Қосымша

Анабаптистер

Анабаптистер


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Анабаптиттер - Ульрих Цвингли мен Мартин Лютер ілімдерінен пайда болған радикалды діни топ. Алайда Цвингли де, Лютер де анабаптистерден бас тартты, өйткені оларды тым радикалды деп санайды. Батыс Еуропаның әртүрлі аймақтарында анабаптистердің қолдауы болғанына қарамастан, оларды протестанттар мен католиктер қабылдамады, бірақ бәрі аңдып қалды.

Анабаптиттер не нәрсеге сенді? Жалпы олар:

  • Ересектер шомылдыру рәсімі (өкінуді үйренді)
  • Шомылдыру рәсімінен өткендер үшін еске алу рәсімі болатын бұқаралық ақпарат құралдары
  • Ерік-жігер
  • Пакифизм; Анабаптиттер әскери қызметтен бас тартты
  • Зайырлы заңдар мен анттар танылмады
  • Пасторлар қауымының қолдауымен
  • Теңдікке бейімділік

Алайда, анабаптистердің жалпы қабылданған доктринасы болған жоқ, өйткені әр топ өздерінің жеке сенімдерін қабылдады және орталық ұйым жоқ. Анабаптистердің де жалпы жетекшісі болған жоқ, сондықтан Джон Кальвин де, Лютерге ұқсас тұлға да болмаған. Анабаптистердің әсері ешқашан ерекше болған жоқ, өйткені оның шығу тегі дәл болған жоқ. Лютер, Кальвин және Цвинглиді ерекше географиялық аймақпен байланыстыруға болатын болса, анабаптистер бұл мүмкін емес еді. Анабаптистердің Цюрихте 1523 жылдан кейін пайда болғанына бірнеше дәлел бар. Конрад Гребель мен Феликс Манц қозғалыстың алғашқы жетекшілері болған. Олар Цвинглидің шомылдыру рәсімінен өту туралы әңгімелесті. 1525 жылға қарай Цюрихтегі ересектер өзендерде шомылдыру рәсімінен өтті. Цвингли бұған қатты қарсылық білдірді және Цвингли 1526 жылғы жарлықпен анабаптистерді суға батыру керек деген шешімге келді. Страсбургтегі анабаптистер Мартин Букер үшін тым радикалды деп есептеліп, қаладан қуылды.

Анабаптистердің шағын топтары Батыс Еуропада жиналды. Шарапшылар мен шаруалар анабаптистерге ұмтылуға бейім болды, бірақ оның кез-келген кішігірім аймақтағы жетістігі жергілікті тұрғындардың кез-келген басшы ұйымдастыра алатын іс-әрекеттерінің нәтижесі болды. Орталық жетекшісіз топтың орталық ұйымы жоқ және соған сәйкес зардап шекті.

Анабаптисттің «көшбасшысы» болмаса да, Ханс Хут, Бальтасар Хубмайер және Джейкоб Хаттер сияқты танымал «көшбасшылар» деп санауға болады. Ханс Хут кезбе кітап сатушы болған. Ол Оңтүстік Германия ауылдарында белсенді болып, Аугсбургте билік оны ұстап алып, азаптап өлтіргенге дейін болды. Хубмайер Моравияда белсенді болды, ол көптеген өзгерістерді жеңді. 1528 жылы тұтқындалып, өртелді. Оның әйелі Дунай өзеніне батып кетті. Хаттер Моравияда сексен анабаптистік елді мекендер орнатты. Олардың еңбекқорлығы мен сенімділігі үшін алған құрметіне қарамастан, 1536 жылы Гатер тұтқындалып, оның көптеген ізбасарлары Польшаға қашып кетті немесе Америка Құрама Штаттарына айналу үшін барды.

Анабаптистер Германияда базаны 1534 жылы Мюнстерден тапты. Қоғам қауым тілазарлық пен неке адалдығы үшін өлім жазасына кесілді, бірақ көп әйел алуға жол берді. 1535 жылы Мюнстерді билік өз қолына алды және қоғам жетекшілері өлтірілді. 1566 жылға қарай бұл аймақта тек Нидерландыда анабаптистердің 3000 өлімі болды.

Англияда бірнеше анабаптистер пайда болды. Олар, әдетте, қуғын-сүргінге байланысты Голландиядан қашқандар болды. Алайда, егер олар ұсталса, олар Еуропадағыдай тағдырға тап болды. 1530-1535 жылдар аралығында бірнеше анабаптистер бағанға өртелді. 1575 жылы Лондонда екі анабаптист өртелді.

Неліктен анабаптистер соншама дұшпандық пен қорқынышты оятып жіберді, әсіресе олар аз болды және еуропалық масштабта бөлінбеді? Үш негізгі себеп бар.

Олар католиктік немесе протестанттық болсын, көпшілік үшін қолайсыз болатын. Кейбір нанымдар діни сезімтал дәуірде ренжіді және көп мінезділікке, мысалы, көп әйел алуға тыйым салынды.

Анабаптистер әлеуметтік тұрақтылыққа қауіп төндіретін сияқты. Егер анабаптиттердің 1525 жылғы шаруалар көтерілісінен шыққандығы рас болса, бұл оқиға әлеуметтік толқулармен және әлеуметтік теңдік сұранысымен байланысты болды. Бұл оқиға Лютердің «сіз құл және христиан бола аласыз» деген пікірімен байланысты оқиға болды.

Анабаптистер басқа протестанттық нанымдарға қарсы болған көзқарастарды да қолдады. Егер анабаптистерге оны таратуға рұқсат етілсе, онда католицизмге қарсы протестанттық діндердің есебінен болар еді. Сондықтан, анабаптистерді протестанттарға төнген қауіп ретінде қарастыруға болады, сондықтан олар қайда жүрсе де оларға жол берілмеді.