің аңғарында орналасқан.

    Иорданиядағы саяси жағдайға байланысты, Өлі теңіздің солтүстігінде, Иордания дискісінде қазба жұмыстары өте сезімтал болды және рұқсат алу қиын болды.

    Жақында атмосфера аймақта кең көлемді қазба жұмыстарын жүргізуге мүмкіндік берді.

    Тринити оңтүстік-батыс университеті, археология және библиялық тарих мектебінің деканы Стив Коллинздің жетекшілігімен 2007 жылы Талл эль-Хаммамда қазба жұмыстарын бастады.

    Олардың жұмысы Иордания Хашимит Корольдігінің Ежелгі дәуірлер департаментімен бірге жасалды. Талл эль-Хаммамның жұмысы аяқталмаса да, керемет нәтиже берді.

    Коллинз Баб эдх-Дхра мен Нумейраға күмәнмен қарады. Ол бұған негізделді Жаратылыс 13, Жазбалар Содомның Өлі теңіздің солтүстігінде және Иордан өзенінің шығысында орналасқан қола дәуіріндегі ең ірі қоныс болғанын анық көрсетеді.

    Сонымен қатар, Коллинз Баб эд-Дхраның дұрыс емес жерде және уақытында шыққанын айтты.

    Баб эд-Дхра мен Нумейра қалаларынан алынған археологиялық дәлелдер біздің эрамызға дейінгі 2350 жылы жойылғанын көрсетеді.

    Бұл проблемалық, өйткені Ыбырайымның әңгімесі дәстүрлі түрде ғасырлар өткен соң, б.з.б 2000-1800 жылдар аралығында орналастырылған.

    Оңтүстіктегі екі учаскенің күні мен орны Коллинзді Содом мен Гоморраны басқа жерден іздеуге итермеледі.

    Tall el-Hamman ұзақ уақытты басып алу кезеңін көрсетті. Өркениеттің дәлелі неолит пен халколит дәуіріне жатады.

    Сондай-ақ, кәсіп ерте қола дәуірінен (3150-2350 жж.), Орта қола дәуірінен (2350-2000 жж.), Орта қола дәуірінен (2000-1550 жж.), ІІ темір дәуірінен (1200-1000 жж.) Және темір дәуірінен дәлелденді. III (1000-323).

    Эллиндік, римдік, византиялық және исламдық әсердің барлығы Талл эль-Хаммамның дамуына ықпал етті.

    Оңтүстік Иордан алқабы ежелгі уақытта өте табысты аймақ болды.

    Иордания дискісін солтүстіктен оңтүстікке, сондай -ақ шығыстан батысқа қарай қиып өтетін көптеген маңызды сауда жолдары мен жолдар осы аймақты кесіп өтті.

    Жерорта теңізі жағалауындағы Халықаралық жағалау тас жолын Талл-эль-Хаммамның шығысында Патшаның тас жолына жалғайтын негізгі жол Иордан аңғарының оңтүстігінен өтті.

    Егістік, құнарлы, жер көптеген ірі қалаларды қолдайтын. Бұл ауданда Иордан өзенінен мол сумен қамтамасыз ету бар, бүкіл аймақтағы көптеген бұлақтар және ағысы маусымнан маусымға дейін өзгеретін көптеген Вади.

    Бұл сумен қамтамасыз ету ежелгі дәуірден бері тұрақты. Бұл аймақ өзінің бай ауылшаруашылық өнімімен өте маңызды болды, сонымен қатар маңызды сауда және көлік байланыстарының бойында орналасқан.

    Tall el-Hammam өте стратегиялық орналасқан және төменде Иордан аңғарының кең көрінісіне ие болды.

    Бұл әміршіл көзқарас қалаға Иордан өзенінің шығысында, Өлі теңіздің шығыс жағалауында және Иерихоннан Трансжордан таулы аймақтарына бара жатқан жүктерге белгілі бір мөлшерде әсер етуге мүмкіндік берді.

    Биліктің бұл көлемі, сөзсіз, өте бай және кірісті қалаға алып келер еді, осылайша Содом мен Гомораның Киелі кітаптағы кем дегенде бір сипаттамасын қолдайды.

    Қазба жұмыстары кезінде қалыңдығы 4 метр болатын қала қабырғасы төменгі және жоғарғы төбелерді қоршап тұрды. Бұл қабырға ерте қола дәуіріне жатады (3150-2350 жж.).

    Орта және орта қола дәуірінде сол қабырғада жөндеу белгілері байқалды.

    Орта қола дәуірінде оның бекіністеріне саз кірпіш пен топырақты қоршаулар қосылды. Бұл құрылымдар қоршаған ландшафттан биіктігі 20-30 метрге көтерілді.

    Темір І және ІІ дәуірдің қалдықтары да бұл жерде. Бұл қирандылар Өлі теңіздің оңтүстігіндегі Содом тауы маңынан табылған үлкен ғимараттардан тұрады.

    Бұл массивті құрылымдар қалыңдығы 1-2 метр болатын қабырғалардан тұрды. Бұл жастан бастап қаланы қалыңдығы 3 метрлік қабырға қоршап тұр. Tall el-Hammam Иордания дискісіндегі қазудың тәжі болды.

    Археологтар мен ғалымдар бұл қала бір кездері Қанаханның өте ықпалды қаласы болған деп есептейді.

    Қаланың айқын байлығы мен маңыздылығы, оның үлкен қирандыларынан көрінеді, Талл-эль-Хаммамның орналасқан жері мен оны басып алу уақыты көптеген адамдарды бұл қаланы Киелі Содомның орны ретінде көрсетуге итермеледі.

    Бұл теорияны растайтын нақты дәлелдер әлі табылған жоқ, алайда жақын маңдағы Талл -Нимриннен тағы бір қызықты дәлел табылды.

    Tall Nimrin Талл эль-Хаммамға жақын жерде орналасқан. Тағы Нимринде қосымша қазба жұмыстарын жүргізу қажет, алайда археологтар бұл орынға қатысты қызықты фактілерді ашты.

    Ұзын Нимрин Орта қола дәуірінде Талл эль-Хаммам сияқты гүлденген қала болып көрінді. Алайда, қазба жұмыстары кенеттен және жаппай қираудың дәлелі болды.

    Бұл қиратудан кейін 500 жылдық үзіліс болды.

    Бір қызығы, Талл эль-Хаммам сонымен бірге бос уақытында қалған маңызды кезеңді көрсетеді.

    Бұл фактілердің жиынтығы көптеген адамдарды Содом деп аталатын Талл эль-Хаммам деп атады. Басқалары Талл Нимринді Адмамен байланыстырды.

    Бұл теориялардың ешқайсысында әлі расталмаған жеткілікті дәлелдер жоқ. Соған қарамастан, екі сайт та археологтар мен Інжіл ғалымдарын іздеуді күшейтуге мәжбүрлейтін жеткілікті дәлелдер келтірді.

    Қызықты теория Содом мен Гоморра мен жазықтың басқа қалаларын солтүстіктен оңтүстікке қарай, Өлі теңіздің батыс жағалауында орналастырады.

    Жаратылыс 10:19 қалалар Қанаханның шығыс шекарасын құрады деп теориялау үшін қолданылды.

    Бұл түсінікке сүйене отырып, Өлі теңіздің оңтүстігінде қалаларды біріктіру мүмкін емес.

    Осылайша, Өлі теңіздің батыс жағында іздеу жүргізілді.

    Arkdiscovery.com Содом мен Гоморра мен жазықтың басқа қалаларын солтүстік-оңтүстік ось бойында, Өлі теңіздің батысында орналасқан деп мәлімдейді.

    Дөңгелек шарлар салынған көне ғимараттар мен құрылыстар табылды. Шарларды талдау 95-98% күкірт құрамын көрсетті.

    Бұл шарлар Өлі теңіздің оңтүстік -шығысында, оңтүстік -батысында және солтүстік -шығысында табылған шарларға ұқсас!

    Күкірт шарлары табылып қана қоймай, қалаларда күлден тұратын ғимараттар мен құрылыстар болды. Бұл ежелгі қалалардың құрылысында әктас қолданылған.

    Бұл қалалардағы күл кальций сульфаты мен кальций карбонатынан тұрады. Бұл заттар әктас күкіртпен жанғанда пайда болады.

    Күлдің бұл түрі Өлі теңіз аймағында қазылған жерлерде табылған.

    Шамадан тыс ыстықтан жанудың керемет температурасы пайда болды, ол күлдің көлеңкелі қабатын құрады. Бұл күл ақ түсті болып көрінеді.

    Спутниктен түсірілген суреттерді қолдана отырып, жазықтағы қалалар ақ түспен орналасқан. Бір қызығы, қалалар Өлі теңіздің батыс жағалауында солтүстіктен оңтүстікке қарай шекараны құрайды және ақ түспен айқын анықталады.

    Зебоим - солтүстіктегі қала, оның оңтүстігінде Адма орналасқан. Бұл екі қала да Өлі теңіздің солтүстігінде орналасқан.

    Гоморра Масада базасында анықталды. Содом мен Зоар тиісінше Өлі теңіздің оңтүстік -батыс жағында орналасқан.

    Гоморраға қарама -қарсы, Иорданиядағы Өлі теңіздің арғы жағында үлкен зират табылды. Бұл зиратта 1 000 000 қабір болған.

    Күл мен күкірт Өлі теңіздің Иордания жағасынан да табылды.

    Қирандылардың арасында зиггураттар, сфинкс, терезелер мен арка тәрізді есіктер сияқты құрылымдар анықталды.

    Содом деп анықталған сайт Содом тауының жанында анықталған Джонатан Грей сайтына сәйкес келеді, бұл Өлі теңіз жұмыстары корпорациясының қазіргі үкіметтік операциясы.

    Содом мен Гоморраның қорытындысы

    Содом мен Гоморра мен жазық қалаларының қалдықтары абсолютті сенімділікпен анықталмаса да, археологтар мен ғалымдар іздеуден бас тартқан жоқ.

    Кейбіреулер Содом мен Гоморра мәңгілікке жоғалғанын айтады. Алайда, Жазбалар мен ежелгі дереккөздерге сүйенсек, көптеген адамдар Содом мен Гоморра табылған болуы мүмкін деп ойлайды, немесе одан әрі қазба жұмыстары кезінде табылуды күтеді.

    Археологиялық қазба жұмыстары, әрине, Содом мен Гоморра заманына жататын үлкен қалаларды ашты.

    Өлі теңіздің барлық жағынан 15 -тен астам орын қазылып алынды, және ол бір кездері библиялық әңгімеге сәйкес келетін гүлденген және гүлденген аймақ болғанын көрсетті.

    Өлі теңіздің солтүстігінде, оңтүстігінде, шығысында және батысында көптеген жерлерде табылған күкірт шарлары бүкіл аймақтағы оқиғаны көрсетеді. Ашен өртенген құрылыстар мен үйлер де табылды.

    Бұл жою әдістері Ескі өсиетте Содом мен Гоморраға жатқызылған жою әдісіне де сәйкес келеді.

    Жүсіп бірінші ғасырда Содом мен Гоморра қирандылары оның заманында көрінді деп мәлімдеді.

    Өлі теңіздегі су деңгейі қазіргі уақытта Иосиф Фус жазған уақытқа дейін төмендеді. Көптеген адамдар мұны қалаларды бүгінгі таңда көруге болатынын дәлел ретінде қабылдайды.

    Жаратылыс 19:24 Құдай жазық қалаларын «мысал» ретінде қолданғанын айтады. «Мысал» деп аударылған еврей сөзі ескерту көрмесі дегенді білдіреді.

    Кейбір ғалымдар бұл фразаны Содом мен Гоморра әлі де көрінетінін дәлел ретінде қолданды, бұл өтіп бара жатқандардың барлығына ескерту ретінде.

    Ешбір сайт абсолютті сенімділікпен расталмаса да, тұтастай алынған сайттардың барлығынан алынған дәлелдер таң қалдырады.

    Содом мен Гоморра, мүмкін Киелі кітаптағы ең үлкен жұмбақтардың бірі, енді жұмбақ болып қалмауы мүмкін.


    Содом туралы дәлел? Ғалымдардың айтуынша, метеор жарылысы Киелі кітаптың жойылуына себеп болады

    Аманда Боршел-Дан-The Times of Israel еврей әлемі мен археология редакторы.

    Ғалымдардың көпсалалы тобы 3700 жыл бұрын өлі теңіз жағалауында барлық адамзат өркениетінің кенеттен аяқталуының жаңа теориясына ие. Талданған археологиялық дәлелдерге сәйкес, библиялық пропорцияның апаты Ресейде 100 жыл бұрын тіркелген жарылысқа ұқсайды.

    1908 жылы Сибирьдегі Тони Тунгуска өзенінің маңында болған үлкен жарылыс 2000 тайға жуық тайга орман шаруашылығын тегістеді. Бір қызығы, кратер табылмады және ғалымдар таңғажайып құбылыстарды құрлықтан 5-10 км биіктікте метеордың жарылуы арқылы түсіндіреді.

    Енді археологтар мен ғалымдардың пәнаралық тобы Тунгускадағы жарылысты Үлгі теңізінің маңындағы жазықта мыңдаған жылдар бойы өмір сүрген өркениеттің бірдей қызықты аяқталуын түсіндіру үшін үлгі ретінде қолданады.

    Science News хабарлағандай, жақында аяқталған Денверде орналасқан ASOR жылдық жиналысында Иорданияның Талл аль-Хаммам экскавациялық жобасының ғылыми талдау жөніндегі директоры Филлип Дж. Сильвия «3.7kaBP Middle Ghor Event: апатты тоқтату» атты баяндамасын ұсынды. қола дәуірі өркениеті ” Ежелгі Таяу Шығыстың экологиялық археологиясы сессиясы кезінде.

    Газет рефератына сәйкес, ғалымдар Өлі теңіздің солтүстігінде 500 км2 жерді бір сәтте жойып жіберетін «жоғары жылу» мен «жарылыс» оқиғасының дәлелі табылды. зардап шеккен аймақ, оның ішінде орта қола дәуіріндегі қалалар мен қалашықтар. Силвия Science News-ке берген сұхбатында жарылыс Иорданиядағы ені 25 шақырымдық дөңгелек жазықтағы Орта Горды мекендеген шамамен 40-65 мың адамды өлтіретінін айтты.

    Дәл осылай құнарлы топырақ жоғары ыстықтан қоректік заттардан айырылған болар еді, ал Өлі теңіздің ангидридті тұздарының толқындары айналаны цунами тәрізді шайып кетер еді. Сонымен қатар, жарылыс Талл эль-Хаммамдағы қыш ыдыстарда табылған минералды дәндердің жаңбырын жауған қатты ыстық желді тудырды.

    Өңірдегі бес ірі учаске, сондай-ақ қазылған, Талл эль-Хаммам апатының бір мезгілде шешілуін тез арада тоқтатудың қосымша дәлелдерін ұсынды. Science News хабарлағандай, органикалық археологиялық дәлелдердің радиокөміртекті зерттеуі көрсеткендей, 3700 жыл бұрын кірпіштен салынған қабырғалар кенеттен жоғалып, тек іргетас қалады. ”

    Сильвия жаңалықтар көзіне айтты: «Қазіргі заманғы құмыралар жылтыратады, олар шыныға айналдыру үшін жеткілікті жоғары температураны, мүмкін күннің бетіндей ыстық».

    Жұмбақтың ашылуы

    Зерттеу тарихи жұмбақтан туындады: “Кем дегенде 3000 жыл бойы өркениетті үздіксіз қолдайтын аймақтағы ең өнімді ауылшаруашылық жері кенеттен адам өмірінен ұзақ уақыт бас тартуы керек. тергеуді сұрады, ” қазба жұмыстары туралы веб -сайтты хабарлайды.

    Жарияланған рефератта көрсетілгендей, Тринити Оңтүстік-Батыс Университеті Сильвияға көпсалалы ғалымдар тізімі қосылды.

    Нью -Мексико Тех, Солтүстік Аризона Университеті, NC Мемлекеттік Университеті, Элизабет Сити (NC) Мемлекеттік Университеті, ДеПол Университеті, Тринити Оңтүстік -Батыс Университеті, Comet Research Group және Лос Аламос Ұлттық Зертханаларының ғалымдар тобы Tall el 12 маусымының үлгілерін талдады. -Хаммам қазбалары елді мекеннің жойылуының ең қисынды түсіндірмесі метеор жарылысы болды деген қорытындыға келді.

    “Бұл мақала Тунгускалике, ғарыштық әуе шабуылының өркениетті жойғанын, соның ішінде Талл эль-Хаммаммен бекітілген орта қола дәуіріндегі қала-мемлекетті қоса алғанда-Орта Горьде (диаметрі 25 км болатын дөңгелек жазықтықты) біріктіретін көптеген дәлелдемелерді зерттейді. Өлі теңіздің солтүстігінде) шамамен. Біздің эрамызға дейінгі 1700 жыл немесе осыдан 3700 жыл бұрын (3.7kaBP), ” авторларды жазады.

    “Археологиялық дәлелдерге сүйенсек, шығыс Орта Горьде өркениет қайтадан орнағанша, топырақтың жойылуы мен ластанудан жеткілікті түрде қалпына келтіру үшін кемінде 600 жыл қажет болды, - деп жазады олар.

    Киелі кітаптағы түсініктеме

    Бұл үлкен апат Содомның библиялық тарихына түсініктеме бере ала ма?

    TeHEP-тің тең директоры доктор Стивен Коллинздің 2013 жылғы библиялық археологияға шолу мақаласына сәйкес, Tall el-Hammam сайты көптеген факторларға байланысты библиялық Содом қаласына күшті үміткер болып табылады. Табылған апат және оның нақты орны, ол “ туралы библиялық сілтемелермен байланыстырадыха-киккар” (немесе идиоматикалық түрде жазық).

    Мақалада, басқа да библиялық сілтемелермен қатар, Коллинз Жаратылыс 19: 24–25: “Содан кейін Иеміз көктен Жаратқан Иеден Содом мен Гоморраға жанып тұрған күкіртті жаудырды. Осылайша ол сол қалалар мен жазықты, соның ішінде қалаларда өмір сүретіндерді және жердегі өсімдіктерді төңкерді. ”

    Бұл жерде Коллинз осындай қирауды өз көзімен көрді. Ол жарқын сипаттамасында былай деп жазады: “ Талл Эль-Хаммамдағы оккупациямен аяқталған зорлық-зомбылық еріген қыш ыдыстар, күйдірілген іргетас тастар мен бірнеше фут күл мен қирау қалдықтарын шығарды.

    Болжам бойынша, болжамды метеор жарылысы мен оның апатты құлдырауынан туындаған бұл қирату Киелі кітапта жазылған қаланың құдайдың көтерме көтерме қирауының табиғи себептері ме?

    Силвия мен Коллинз арасындағы бірлескен авторлық мақалада “ «Өркениет аяқталатын 3.7KYrBP оқиғасы: археологиялық деректер, талдаулар мен библиялық әсерлер», ” Жаратылыс 19 -да сипатталғандардан күтуге болатын өте деструктивті контузиялық және жылулық оқиғаның белгілерін көрсетеді. ”

    Атом энергиясын зерттеуші Сэмюэль Гладстоунның зерттеулеріне сүйене отырып, авторлар «Өлі теңіздің солтүстік-шығыс бұрышында 10 мегатоннан тұратын ауа атқылауы Талл Эль-Хаммамнан 10 км қашықтықта байқалған физикалық зақымға жеткілікті болады» деп жазады. Назар аударыңыз, бұл Тунгускадағы әуе жарылысының (Сібірде) табысының жартысы ғана, бұл метеорит жарылыстарының адамдық тәжірибесінен әлдеқайда жақсы! ” олар жазады.

    “Талл-Хаммамның (Содом) ғана емес, оның көршілерінің де (Гоморра және жазықтың басқа қалалары) жойылуы метеоритикалық ауа атқылауынан болған болуы мүмкін,-деп қорытындылайды авторлар.

    Коллинз өзінің библиялық археологиясына шолу мақаласында жаппай апат ұжымдық мәдени жадқа еніп, библиялық дәстүрде сақталғанын жазады.

    “Ха-киккардың жойылуы туралы естелігі, оның көп халқы мен ауылшаруашылық жерлері Жаратылыс кітабында сақталды және ақырында дәстүрлі ертегілерге енгізілді, ол күлдің қабатының бірінің жойылуын жабады. оның ірі қалалары, аспаннан шыққан отты апатпен жойылған жерді еске алды (Жаратылыс 19:24), - деп жазады ол. “Библия қаланың атын береді: Содом. ”

    Сіз Израиль мен еврей әлемі туралы нақты және түсінікті жаңалықтар алу үшін The Times of Israel газетіне сенесіз бе? Олай болса, қосылыңыз Times of Israel қауымдастығы. Айына 6 долларға дейін сіз:

    • Қолдау біздің тәуелсіз журналистика
    • Ләззат алыңыз ToI сайтында, қолданбаларда және электрондық пошталарда жарнамасыз тәжірибе
    • Қол жеткізу ToI қауымдастығымен ғана бөлісілетін эксклюзивті мазмұнға, мысалы біздің Израильдің құлпы ашылмаған виртуалды турлар сериясы мен негізін қалаушы редактор Дэвид Хоровицтің апталық хаттары.

    Сіз оқығаныңызға шынымен қуаныштымыз X Times of Israel мақалалары өткен айда.

    Сондықтан біз күн сайын жұмысқа келеміз - сіз сияқты ақылды оқырмандарға Израиль мен еврей әлемі туралы оқуға міндетті ақпарат беру үшін.

    Сондықтан қазір бізде бір өтініш бар. Басқа ақпарат құралдарынан айырмашылығы, біз төлем тақтасын орнатпадық. Бірақ біз жүргізетін журналистика қымбатқа түсетіндіктен, The Times of Israel маңызды болып қалған оқырмандарды шақырамыз, олар біздің жұмысымызды қолдауға көмектеседі. Times of Israel қауымдастығы.

    The Times of Israel -ді тамашалау кезінде айына 6 долларға дейін сіз біздің сапалы журналистиканы қолдауға көмектесе аласыз Жарнамасыз, сонымен қатар тек Times of Israel қауымдастығының мүшелері қол жетімді эксклюзивті мазмұнға қол жеткізу.


    Содом және Гоморра - ғылыми дәлел - тарих

    mv2.png/v1/fill/w_194, h_235, al_c, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/Sodom%20Gomorrah%20Location%20 (Орташа) .png «/>

    Содом және Гоморра
    Келу үкімінің мысалы
    Орналасуы

    1. Содом мен Гоморра Өлі теңіздің шығыс жағында орналасқан.

    2. Гоморра Масада түбінде орналасқан, ал Содом Гоморра қаласынан оңтүстікке қарай шамамен 20 миль жерде орналасқан.

    3. Қалалардың нақты орналасқан жерлері біршама даулы болса да, өсіп келе жатқан дәлелдер бұл жерлердің нақты екенін көрсетеді. Бұл дәлел келесі бөлімде келтірілген.

    Тарихи фон

    1. Мәсіхтің дәуіріндегі тарихшы жазушы Иосиф Флавий қирандыларды оның кезінде әлі де анық көруге болатынын айтты.

    2. Археологтар Содом мен Гоморра маңындағы қабірлерден 1,5 миллионға жуық мәйіттерді тапты.

    3. Бұл қалаларда күкірт (ескі атауы күкірт) шарлары көп.

    4. Бұл күкірт бірегей және әлемдегі басқа күкірттен өзгеше.

    Ол ақ, әлемнің басқа жерлеріне ұқсамайды.

    Ол соншалықты таза, оны отқа жағуға болады, және ол ыстық көк жалынды жанып тұрады.

    Бұл күкірт шарлары қалалар арасында кездеспейді.

    5. Бұл жерлерде библиялық әңгімеге сәйкес келетін күл көп.
    2 Петір 2: 6: Ал егер ол Содом мен Гоморра қалаларын күлге айналдырып, оларды қиратуға үкім етсе, әрі қарай оларды құдайсыз өмір сүретіндерге үлгі етті.

    6. Бұл қалалық түзілімдердің материалы - кальций сульфаты, ол әк пен күкіртті қыздырғанда пайда болады.

    7. Израильдегі құрылыс материалы әктас болып табылады, сондықтан бұл қалалар ғылыми дәлелдерге сәйкес келеді.

    8. Бұл қалалардың қабаттарында көмір қабаттары көп кездеседі.

    9. Күлдің, көмірдің және кальций сульфатының мөлшері осы қалалардағы аптап ыстықтың басым көпшілігін көрсетеді.

    10. Бұл аудандарда күлді, көмірді және кальций сульфатын түсіндіретін геотермиялық белсенділік жоқ.

    11. Бұған қоса, бұл жерлерде ғимараттарға, сфинкстерге, пирамидаларға және сарайларға ұқсайтын көптеген түсініксіз пішіндер бар.

    12. Бұл қалалар шамамен 4000 жыл бұрын болған, сондықтан олардың қалдықтарын ажырату қиын болар еді. Сонымен қатар, Құдай оларды күлге айналдырды.

    13. Бұл қалалар Киелі кітапта сипатталған жерге сәйкес келеді.
    Жаратылыс 13:10: Лот басын көтеріп, Иорданның барлық алқабын көрді, ол барлық жерде жақсы суландырылған болатын, және бұл Жаратқан Ие Содом мен Гоморра мен Жаратқан Иенің бағын қиратқанға дейін, сен Зоарға бара жатқанда Мысыр жері сияқты [ Зоар Содом мен Гоморра оңтүстігінде екені анықталды].

    14. Өлі теңіз бассейні бұрын Едем бағына ұқсас болғандықтан, бұл ауыл шаруашылығы мен жалпы өмір үшін өте қолайлы климат болды. Демек, бұл өте қоныстанған аймақ болды.

    15. Құдайдың осы қалалар мен халықтарға от пен күкіртті жаудыруы туралы ой мені таң қалдырады және менің омыртқамнан жоғары және төмен салқындық береді. Бұл от пен күкірт соншалықты ыстық және қарқынды болғандықтан, бәрін жояды.

    16. Құдай сондай -ақ Содом мен Гоморра арқылы Өлі теңіз бассейнінің барлық қалаларына сілтеме жасады.

    Қызығушылық танытар аймақтары
    Киелі кітаптағы Содом мен Гоморра

    1. Құдай Ыбырайымға екі періштесі арқылы Содом мен Ғомораны жою жоспарын айтты.
    Жаратылыс 18: 20 & ndash21: Жаратқан Ие былай деді: & ldquoСодом мен Гоморраның айқайы шынымен де зор және олардың күнәлары өте ауыр. 21 Мен қазір төмен қараймын және олар маған келген айқайға сай әрекет етті ме, жоқ па, мен білемін. & Rdquo

    2. Ыбырайым мен Құдайдың арасындағы диалог кезінде Ыбырайым Құдайдан қалаларды оларда тұратын әділдер үшін аман қалуын өтінді (Жар. 18:22 & ndash31).

    3. Құдай Ыбырайымға қалаларды тек 10 әділ адам табылса, аяп қалатынын айтты.
    Жаратылыс 18: 32-33: Ол: «Мен оны ондыққа байланысты жоймаймын»,-деді.

    4. Содом мен Гоморра қалаларында жүздеген мың адам өмір сүрді. Тіпті 10 әділ адамның жоқтығы бұл қалалардың зұлымдықтары туралы айтады.
    Бытие 13:13: Содомдықтар өте зұлым және Жаратқан Иеге қарсы күнәкар болды.

    5. Содомның зұлымдығы ашылды.
    Жаратылыс 19: 1 & ndash11: Енді Лот Содом қақпасында отырған кезде кешке екі періште Содомға келді. Лут оларды көргенде, қарсы алу үшін орнынан тұрып, жерге бас иіп тағзым етті. 2 Ол былай деді: «Міне, мырзалар, қызметшіңіздің үйіне кіріп, түнеп, аяғыңызды жуыңыз, содан кейін ерте тұрып, жолға шығуға болады.» Олар: Алаңдағы түн. & rdquo 3 Бірақ ол оларды қатты шақырды, сондықтан олар оған бұрылып, оның үйіне кірді, ол оларға мереке дайындады, ашытқысыз нан пісірді, олар жеді. 4 Ұйықтар алдында қала тұрғындары, Содом тұрғындары, әр кварталдың барлық тұрғындары үлкенді -кішілі үйді қоршап алды. 5 олар Лутты шақырып, оған: & LdquoБұл жерге келген адамдар қайда? сен бүгін кеште? Бізбен қарым -қатынаста болу үшін оларды бізге әкел. & Rdquo 6 Бірақ Лут оларға есік алдында шығып, есікті жауып, 7 былай деді: & өтінемін, бауырларым, жамандық жасамаңдар. 8 Міне, менің екі қызым бар, олар мен адамдармен қарым -қатынаста болмаған, оларды сізге шығарып салуға рұқсат етіңіз және оларға ұнайтын нәрсені істеуге рұқсат етіңіз, өйткені олар менің төбемнің астына түскен. & rdquo 9 Бірақ олар: & LdquoСыртта тұр. & rdquo Бұдан басқа, олар: & ldquoБұл бөтен адам ретінде келді, және қазірдің өзінде ол судья сияқты әрекет етіп жатыр, енді біз сенен олардан да жаман қарым -қатынаста боламыз. есікті сындыру үшін. 10 Бірақ адамдар [екі періште] қолдарын созып, Лутты өздерімен бірге үйге кіргізіп, есікті жауып тастады. 11 Олар үйдің табалдырығында тұрған еркектерге үлкенді -кішілі соқырлықпен соққы берді, сондықтан олар есікті табуға тырысып шаршады.

    6. Құдай Лот пен оның отбасына өз өмірі үшін қашып кетуді ескертеді.
    Жаратылыс 19: 12 & ndash17: Содан кейін екі адам Лотқа: «Сенде мұнда тағы кім бар?» Күйеу бала, ұлдарыңыз бен қыздарыңыз, қалада кім болса да, оларды бұл жерден алып шығыңыз 13, өйткені біз бұл жерді қиратпақпыз, өйткені олардың айқайы Жаратқан Иенің алдында қатты көтерілді. Жаратқан Ие бізді оны жоюға жіберді. & rdquo Бірақ ол күйеу балаларына әзілдейтін болып көрінді. 15 Таң атқанда, періштелер Лұтқа: «Өтінемін, әйеліңді және екі қызыңды осында ал, әйтпесе қаланың жазасына ұшырасың», - деп өтінді. Адамдар оның қолынан, әйелінің қолынан және екі қызының қолынан ұстады, өйткені оған Жаратқан Иенің мейірімі түсіп, оны шығарып, қала сыртына шығарды. 17 Олар оларды сыртқа шығарып салғанда, бір періште: & ampquotӨміріңді кешір! Артыңызға қарамаңыз, ал тауда қашып кетпеңіз, алайда сіз суға кетіп қаласыз. & Rdquo

    7. Құдай Содом мен Аморды қиратады.
    Жаратылыс 19: 23 & ndash29: Лут Зоарға (Содом мен Гоморра оңтүстігінде) келгенде жер бетінде күн көтерілді. 24 Содан кейін Жаратқан Ие Содом мен Гоморраға күкірт пен отты көктен жаудырды, 25 Ол сол қалаларды, барлық аңғарды, қалалардың барлық тұрғындарын және жерде өскендерді қиратты. 26 Бірақ артында әйелі артқа қарады, ол тұз бағанасына айналды. 27 Ыбырайым таңертең ерте тұрып, Жаратқан Иенің алдында тұрған жерге барды. 28 Ол Содом мен Ғомораға, алқаптың барлық жеріне қарады. жер пештің түтініндей көтерілді. 29 Осылайша, Құдай алқаптағы қалаларды қиратқанда, Құдай Ыбырайымды еске алып, Лутты құлату ортасынан шығарды, ол Лут тұрған қалаларды құлатты.

    Құдай Содом мен Гоморраны Киелі кітаптағы дінсіздерге үкім шығарудың үлгісі ретінде қолданды.

    1. Мұса Содом мен Ғомораны исраилдіктердің болашақ ұрпақтары үшін ескерту ретінде қолданды.
    Заңды қайталау 29:23: Оның барлық жері - күкірт пен тұз, жанып жатқан қалдықтар, егілмеген және өнімсіз, және онда Содом мен Гоморра, Адма мен Зебоимді құлату сияқты шөп шықпайды, оны Жаратқан Ие қаһарына ұшырап, Өз қаһарына ұшырады. қаһар

    Құдай Содом мен Гоморадан басқа екі қаланы (Адман мен Зебоим) қиратқанын нақты айтады. Алайда, ол Соарды да жойған сияқты, себебі Лот Соарды тастап кеткеннен кейін екі қызы бұл елде үйленетін ешкім жоқ деді.

    2. Пайғамбарлар үнемі Содом мен Гоморраны Құдайдың үлгісі ретінде қолданды және құдайсыздардың ашуына ұшырады.
    Еремия 49:18: Содом мен Гоморраны көршілерімен бірге құлату сияқты, дейді Жаратқан Ие, & ldquono онда адам өмір сүрмейді және онда адам баласы болмайды. & Rdquo

    Жоқтау 4: 6: Өйткені менің халқымның қызының зұлымы Содомның күнәсінен үлкен, ол бір сәтте құлатылды және оған ешқандай қол бұрылмады.

    3. Иса Содом мен Гоморраны Құдайдың құдайсыздардың үкімінің үлгісі ретінде қолданды.
    Лұқа 17:28 & ndash30: Луттың күндерінде де дәл солай болды: олар жеді, ішті, сатып алды, сатты, отырғызды, тұрғызды, бірақ Лот Содомнан шыққан күні ол аспаннан от пен күкіртті жаңбыр жаудырып, бәрін жойды. Адам Ұлы ашылған күні дәл солай болады.

    4. Елшілер Содом мен Гоморраны құдайсыздардың үстінен үкім шығаратын Құдайдың үлгісі ретінде қолданды.
    2 Петір 2: 4 & ndash10: Егер Құдай періштелерді күнә жасаған кезде аямаса, оларды тозаққа тастап, оларды қараңғылықтың шұңқырларына тапсырса, үкім шығаруға сақталып, ежелгі әлемді аямаса, әділдіктің уағыздаушысы Нұхты сақтаса, жеті адаммен бірге, ол Құдайсыздар әлеміне су тасқыны әкелгенде және егер Содом мен Гоморра қалаларын күлге айналдырып, оларды қиратуға үкім шығарса, оларды Құдайдан ада өмір сүретіндерге үлгі етіп, егер ол құтқарса Принципсіз адамдардың нәпсіқұмарлығынан қысылған әділ Лот (өйткені көрген және естіген сол әділ адам олардың арасында өмір сүріп, өзінің әділетсіз жанын олардың заңсыз істері арқылы күн сайын азаптағанын сезді), содан кейін Иеміз құтқаруды біледі. азғырулардан құдайшыл, және әділетсіздерді қиямет күні жазалауда ұстау үшін, әсіресе олардың нәпсіқұмарлықтарына беріліп, билікті жек көретіндер.

    Яһуда 1: 5 & ndash7: Енді мен сіздерге еске салғым келеді, сіз бір кездері толық білген болсаңыз да, Исраилден Мысыр жерінен халықты құтқарған Иса кейін сенбегендерді жойғанын еске салғым келеді. 6 Өздеріне тиесілі билік орнында қалмайтын, бірақ тиісті орындарын тастап кеткен періштелер, Содом мен Гоморра және сол сияқты қалалар сияқты, ұлы күннің ақырына дейін мәңгілік шынжырларда түнерген қараңғылықта сақталды. жыныстық азғындыққа бой алдырды және табиғи емес құмарлыққа ұмтылды, мәңгілік оттың жазасын алу арқылы үлгі болады.

    Қайта -қайта, Содом мен Гоморраның жойылуы туралы жазбаларда гомосексуализмнің күнәсі Құдай оларды жойған басты зұлымдық ретінде көрсетілген.

    Гомосексуализмді қорғайтын кейбіреулер Құдай оларды қонақжайлылықтың жоқтығынан жойды деп мәлімдейді.

    5. Құдай Содом мен Гоморра қирауында тозақ қандай болатынын суреттейді.
    Аян 20:10: Оларды алдаған шайтан от пен күкірт көліне тасталды, онда аң мен жалған пайғамбар да бар, олар мәңгі күндіз -түні азапталады.

    Содом мен Гоморадан сенім сабағы

    1. Содом мен Гоморрадан алынған сабақ - біз терең ойға батуға мүмкіндік беретін байыпты, байсалды хабар.

    2. Құдай Содом мен Гоморраны жойған негізгі күнә - гомосексуализм. Алайда олар басқа да көптеген жолмен күнә жасады.

    3. Содом мен Гоморра - тозақтың қандай болатынын көрсетеді.

    4. Иса өзінің екінші келуі Содом мен Гоморра сияқты болатынын айтты. Иса жұмақтан гөрі тозақ туралы көбірек айтқан.

    5. Егер Құдай, пайғамбарлар, Мәсіх және елшілер Содом мен Гоморраны құдайсыздарды күтетін тозақтағы мәңгілік үкімнің үлгісі ретінде қолданса, онда біз бүгін де солай істеуіміз керек.

    6. Құдай - сүйіспеншіліктің Құдайы және бізді құтқару үшін қолынан келгеннің бәрін жасады, бірақ оның құтқару ұсынысынан бас тартқандар үшін оларды От көлінде мәңгілік азап күтеді (Аян 20:10).


    Содом мен Гоморра бар екендігінің дәлелі

    Бұл жақсы блог, бірақ оның шындығына әлі де түсініксіз. Мәселен, бұл жай ғана миф па, әлде әңгімелер рас па, соны білуге ​​көмектесуге тырысар ма едіңіз?

    Мен әлі де өз зерттеулерімді жүргіземін
    Неке келісімі, сондықтан сіз маған осы сілтеме бойынша көмектесе аласыз деп үміттенемін.

    Содом мен Гоморра бар екендігінің дәлелі үшін түсініктемелер

    Біз Содомның болғанын білеміз. Египет патшасы Пепи II Содоммен сауда -саттық жүргізді, ал Содом мен Гоморра қирандылары Өлі теңіздің түбінде екеніне дәлел бар.

    Содом мен Гоморраның бар екендігінің дәлелі өлімге әкелетін қате болды, өйткені «Поляндрия», онда барлық жаман қорқынышты ауруларды жасау үшін бір мезгілде бірнеше күйеудің болуының ақымақ жаман тәжірибесі.

    Сол кезде Ыбырайымның немере інісі Лот болды, сондықтан Лоттың 2 қызы басқа әйелден дүниеге келді, ол кейіннен қатып қалған.

    Содан кейін Лот әр қызымен бірге болды, оны әр балаға өзі туды. Ыбырайым Лоттан қашып құтылу үшін сол жерге баруға мәжбүр болды.

    Неке келісімі ерлер де, әйелдер де неке қию туралы келісімге шынымен біріккенін білдіреді. Егер еркек пен әйелдің арасында бірдеңе дұрыс болмаса, олар өздерінің себептері бойынша ажырасуы мүмкін.


    Содом мен Гоморра дәлелденді!

    С одом мен Гоморра - аспаннан отпен қираған қалалар. Сіздің Киелі кітап осылай дейді.

    Ал қазір, солай дейді археология.

    Содом мен Гомораның көктегі жойылуы туралы библиялық хабар аңызға айналған. «Содом мен Гоморра» - бұл күнә, жыныстық қатынас, азғындық пен қорқыныш пен жойылуды білдіретін жалпыға бірдей түсінік.

    Киелі кітаптағы әңгіме жай ғана ертегі емес. Ғалымдар енді Жаратылыс кітабында сипатталған оқиғаға ұқсас апатты оқиғаның дәлелі табылды.

    Жұмақтан шеолға дейін

    Киелі кітапқа сәйкес Өлі теңіз аймағы бір кездері өркениеттің, әсіресе Содом мен Гоморра қалаларының отаны болды. Жаратылыс 13: 10 -да бұл орын «Иеміздің бағы», «барлық жерде жақсы суланған» деп сипатталған.

    Археология шамамен 3700 жыл бұрын кенеттен аяқталғанға дейін осы аймақта гүлденген гүлденуді ашты. Бұл Киелі кітапта «от пен күкіртті» жою туралы айтылған кезең. Өркениеттің осы күрт аяқталуынан кейінгі ғасырларда территория жансыз және өңделмейтін болып қала берді. Бүгінгі күнге дейін бұл өте тұзды және өте тура өлі

    Киелі кітапқа сәйкес, Содомда зұлымдық кеңінен таралғандықтан, Құдай оны Лут пен оның отбасын ғана аяп, отты жойылуға үкім етті. «Содан кейін Жаратқан Ие Содом мен Гоморраға көктен Жаратқан Иеден күкірт пен отты жаудырды, ол сол қалаларды, жазықты, қалалардың барлық тұрғындарын және жерде өскендерді қиратты» (Жаратылыс 19: 24-25).

    Құдай жерді бұзды және Луттың әйелі қалаға ұзақ қарап қалған соң оны тұзға айналдырды. Киелі кітап тұзды толық жоюмен байланыстырады, мысалы, Шекемді басып алғаннан кейін, тұз бүкіл қалаға шашылды (Билер 9:45). Бұл аймақта тұзды теңіз (Өлі теңіз) деп аталатын жер бар, ол әлемдегі ең терең гиперсалинді көл - мұхитқа қарағанда 10 есе тұзды.

    Археологиялық айғақтар

    Иорданияның биік аль-Хаммамы-бұл библиялық Содомның ықтимал орны. Ол жерде жүргізілген қазба жұмыстары нәтижесінде мүлде қираған және анықталды лезде шамамен 1700 жылдарға жататын өркениеттің соңы. Жақын жерде орналасқан бес қазба орнында көбірек қирау табылды және бұл аймақтағы 120 басқа шағын елді мекендерде жүргізілген жердегі зерттеулермен көрсетілген. Қазба жұмыстарының директоры профессор Филлип Сильвия өз тобының ашқан жаңалықтарын егжей -тегжейлі талдауда жазды: «3.7kaBP Middle Ghor оқиғасы: қола дәуірі өркениетінің апатты аяқталуы. Бөлшектер дерлік керемет.

    Кірпіштен жасалған кірпіш конструкциялар кенеттен жоғалып, тек іргетасы күйіп қалғаны анықталды. Кірпіштен өртеу белгілері байқалды. Қаңқалары бұралып жатыр. Балшықтан жасалған қыштан жасалған сынықтар табылды шыныға еріген. Қыш ыдыстағы циркон кристалдары, талдаудан өткенде, олардың ішінде пайда болғанын көрсетті бір секунд, температураға дейін қызып кетудің нәтижесі күн беті. Қайнаған ыстық тұздың «толқыны» жерді шарпыды. Минералды дәндер жаңбыр жауды, олар қатты желмен көтерілді. Қалыңдығы бірнеше фут болатын күл мен қоқыстар 193 шаршы мильді құрайтын кең аумақтың ішінде қалды-бұл Киелі кітаптағы пропорциялы өлім сахнасы. Болжам бойынша, 40 000 -нан 65 000 -ға дейінгі аймақтық тұрғындар бірден өледі.

    Мұндай апатқа не себеп болды?

    Жарылатын метеор?

    Сильвияның Талл-аль-Хаммамда жұмыс жасайтын ғалымдар тобы бүліну орны метеордың жарылуынан болған деп есептеді. Олар бұл гипотезаны 1908 жылы Сібірде 772 шаршы миль орманды тегістеген, бірақ кратер қалдырмаған ауқымды әуе жарылысына негізделген. Ғалымдардың бұл ресейлік жарылысқа не себеп болғанын ең жақсы болжамы жерден үш -алты миль биіктікте бөлінген метеорит болды. 2013 жылы жалынды метеорит бүкіл Ресей бойынша жарылып, жүздеген адамды жарақаттады. Tall al-Hammam ғалымдары дәл осындай оқиға шамамен 3700 жыл бұрын болған болуы мүмкін деп болжайды, бұл драмалық отты, қатты қызып кеткен ауаның жарылысын және төмендегі аймақты жойып жіберді.

    Атом энергиясын зерттеуші Сэмюэль Гладстоунның зерттеулеріне сүйене отырып, Tall el-Hammam ғалымдары атмосферадағы 10-мегатондық атқылаудың шығуы жердегі дәлелді жоюға жеткілікті болар еді деп есептеді. Бұл енді бітті 666 рет атом бомбасының жарылыс өнімділігі Хиросимаға түсті.

    Ғалымдар мұндай төтенше қирау метеориялық оқиға немесе басқа аспан құбылыстарының әсерінен болды ма, жоқ па, бұл туралы пікірталас жүргізе алады, бірақ бұл даулы емес. Және бұл жойылу - орналасқан жері, уақыты мен сипаттамасы - Інжіл оқиғасына тікелей сәйкес келеді.

    От пен күкірт

    Осы уақытқа дейін археология Еврей Інжілінің ондаған тұлғаларын растады (53, осы есеп бойынша), ондаған жерлер, ондаған соғыстар және т. библиялық ғажайып. 24-28-тармақтардың жаңа тірі аудармасында былай делінген: “Содан кейін Иеміз жаңбыр жауды от пен аспаннан күкірт жанып тұрады Содом мен Гоморра туралы. Ол оларды жазықтың басқа қалалары мен ауылдарымен бірге жойып жіберді барлық адамдар мен өсімдіктердің әр бөлігі. Бірақ Лоттың әйелі артына қарап, артына қарап, ол тұз бағанына айналды. Ыбырайым сол күні таңертең ерте тұрып, Жаратқан Иенің алдында тұрған жерге асығады. Ол жазықтан Содом мен Гоморраға қарап, қалалардан түтін бағандарының көтерілгенін бақылады пештен түтін ».

    Талл-эль-Хаммам мен оның төңірегінен табылған заттар дәл осындай оқиғаны растады. Қандай да бір көктегі от дауылы тек Содом мен Гоморра қалаларын ғана емес, сонымен қатар күннің бетіне ұқсас температурада көмірқышқылдандыратын «жазықтың басқа қалалары мен ауылдарын» бірден өртеп жіберді. «[E] өте аз өсімдіктер» жойылды және дәлелдер бұл жердің келесі 500 жыл бойы өңделмейтін және қолайсыз болып қалғанын көрсетеді (Заңды қайталау 29:23 қараңыз). Бүгінгі күні де өлім синонимі болып қала береді.

    Алаңның көп бөлігі қайнаған тұзбен жабылғанын ескере отырып, Лоттың әйелі бұзылған қалаларды сағынып өткеніне күнә жасағаны үшін қатты қызған тұз бағанасына айналуы ғажап емес. Әрине, бұл зиян Ыбырайым көрген сияқты жүздеген шақырымға көрінетін түтіннің бұлттарын тудырады.

    Неге?

    Неліктен Содом мен Гоморра мүлде жойылды? Мыңдаған жылдар бойы қалалар ең алдымен жыныстық күнәлары үшін, әсіресе гомосексуализм үшін жойылды деп есептелді. Алайда, гомосексуализмнің қазіргі танымалдылығына байланысты, кейбір інжіл апологтары басқаша пікір айтады. Олар балама түсіндіруді ұсынады: Содомның негізгі күнәсі - бұл қонақжайлылықтың болмауы шетелдіктерге қатысты.

    Бұл Содом мен Гоморра, жердегі барлық қалалардың жойылуының себебін түсіндіре ме? Шетелдіктердің басы мен терісі бар қала қабырғасын қаптаған ассириялықтар сияқты ше? Неліктен олар ядролық жарылғыш затпен жойылмады?

    Бірнеше Жазбалар Содом мен Гоморра екенін анық көрсетеді аштық бар жыныстық күнә - әсіресе гомосексуальды күнә - және бұл нақты күнә отты отпен тікелей байланысты. 19 -шы Жаратылыстың мазмұны мұны анық көрсетеді. Қала тұрғындары Лутқа «еркек» қонақтарын жіберулерін талап етті білу олар »(5 -тармақ), жыныстық қатынасқа қатысты. Бұл бір -екі адам ғана емес. Бұл «қаланың адамдары, тіпті Содомдықтар үйді айнала қоршап алды: үлкен -кіші, барлық адамдар әр тоқсаннан »(4 -тармақ). Лот бас тартты, оның орнына өзінің пәк қызын ұсынды қыздары тобырға, қыздар «бұл адам танымады ... және сіз жасайсыз олар сенің көз алдыңда жақсы »(8 -аят). Контекст қала тұрғындарының не қалайтынын анық көрсетеді. Моффатт аудармасы (басқалармен қатар) 5 -ші аятты береді: «Бүгін кешке сізге келген ер адамдар қайда? Оларды бізге шығарыңыз біз оларды зорлау үшін ».

    Бұл алмасудың нәтижесінде Лотпен бірге болған періштелер оның үйінің сыртындағы адамдарды соқыр етті әлі де есікке жынданып кеткен ер адамдар ұрысады (11-аят).

    Гомосексуализмнің күнә емес екендігі туралы пікір бұл әрекетті айыптайтын басқа да бірнеше жазбаларға қайшы келеді (мысалы, Леуіліктер 18:22 20:13). «Тіпті Содом мен Гоморра сияқты, және олар туралы қалалар да өздерін тапсырды азғындық, және біртүрлі етке еріп, олар мәңгілік оттың кегін алу үшін азап шегеді »(Яһуда 7). Бұл Содом мен Гоморраға тән негізгі күнәлар - жыныстық күнәлар -біртүрлі ет іздейді. Әрине, бұл олардың құлдырауына ықпал еткен басқа да көптеген күнәлармен бір мезгілде болды. Езекиел пайғамбар Содом мен «оның қыздары» туралы былай деп жазды: «Олар тәкаппар болды және жиіркенішті істер жасады» (Езекиел 16: 49-50 Жаңа ағылшын аудармасы).

    Мұндай күнәнің өлім қаупі тек онымен тікелей айналысатындарға ғана емес, оған ұшырағандарға да қауіпті. Лот қиын жолды анықтағандай, «маған әсер етпесе де» деген көзқарас қауіпті. Ол қаланың күнәларын жек көрді, бірақ жыныстық азғындық оның отбасына қатты әсер етті-оның күйеу балалары қашудан бас тартты, әйелі олар қашып бара жатқанда қалаға ұзақ қарап қалды. көп ұзамай екі қыз бала көтеру үшін оны зорлады (Жаратылыс 19). Лоттың қыздарының мұндай әрекеттері, әрине, оларға “қонақжайлылықтың жоқтығынан” емес. Олар қоғамда өсудің нәтижесі қаныққан жыныстық күнәде.

    Қазіргі әлем Содом мен Гоморада, әсіресе жыныстық күнәда жиі кездесетін күнәнің қанықтыру нүктесіне тез жақындап келеді немесе әлдеқайда асып кетті. Ишая 3: 8-9, біздің заманымыз туралы айта отырып, мақтан тұтатын халқымызды айыптайды »жариялау олар күнәларын Содом ретінде жасырады ол жоқ » Тарихта ешқашан болған емес содомия ашық түрде тойланды.

    Гомосексуализм жасайды онымен тікелей айналысатындарға әсер етуден асып түседі. Сіздің Киелі кітапта қоғамның күнәлары бүкіл әлемде тағы бір «от пен күкіртті» оқиғаға алып келеді дейді. Бұл келе жатқан апат болады «үлкен Содомның күнәсінің жазасынан гөрі »(Жоқтау 4: 6).

    Киелі кітапта күнә үшін отты үкімнің куәгері ғана емес, археология да бар. Мүмкін, бұл жақында ашылған жаңалықтар бізге жақын арада келетін нәрсенің белгісі шығар.


    Леуіліктер

    Мұса заңында гомосексуализмге қатысты екі нақты сілтеме бар. Леуіліктер 18: 22 -де былай делінген: «Әйелмен жатқандай еркекпен өтірік айтпа. 9 Бұл жексұрын [тоба] 10. » Леуіліктер 20: 13 -те былай делінген: «Егер еркек әйелмен жататын сияқты еркекпен жатса, онда олардың екеуі де жеккөрінішті іс жасады [тоба]. Олар міндетті түрде өлім жазасына кесіледі. Олардың қаны кінәлі ».

    Джон Босвелл гомосексуализмнің библиялық нақты тыйымына ұқсайтын стандартты теріске шығаруды ұсынады:

    Бұл жерде «жиіркенішті» деп аударылған еврей сөзі «тоба», әдетте, зорлау немесе ұрлық сияқты жаман нәрсені білдірмейді. бірақ еврейлер үшін шошқа етін жеу немесе етеккір кезінде жыныстық қатынасқа түсу сияқты әдет -ғұрып бойынша таза емес нәрсе, екеуіне де осы тарауда тыйым салынған. 11

    Ұсыныс бойынша, Левит біз моральдық нұсқаулыққа баратын жер емес. Жоғарыда келтірілген бөлімдер ғибадат ету культі туралы: құрбандық шалу, әулиелік, шомылу рәсімі және т. Байқағыш еврей әдет -ғұрыптан кейін тазартылғанға дейін ғибадат ете алмады.

    Басқалары Мұса заңының көптеген мәліметтері архаикалық екенін айтты. Кім жүн мен зығырды араластырады деп ойлайды (Заңды қайталау 22:11)? Өлім жазасының өзі гомосексуализмді аса қатал деп санамайды. Демалыс күні таяқ жинау сияқты ата -аналарға бағынбау да ауыр қылмыс болды, бірақ ешкім бұл қылмыстарды жазалауды ұсынбайды. 12

    Бұл қосқыш сәйкессіздіктерге толы. Біріншіден, егер бұл тыйым тек рәсімдік тазалық пен ғибадатқа табынушылықпен шектелген болса да, ол аз дегенде еврей дінбасыларына қатысты. Бұл әдісті қолданатындардың көпшілігі гомосексуалист раввиндермен ешқандай проблема көрмейді, керісінше, мұндай «әртүрлілікті» діни қасиет ретінде қолдайды. Екінші жағынан, егер Таурат ережелері бұдан былай қолданылмайтын болса, онда Мұса заңының культтік және моральдық аспектілерінің арасындағы ешқандай айырмашылық оның ешқайсысына қатысы жоқ.

    Екіншіден, егер Таураттың кейбіреулері енді қолданылмайтын болса, онда олардың ешқайсысы қолданылмайды деген қорытындыға келу қате қателік. Еврей ойшылы Деннис Прагер былай деп жазды: «Тауратты қоймау - бір нәрсе жаза іс жүзінде және Таурат деп жариялау үшін мүлде басқа күнә енді күнә емес »13 [түпнұсқада баса].

    Үшіншіден, Заңның көп бөлігі жалпы адамгершілікке емес, діни қызметке қатысты сияқты. Бұл байқаудың өзі міндетті түрде моральдық нұсқаудың көзі ретінде Тауратты қысқартуға жеткіліксіз. Ритуалдық тазалық пен моральдық тазалық бір -бірінен ерекшеленбейді.

    Бұл жерде контекст - патша. Өлеңдердің орналасуына назар аударыңыз. The тобагомосексуализм неке адалдығы (18:20), балаларды құрбандыққа шалу (18:21) мен жануарлық (18:23) арасында орналасқан. Мұса тек егер діни қызметкер неке адалдығын бұзса, жануармен жыныстық қатынасқа түссе немесе баласын Молехтің құрбандық үстелінде өртеп жіберсе, ол ғибадатханаға келер алдында міндетті түрде жуынуы керек деді ме?

    Бұл бөлімдер діни қызметкерлерге емес, барлық «Исраил ұлдарына» арналды (18: 2, 20: 2). Жоғарыда айтылған неке адалдығын бұзуға, балаларды құрбандыққа шалуға және жануарларға тыйым салумен қатар, Муса спиритизмге де тыйым салады (20: 6) және инцест (20:12).

    Левит 18 -нің қорытындысында келесі сөздер бар:

    Ал сіз (“Исраил ұлдары” (2 б.)] Болсаңыз, сіз Менің ережелерім мен Менің шешімдерімді ұстануға тиіссіз, және бұл арамдықтардың ешқайсысын да жасамаңыз, не жергілікті тұрғын, не сіздің араңызда қоныс аударған келімсектер. Сізден бұрын болған елдің адамдары осы жиіркенішті істердің бәрін жасады, ал жер арам болды (18: 26-27).

    Мұса бұл жерде Жаратылыс кітабындағыдай анық айтты. Содом мен Гоморра қалалары көп нәрсеге кінәлі болды, бірақ олардың арасында гомосексуализмнің күнәсі болды. Левит кітабының осы бөлімінде Құдай тек әдет -ғұрып тазалығы үшін ғана емес, сонымен қатар әрбір еврей сақтауға нұсқау береді. және тіпті әрбір келуші.

    Еврейлер үшін гомосексуализм қате болды. Яһудилерге барған басқа ұлт өкілдері үшін қате болды («шетелдіктер»). Бұл еврейлер келмес бұрын Қанахан жерін мекендеген пұтқа табынушылар жерді ластаған жексұрындық болды.

    Гомосексуализм - бұл кірлейтін күнә, оны кім жасайтынына қарамастан. Ол кез келген дәуірде де, қазір де, қазір де кез келген халықтың арасында Құдайдың алдында орын алмайды.


    Бейнені қараңыз: Содом и Гоморра. ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС (Шілде 2022).


    Пікірлер:

    1. Excalibur

      Мен қарсы.

    2. Orville

      Олар қателеседі. Маған PM арқылы жазыңыз, ол сізбен сөйлеседі.

    3. Brently

      Мен келісемін, өте жақсы хабарлама

    4. Vor

      Yes, not a fig this does not seem like a serious consideration of the problem!



    Хабарлама жазыңыз